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从中医“纳气归元”探讨高压氧修复机体损伤的疗效机制

2023-03-22毕珊榕邬谨鸿邝卫红

广州中医药大学学报 2023年2期
关键词:清气宗气元气

毕珊榕, 邬谨鸿, 邝卫红

(1.深圳市宝安纯中医治疗医院,广东深圳 518100;2.深圳市宝安中医院,广东深圳 518100;3.广东医科大学,广东湛江 524023)

高压氧治疗主要针对因为缺氧而引起疾病的患者,是指通过高压的环境让患者呼吸高浓度氧或者纯氧的方法来治疗。缺氧会导致氧化应激,造成极强的细胞毒性,引起细胞坏死和细胞凋亡,进一步导致机体损伤[1]。高压氧具有加速创伤修复、促进血管生成、抗菌、清除自由基等作用。高压氧可纠正组织缺氧及再灌注损伤等病理状态,对炎症修复和微循环障碍有积极作用[2]。实验证明,长期的高压氧治疗可以提升线粒体活性,降低氧化应激和缺氧诱导因子引起的不良作用,从而促进能量生成,以此修复机体损伤[3]。高压氧可归属中医“气”的范畴。中医学认为,“气”是维持人体生命活动的基本物质。“出入废则神机化灭,升降息则气立孤危”(《素问·六微旨大论》),气机的运动为生命力的表现。近年来,高压氧在临床使用越来越广,以下试从中医学角度探讨高压氧治疗的机理,以期为高压氧的临床应用拓展思路。

1 高压氧治疗的中医理论基础探讨

1.1 高压氧是清气的来源《类经·阴阳清浊》曰:“清气者,天气也”[4]。清者为阳。“清者”有天之清气,有水谷之清气,亦有五脏之清气。天之清气为肺所呼吸的来自自然界中的清气,水谷之清气为脾胃运化之清气,而五脏之清气为五脏升清之气。《类经·阴阳清浊》曰:“受气者清……清者注阴”,此“阴”指五脏,清者注阴,意为清气归于五脏。而五脏之清气又可上注于肺,充养肺脏。正如《类经·阴阳清浊》所言:“手太阴,肺也,肺者五脏六腑之盖也,为清气之所注”。肺主气,司呼吸,肺中呼吸的“清气”主要为空气中的氧气,而高压氧疗法中的高压氧便是补充了肺所呼吸的自然界之清气。肺朝百脉,主宣发肃降,一呼一吸之间,吸入清气,排出浊气,吐故纳新,生生不息。肺主治节,助心行血。《素问·经脉别论》曰:“脉气流经,经气归于肺;肺朝百脉,输精于皮毛。毛脉合精,行气于府;府精神明,留于四脏;气归于权衡。”肺气流注于经脉,推动氧气运行于经脉之中,通达全身脏腑组织。肺气不充,华盖失司,浊气堆积,则五脏清气不升,六腑浊气不降,脏腑运化失调。高压氧为清气的重要来源,可填充五脏之气,尤以填充肺气,使肺气得宣,浊气得去,则脏腑功能可得到恢复。

1.2 高压氧可助运化谷气 清气为真气之属,与谷气结合,可主宰五脏之机与六腑之化。《灵枢·刺节真邪》曰:“真气者,所受于天,与谷气并而充身也”。谷气为人身之本,充养人身之精,正如《素问·平人气象论》所言:“人以水谷为本,故人绝水谷则死”。受于天者,清气也,高压氧即为清气之属;受于谷气者,地气也,源于脾胃之运化。《类经·阴阳清浊》曰:“受谷者浊,受气者清。清者注阴,浊者注阳。……气之大别:清者上注于肺,浊者下注于胃”。清气与谷气,一阴一阳,互根互用,此消彼长,亦可相互转化。《灵枢·五味》曰:“天地之精气,其大数常出三入一,故谷不入,半日则气衰,一日则气少矣。”《素问·平人绝谷》又言:“神者,水谷之精气也”。谷气与元气相互滋济,以谷气续元气之根,方可生生不息,元气的充盈有赖于脾胃后天之本的运化,正如《冯氏锦囊秘录·先后天阴阳论》所云:“损后天阴阳之气……脾胃之谷神不充,更不能为肾命门之真阴元阳以续命脉”[5]。谷不入,则谷气损,需赖先天之清气,肾中之元气以化谷气,补谷气之不足。清气中以氧气为精要,可化生气血以供能,乃维持生命活动之精微物质。高压氧为机体提供了充足的氧气,助水谷之运化,与谷气互为补充。谷气不损,则气血生化有源,命脉得续,相得益彰。

1.3 高压氧为宗气的重要组成部分 清气与水谷之气相合,聚于胸中,是为宗气。《素问·平人气象论》曰:“胃之大络,名曰虚里,贯鬲(膈)络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也”。宗气纳水谷之精气与自然界中的清气,以此二者为用。高压氧为“清气”之源,故为宗气之重要组成。《灵枢·邪客》:“宗气积于胸中,出于喉咙,以贯心脉而行呼吸。”《黄元御医学全书·灵枢悬解·决气三十九》又言:“肺居上焦,宗气统之”[6]。宗气聚于胸中,助肺以司呼吸,助百脉以行血。《灵枢·刺节真邪》:“宗气留于海……宗气不下,脉中之血凝而留止”。这里的“海”指上气之海,即膻中。宗气不行,无以行血,气血瘀滞,心气不充,肺气不利,脾不运化,则五脏功能衰退。高压氧助宗气周流血脉,行于周身,使气血通利,脏腑开阖有道,功用有常。

