山东省民族传统体育空间分布特征及影响因素研究

王令智 唐英梅 张立辉 袁安发 郭振华

1.吉首大学体育科学学院,湖南 吉首 416000；

2. 济宁市任城区安居街道靳庄小学，山东 济宁 272059

1 山东省民族传统体育概况

山东省民族传统体育是齐鲁大地上的文化瑰宝，它具有丰厚的资源，并且存在的方式也是多样的。山东群众大多数住在农村，由于条件受限，在农作之余人们就有了自己的娱乐方式，比如休闲类项目有放风筝、荡秋千、踢键子、跳绳、跳皮筋、跳房子等；对抗性项目有摔跤、举石、拔河、扔沙袋、推掌、顶膝、民间棋类等；模拟性项目有骑竹马、跳山羊、蝎子爬、老鹰抓鸡等。这些民族传统体育项目具有趣味性，而且不需要专业训练，是健体健智的体育活动。受山东地理位置和环境的影响，山东省各地的习俗和文化有着较大的差异，许多地方有自己独特的文化特色。这里有起源于春秋战国时期齐都临淄的蹴鞠，流行于潍坊青州市的北派踢花毽，源于临清龙潭寺的临清潭腿，起源于山东冠县张尹庄的查拳等。传统节日中的民族传统体育数量丰富，每个传统节日都有不同的民族传统体育项目。每到春节，舞狮、舞龙、灯会等纷纷登场；清明节期间开展的放风筝、荡秋千等系列的民族传统体育活动；中秋节的走月亮、舞火龙；重阳节的登山习俗等都深受当地民众的喜爱。总起来讲，山东省民族传统项目大致可分为休闲类项目、对抗性项目、模拟性项目等，人们可以根据自身的需求选择适合自己的项目，达到娱乐身心、强身健体的作用。[1]

2 山东省民族传统体育项目区域分布与特征分析

2.1 山东省民族传统项目区域分布

山东省简称鲁，截至2020年6月，山东省共计16个地级市，分为58个市辖区、26个县级市、52个县和136个县级行政区。通过查阅山东省各市、县、区的地方志及相关文献资料，经过筛选、甄别，整理出滨州市境内流传的民族传统体育项目有74项、德州市216项、东营市62项、菏泽市136项、济南市167项、济宁市181项、聊城市299项、临沂市79项、青岛市123项、日照市36项、泰安市56项、威海市42项、潍坊市108项、烟台市123项、枣庄市154、淄博市241项。通过雷同项目处理，最后整理出山东省民族传统体育项目共计1315项。

2.2 山东省民族传统体育空间特征分析

2.2.1 总体分布特征

山东省民族传统体育项目数量庞大，齐鲁文化的影响使得地域性特征显得尤为突出。从地域分布来看，民族传统体育项目多集中在黄河及其附属河域的边界区。在宏观上，山东省民族传统体育项目呈多个阶梯状分布，每个区域之间逐步衰减（图1），主要表现为：

（1）从南北看，集中在山东中部，南部其次，北部地区最少。（2）从东西看，西部地区明显多于东部地区。（3）从全省来看，主要分布在鲁中鲁西北和鲁西南地区，这些地区地处黄河及其附属河的周围，以儒家思想为核心的地域也具有较多的民族传统体育项目。从图1看出，山东省民族体育项目主要分布于四大组团，包括鲁西南地区、鲁中地区、鲁西北地区和胶东半岛地区。（1）鲁西南地区是儒家文化的发源地，其思想对山东省民族传统体育有着深刻的影响，成为体育产生和发展的源流。（2）鲁中地区是齐文化的发源地，淄博也是齐国故都，曾是明清时代的旱码头，是经济商贸中心，促使人民的体育文化生活变得多姿多彩。（3）鲁西北地区先后创造了史前文化、运河文化、红色文化等特色历史文化，保留了完好的历史文化底蕴，继而民族传统体育得到传承和发展。（4）胶东半岛多丘陵、沿海，胶东文化与其海洋生活有着紧密关联，胶东传统体育是胶东人们在农业和渔业生产生活实践中创造出来的传统文化，和其他地区民族传统体育项目相比相对较少。[2]

2.2.2 市域分布特征

对山东省民族传统体育项目进行空间分析，通过ArcGIS10.6中利用Quantities进行可视化处理，进而获得山东省地方志民族传统体育项目市域分布图，山东省民族传统体育项目分布越多的市域在图中色块颜色越深。由图1可以看出，山东省民族传统体育项目在各市的分布具有不均衡性。其中，聊城市最为集中，此外，淄博市、德州市等也较为明显。

图1 山东省地方志民族传统体育项目分布图

由图2可知，在山东省民族传统体育项目中，各市的民族传统体育项目差别很大，最少的为日照市仅有36项，最多的为聊城市有高达299项。此外，枣庄市、荷泽市、烟台市、青岛市、济南市、潍坊市差别不大，临沂市、滨州市、东营市、泰安市、威海市、日照市的项目数量相比同省其他市相对较少。

