锦诗之美

羽毛

当代女性

樊锦诗，一个女人的名字，让人遐想到锦缎、诗歌，华丽纷披的美丽。四十余年过去，她的名字，却在大风沙里生长为一种精神。

四十余年前，樊锦诗从北大历史系考古专业毕业。这个面庞秀气的上海姑娘，把父亲劝阻的信压在箱底，抛却繁华的都市生活，执意来到敦煌研究院工作。

文艺片里的丝绸之路，总看见欢乐的西部人弹着冬不拉，唱着小调，漂亮的女子献上洁白的哈达……这不过是真实的谎言，西部人把生活的背景归纳成两个字：荒凉。

那时，戈壁滩人烟稀少，走上几十里路也碰不见一个人，沙子的地表温度高达70摄氏度，低达零下30度。莫高窟内极尽辉煌，鬼斧神工，洞外却是灰土蒙蒙，孤苦伶仃。人总要走出艺术的洞，柴米油盐地生活啊！

水是碱性的，樊锦诗总洗不干净头发。没有屋子住，就在附近的小庙凑合。土炕土凳土桌，吃饭的时候起风，灰尘就呛到肺里。一个月也去不了一回城里，读书读报简直奢侈。

有晚洞外传来狼啸。她吓得整晚睡不着，次日才发现，洞外原来拴着一头不安分的驴子。那时她也不过是个小姑娘，单调寂寞的日子几近让她窒息。但她不走。敦煌壁画的大气之美使她折服，而壁画雕塑自然的老化破损、被盗窃的空白痕迹更使她心疼。这迫使她留下，她要以自己柔弱的坚韧保护敦煌。

多年来，樊锦诗沉浸在石窟考古研究工作当中。保护、研究、思考、发扬画在石头上、刻在窑洞里的大美，乐不思蜀。她运用考古类型学的方法，完成了敦煌莫高窟北朝、隋及唐朝前期的分期断代，得到学术界的高度认可。

这些年，樊锦诗把自己的先生也从武汉拽到了敦煌，风雨兼程，同甘共苦。

流年似水，青丝变白发。听说有些女同學信誓旦旦要来敦煌，樊锦诗就紧张：“人很难真的和艺术过一辈子。我怕她们太苦……回头一想啊，我是三不像，一不是管理出身，不像院长；二没有坚持专业，耽搁了北大那几年；三不是贤妻良母，孩子受了很多委屈，亏欠家庭太多。”

那场特殊的媒体见面会，就在石窟之外。樊锦诗扯扯普通的青布罩衫，犹如邻居慈祥而抱愧的老太太。旁边的听众却在感慨：“一个地道的上海女人，完全是浓重的西北口音了。”

那她为什么坚持留下？

“你们看夜色中的莫高窟，宁静、圣洁。我老说有一种魅力，一个极大的吸引力在吸引着我。愿意留下，死心塌地地留下，慢慢地就上升到一种责任、一种使命，保护不好真是千古罪人。”“许多人都这样，一些老先生。你像常院长、段先生他们来的时候，有的比我还小，20岁左右。然而来了之后，一辈子默默无闻。他就觉得这是他生命中的一部分，没有这部分，他就没支撑了，并且他画的时候也是在跟古代的艺术家交流。震撼在哪儿呢？奥妙在哪儿呢？神秘在哪儿呢？就是他们的工作。就是用他们的青春，用他们的画，一点一点地实现人生价值。现在都年老了，八十岁、七十多岁，还想着敦煌，还要回来。他们就觉得这是他们真实的家。”

听她坦然安静地说着这话，将四十余年的艰辛和孤独轻轻带过，听众心里各是滋味。戈壁风沙龙卷虎啸，改变了她的吴侬软语、青丝春颜，却赠与她别样的洒脱和旷达，和常人不能体验的幸福。

西部人称敦煌研究院的这位女院长是西部守护神。只有神，才有这样的意志。

月光下的她，不是神，如诗歌，如锦缎，具有华丽纷披的美丽。

（摘自《青年文摘》，有删改）

点评

一个人做点事情并不难，难的是一辈子做一件事，樊锦诗就是这样一个人。她执意选择了敦煌，并坚守了四十年，用自己柔弱的肩膀，坚韧地保护着敦煌；她通过多年来的研究和思考，在莫高窟艺术研究上取得了丰硕成果；她工作一丝不苟，具有强烈的责任感和使命感。“锦诗之美”，美在她择一事而终老的可贵精神，美在她不求名利、无私奉献、热爱事业、意志坚强、执着追求等高尚的精神品质。

文章不只选择了典型事例从正面表现人物形象，还善于从侧面来表现人物精神品质。如文中用大量的笔墨描写了戈壁滩的环境，写出了戈壁滩的环境恶劣、条件艰苦，烘托出樊锦诗扎根戈壁滩保护敦煌艺术的意志顽强、态度坚决；又如写“那场特殊的媒体见面会”时，作者通过听众感慨樊锦诗由“一个地道的上海女人”，现在变成“浓重的西北口音”，衬托出她保护敦煌艺术的坚韧和牺牲精神。