谈谈审丑中的育爱价值

摘 要：审丑教育是审美教育的一部分，也是贯彻落实立德树人教育理念的有效方法。审丑育人注重的是主体价值取向和内在品格修为的双重提升，最终指向学生自我灵魂的培塑。教师要善于挖掘教材中的审丑资源，引导学生审丑的同时，注重其中的育爱价值，让学生在审丑中更知爱美、爱人和自爱。

关键词：高中语文；审丑；育爱

审丑教育是审美教育的一部分，也是贯彻落实立德树人教育理念的有效方法。“丑”虽然不是“美”，但审丑却具有极强的辩证唯物主义价值。于高中语文教学而言，审丑育人的价值主要集中于两点：一是通过鉴赏高超的写“丑”的艺术手法，使学生获得更为全面的认知能力；二是通过抨击丑恶、揭露丑行、鞭挞丑态等，使学生获得更为深刻的爱的情感。可以说，审丑育人注重的是主体价值取向和内在品格的双重提升，最终指向学生培塑自我灵魂。教师要善于挖掘教材中的审丑资源，引导学生审丑的同时，关注其中的育爱价值，让学生在审丑中更知爱美、爱人和自爱。

一、 审丑更知爱美

审美范畴下的美和丑并不等同于自然的美和丑，不美并非就是丑，而丑也并不是没有任何欣赏和鉴别价值。审美中，人们往往会产生愉悦的体验，而审丑，可能会带给学生轻度的不适、不安甚至痛苦。教师在教学中要引导学生精准地抓住“丑”，感受夸张、扩大、集中、典型化等手法之妙，欣赏、品味丑的形象，激发学生对“丑”的情感体验，思考“丑”的美学价值，在审丑中更知爱美。

从表面上看，残缺是丑的。中国古典诗词中常见的“缺月”“疏桐”“残阳”“断鸿”“破壁”“孤雁”“落英”“枯木”等意象，无不透露出残缺。这些残缺的形象是一种丑，但丑的外表之下，又蕴含着新生与力量，这何尝不是一种美。教师带领学生审丑，要激发学生在清冷中回味温暖，从衰败中看到新生，进而思考“物哀”的美学价值，在深刻的美学效应中体验文学艺术的精妙。

文学作品在人物形象的塑造上，以丑来衬托美的实例颇多。如统编高中语文必修下册《红楼梦》整本书阅读单元中的刘姥姥这一人物形象，置身于大观园的“万花丛中”，更显其老妪村妇的粗鄙庸俗。刘姥姥孤陋寡闻，装疯卖傻，如跳梁小丑般哗众取宠，与大观园中夫人小姐们的高贵华丽、艳而不俗形成鲜明的对比。然而，《红楼梦》中巧姐的判词里说“偶因济刘氏，巧得遇恩人”。就是这样一个“丑”人，在巧姐落难后，不顾一切将巧姐救出，让我们看到了人性之善。刘姥姥用最朴素的方式让学生知道了什么是真正的美，以及美与丑的辩证关系。教师可以通过介绍衬托、对比等艺术手法，在审丑中提升学生思维的批判性、深刻性和独创性，培养学生健全的审美和健康的人格，帮助学生成为明辨是非、爱憎分明，能思考、会创造的人。

二、 审丑更知爱人

教师带领学生审丑，要帮助其看到人性的复杂性和多元性。每个人都有自己的优点和缺点，而外表只是一个人的一部分。通过审丑，可以看到人性的另一面，认识到每个人的价值和意义。这种认识可以让学生更加宽容地对待他人，理解和接纳别人的不同和缺陷，从而更好地去爱人。审丑的同时，也要注意培养学生的同情心和同理心，让学生在面对社会丑恶现象的时候，更加懂得珍惜和爱护身边的人。

例如，《一滴眼泪换一滴水》一文中，卡西莫多这个角色有着丑陋、畸形的外表，却以勇敢、坚韧的内心赢得读者的敬爱。卡西莫多用实际行动表达了对真、善、美的追求，打破了许多社会上的限制和偏见。他勇敢地去救了他心仪已久的艾丝美拉达，即使面对死亡也毫不畏惧。卡西莫多向我们展示了爱人的重要性。他深深地爱着艾丝美拉达，这种爱，超越了他外表的残疾；这种爱，使他在一次次的冲突和反抗中变得强大和无畏。他心中的爱不仅给予他去救所爱之人的勇气，也让他自己成长，变得勇敢无畏。教师在引导学生审丑时，要让学生明白，外表并不是一个人或一个事物的全部，我们不能只看到表面的美丑，而要看到其内在的价值。这种内在的价值，包括勇气、坚韧、善良等。如果我们只注重外表，就有可能错过许多美好的东西。一个人心中的大爱超越了外表的美丑，是值得我们欣赏和追求的。

