饱含诗意的人间传奇——《丢失的经书》简评 评论

罗瑞宁

作为广西一名文学爱好者，生活在左江边上，引以为傲的自然是桂西南文学的辉煌，陆地、韦其麟、凌渡、孙步康、农冠品、韦一凡、农耘、冯艺、黄神彪……一大批此区域的作家，人们耳熟能详。但辉煌是曾经的，并且有多少“傲娇”就有多少失落。原因是原南宁地区撤销，行政中心迁移崇左，桂西南作家群“分崩离析”，分离出来的“崇左作家”，势单力薄，只能在寂寞中等待，一晃二十年过去。

好在岁月不负有心人，如今现代化的新崇左市已显雏形，而长期寂寞的“崇左文学”同样迎来了“小荷才露尖尖角”。仅仅落实为散文创作，继70后梁志玲不俗的表现，80后的黄其龙、施毅渐趋成熟，如今90后新秀刘海媛、韦苇、庞尉婷等纷纷冒出，可喜可贺。

或者仅仅出于爱屋及乌的原因，打开刘海媛新作《丢失的经书》，发现尽管个别词句尚属稚嫩，有待推敲，但总体格局已初显大气，堪称“出手即是佳构”：一股新鲜的散文味道，一阕包含着诗意的人间传奇。

《丢失的经书》以第一人称展开叙述。“我”伫立于左江边上，回望故乡博白，讲述“爷爷与经书”的往事；字里行间，想象驰骋，感情湿热，层层渲染，神秘弥漫，又始终缠绕着人间烟火；心理悬念、精神反思，包裹在话语蕴藉之中，耐人咀嚼。

开笔即是渲染。经由“太阳消失”“地上昏暗”“腐朽蔓延”到“老桌枯寂”，浓墨重染，层层铺垫，这才带出了主人公——那一位“要死了”的老人出场——“爷爷又开始念他的经”。紧接着画面连轴，向前翻转，蒙太奇一般；一行行的文字，一框框的苍凉。“人须向死而生”，刘海媛或许深谙其中滋味。

围绕“爷爷与经书”，祖与孙、爷爷与母亲、爷爷与阿一哥等，各式人物，展开对话，贯穿全篇。这些对话不仅成为情节推进的节奏动力，也成为主题——生与死、新与旧、善与恶、恭让与贪占等人类两极话语冲突，乃至传统与现代交流、碰撞的镜像化存在，发人深思。比如，爷爷临死前念过的那几句“经”：“不奇怪，东西老了都轻。人老了也轻，轻飘飘的一捧。”“我习惯黑暗了，但你们小娃娃家得要光。人是在光中活着。人只有在光中才是活着。”“趁我现在骨头还能弯曲，我自己来。以后呀，就是一根根笔直笔直的咯，它呀，就再也不会弯了。”……寥寥几笔，简洁有力，蕴藉深远，把老人善良、睿智、倔强与无奈的性格渲染得淋漓尽致。

尤其是“祖孙对话”，从中读者可以领悟：爷爷与经书，二者同构，代表着传统文化的落寞与倔强，而最终的“我捧不起它（经书）了”的“宿命”，也就成为当下人对于传统文化的心态象征——追之不及的无奈、弃之不能的尴尬！

《人类简史》作者赫拉利曾说：讲故事是人类的天性，人类通过讲故事而走向未来。刘海媛尚年轻，不敢推断她是否领悟赫拉利的话语真谛，但《丢失的经书》这一篇通过回望传统、寄托温情而写就的人间传奇，其中诗意同样可以滋养灵魂、指引生命、走向未来。