1.4 高压氧纳气归元以充元气 元气为万物之资始,亦统领万物。《素问·天元纪大论》曰:“太虚廖廓,肇基化元。万物资始,五运终天。布气真灵,揔统坤元。”元气为万物之根,于人身而言,元气藏纳于肾中,为下丹田命门之根,生命之本。《难经·十四难》言:“人有元气,故知不死”。元气主阴阳之进退,呼吸之出入,乃至一身之气化。正如《徐大椿洄溪医案(附医学源流论)·元气存亡论》所言:“阴阳阖辟存乎此,呼吸出入系乎此……此中一线未绝,则生气一线未亡”[7]。由此可知,元气系性命之存亡。

宗气之根,在于元气。《冯氏锦囊秘录·辨宗气卫气营气》言:“宗气者,丹田先天之大气也”[5],此丹田为下丹田,即“命门”。元气与清气相互滋济,运行全身,全赖肺、脾、肾三脏协调运转。《难经·四难》言:“呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷味也”。肺为气之主,脾为气之源,肾为气之根。《灵枢·经脉篇》亦有肾经循行分支直络于肺的论述,由此可知肺肾同源。《景岳全书·述古》曰:“肺出气也,肾内(同“纳”)气也,肺为气之主,肾为气之本。”高压氧之清气,充肺气与宗气,肺主宣降,清气下行,归于丹田,藏纳于肾,以充元气,此即五行中“金生水”之理,亦为高压氧补肺纳肾、纳气归元之理。

综上,高压氧为清气之源,贯注于肺中以宣清降浊;高压氧可助谷运化,化生气血,续元气之根;高压氧可充宗气,助心行血,留注于全身;高压氧可纳元气,以助清气下藏于肾,金水相生。高压氧与“清气、谷气、宗气、元气”的功能密切相关,可促进五脏功能运化,恢复脏腑功能。

2 高压氧修复机体损伤的中医机制探讨

人身五脏六腑功能之变化,全赖脏腑之气机变化,即“气化”。若气化失常,气机升降出入失司,清阳无以实四肢,浊阴积聚于五脏而不归六腑,浊阴实于内,清阳散于外,则气血逆乱,百病由生。高压氧为清气之源,可充肺气、化谷气、运宗气,使血中之氧运行全身,助肺宣发肃降,助脾升清降浊,助肝疏泄,助心行血,助肾纳气。高压氧治疗可使机体“气化”如常,细胞组织得以修复。

五脏协调运转,气血通利,皆得益于元气充盈。先天之元气化生五行,五行运化,又可滋济先天,如此往复,如环无端。正如《冯氏锦囊秘录·先后天阴阳论》所言:“先天之元气,由无形以肇生五行,后天之元气,从有形之五行,以环运先天。”肺气充足,脾胃生化如常,宗气得充,则五脏调和,气血充盈,吐故纳新,元气得充,生生不息。

若肺气不足,宗气不充时,则需损脾胃之气以充宗气之源,脾胃之谷神不充,则进一步消耗元气。元气充盈是生命活动旺盛的根本,元气一旦受伤,则脾胃生化无源,脏腑功能失调,气血逆乱,则细胞生命活力降低,细胞衰老与坏死增加,造成机体损伤。高压氧可以补充清气与宗气的来源,一则减少谷气与元气的消耗,二则助肺吸气使肾纳气,恢复脏腑功能,减少细胞衰老和坏死,进一步修复机体损伤。高压氧修复机体损伤的中西医机制如图1所示。

3 高压氧治疗在中医诊疗思路中的拓展应用

观中医之方药,补肺气之药多有健脾之用,如人参、黄芪之类,这类药具有培土生金之意,因脾为气血生化之源,母健则子旺。《灵枢·口问篇》曰:“谷入于胃,胃气上注于肺”;《素问·经脉别论》则曰:“饮入于胃,游溢精气,上输于脾。脾气散精,上归于肺。”故肺之精气需脾胃滋养,而脾胃之气又依赖于先天之元气盛衰。高压氧治疗可为机体补充更充足的氧气,更直接地填充了肺气,为临床补肺纳气提供新的思路。

长效高压氧治疗为潜在缺氧状态、线粒体功能障碍相关疾病以及与氧化应激相关的慢性病如肿瘤、糖尿病、神经退行性病变等带来了更多治疗的可能[3]。除此之外,高压氧治疗还可以提升患者的认知能力,具有神经保护作用,尤其对于脑梗塞后遗症、阿尔兹海默病等脑损伤疾病,以及对神经损伤疾病、神经退行性疾病、神经毒性损伤等具有良好的康复作用[8-15]。

高压氧纳气归元,元气充盈,气上注于脑,则神明自清。采用中医理论指导高压氧的运用,可拓宽临床诊治思路,拓展高压氧治疗在慢性病治疗中的运用。

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