又如，统编高中语文必修下册第六单元《祝福》中，满嘴仁义道德、三纲五常，却毫无同情心、冷漠之极的鲁四老爷是丑的。教师可以借此引导学生辨别人性的冷漠和伪善，从而感知人与人之间的温暖和真情。第二单元《雷雨》中的背叛与乱伦是丑的，教师可以据此引导学生理解真爱，珍惜亲情。第六单元《促织》中皇宫盛行的斗蟋蟀游戏以及地方官吏献媚邀宠的现象是丑的，教师可以引导学生由此领悟作者对百姓心酸和艰难的深切同情。对这些人性之丑、社会之丑有了足够的认知和批判，学生才能更好地拥有同情心、同理心等爱人的能力。通过教师的引导和教育，学生可以逐步建立起正确的价值观和人生观。当学生拥有爱人的能力时，他们就可以更好地关心他人、尊重他人并促进社会和谐。

三、 审丑更知自爱

每个人都有自己的缺点和不足，通过审丑，学生可以看到自己的缺点和不足，进而接纳并改进自己。同时，审丑也能让学生更加珍惜自身的美好。每个人都有自己独特的价值和美，在审丑中，教师要引导学生看到自己的独特之处，从而更加自信和自爱，成长为更好的自己。

例如，贾平凹的名篇《丑石》一文中的石头默默无闻、难作他用，在大众讲求“实用”的审美心理中，丑石实在丑。后来指认它为陨石的天文学家以其点睛妙语“它是以丑为美的”，定性了丑石的丑其实具有无用之用的美。由于阅历有限、认知尚浅，学生往往不太能理解这一观点。教师可以引导学生联系自身境遇与社会现实进行分析：丑石在那些不被待见的日子里，还能咬牙坚持，值得钦佩；丑石虽丑，也能等到伯乐赏识；大多数人都和丑石一样平凡普通，没有匡扶社稷之才，能够留有一二有益事就很了不起了。

又如，统编高中语文选择性必修下册第二单元《边城》教学，教师曾经设计过请学生续写或者改写结局的学习任务。无论是远走他乡者的翩然归来，还是天真可爱的翠翠在岁月蹉跎中等待、老去，都没有原著让人觉得“美”，让人“心疼”。教师指出这种遗憾的体验比完美来得更深入人心，更余韵悠长。恰是这种在最美好的年华里、在最纯美的感情中的爱而不得，才会迸发出巨大的艺术张力。由此，教师鼓励学生与自己对话，回顾成长历程、盘点得失。通过重新审视自己的成长历程，学生懂得了要学会爱自己，疼惜自己，关注自己的内心世界，这样才能更好地面对生活中的挑战和困难，不断成长和进步。

值得一提的是，一眼能看到的丑，往往不具备较大的育人价值。只有能够激发学生观察和思考的兴趣，引起否定思维和批判情感产生的丑，才能产生反向刺激的心理机制，引发学生能动地自我教育，主动改造自身思想和行动。教师需要引导学生辨别丑形成的原因，追寻其发展过程，品味其变化特点，思考其价值导向，才能让丑具有不逊于美的育爱功能。

丑毕竟不是美，它一般不会带给人“愉悦”的感觉，更多的是引发人内在的情感波澜，有可能是痛苦，也可能是伤感或者其他情绪变化。教师要关注这些变化，继而或发酵，或催生，或糅合，或打破，或重组，激发学生的情感体验，助其形成正确的价值观；利用好反向刺激的效应，帮助学生锻造健康积极的心态，在纷扰复杂的世界里擦亮双眼，珍惜和拥有生命中更多的美好与感动。

*本文系江苏省教育科学“十三五”规划课题“基于学校百年‘爱的教育’传统的‘教学育爱’实践研究”（编号：Bb/2020/02/86）的阶段性研究成果。