图2 山东省各个市的民族传统体育项目数量

2.2.3 空间分布聚集区域分析

空间聚集区域分析，多采用分布密度来测量。所谓核密度估计法（kernel density estimation, KDE）是地理事件所发生在空间的任何位置上，但在不同的位置上的概率不一样。点越密集，则说明该区域事件发生的概率高，点越稀疏，则反之。本文采用核密度估计的方法，运用ArcGIS10.6软件中的空间分析工具density，对山东省民族传统体育项目进行核密度分析。[3]

由图3可以看出，山东省民族传统体育形成聊城市、德州市、淄博市、枣庄市四个高密度圈，这四个地域都集中在黄河及其附属河域的周边。山东省第七次全国人口普查结果显示，山东是少数民族散居省份，少数民族人口较少，但55个少数民族齐全。可见，民族传统体育的分布与人们所处的自然环境、文化、经济、政治、社会环境等因素有关。民族传统体育从本质上来说是活态传承的文化，是民族文化历经风霜之后的延续。[4]除了以上四个高密度核心圈，民族传统体育密度较高的地区还有济南市、济宁市、菏泽市3个次级核心区。

图3 山东省民族传统体育分布核密度

3 山东省民族传统体育空间分布的影响因素分析

山东省民族传统体育空间分布主要受自然环境和社会环境两个方面影响，而社会环境包括思想、文化、经济等因素。山东地域有五千年历史文化和思想，应将分析的重点放在文化和思想领域。通过对影响因素的分析，得出山东省民族传统体育分布状况。

3.1 自然环境

山东省的民族传统体育遍布全省。民族传统体育的生成、传播和继承与地理环境密切关联。水是人们不可缺少的资源，所以江河湖泊对人类来说皆是命脉，又是文化传播、交会与繁荣发达之所在。山东地处中国东部半岛，黄河下游，鲁中南、鲁东多为山地丘陵；鲁西、鲁北属于海河平原，而这种冲积形成的平原环境适宜人类生活和居住，人们会在生产与生活中通过娱乐放松身心，经岁月不断打磨形成具有当地特色的民族传统体育项目。具有“中国北方威尼斯”之称的聊城，独特的地理环境使得它易守难攻，是重要的军事要地，使得众多武术项目在此地传承。胶东地区依靠沿海优势，与内陆形成不同的风俗习惯，沿海地区潮湿多雨的独特气候，造就了独特民族传统体育文化。[5]

3.2 社会环境

民族传统体育的多样性和传承性，部分是由民族传统文化来决定的。齐鲁文化对山东民族传统体育的发展影响深远，主要有三个方面的原因，一是西周至春秋初期近三百年的历史，统治处于一个相对稳定的时期，齐鲁文化也处于相对独立的发展时期。二是齐鲁文化与其他地域文化的交融，也促使民族传统体育项目多样性的发展。三是齐鲁地区是春秋战国时期中国古代思想文化发展最为核心的地区，思想文化的进步与经济生产力水平的提高直接推动了该地区体育娱乐活动的发展。[6]山东的人口有一亿多，少数民族的数量和人口极少，胶东地区更是如此，胶东通过渔业生产的生活实践中创造民族传统体育，弥补了胶东在体育活动中的缺失，数量仍相对较少，然而随着社会的发展，胶东半岛的经济形态发生转变，更多依靠港口进出口发展经济，现代化的生活对传统文化的发展与继承起到了一定的阻碍。

3.2.1 儒家的“礼”“和”“诚”“信”“仁”思想的浸染

儒家思想由春秋末期思想家孔子所创立，西汉董仲舒以儒学为基础，并吸收了其他学派的理论，建立起新儒学。儒家思想是从人的道德观、精神境界等来强调道德的社会作用，对道德教育和修养十分重视，对任何人与物都具有包容性，其思想深刻的影响了齐鲁传统体育文化。

“礼”是儒家思想的文化核心，礼数间接反映出一些社会秩序，成为了一种社会规则。武术拜师有完整且复杂的礼节，在切磋或请教过程中都先行抱拳礼以示谦虚恭谨。至今在重要节日时山东农村梅花拳的拳民们要向祖师牌位行礼跪拜。儒家提倡礼乐，古代的礼仪活动要有乐相配，通过乐来引导人的性情心智。山东地区具有悠久的舞蹈文化传统，民间舞蹈众多。就秧歌这一舞蹈来说，其遍布齐鲁大地，齐鲁秧歌在儒家文化思想的浸染下，形成了鲜明的礼仪性特征。其表现为秧歌表演之前进行庄重且严肃祖先祭拜仪式，其形成的严谨秩序，体现出了儒家思想的特质。

“仁”是儒家的道德标准，也是核心理论。“仁”的思想对山东民族传统体育活动开展和规则制定影响颇大。蹴鞠始于齐都临淄，首先要求蹴鞠比赛中的裁判员讲诚信、守道德，做到秉公执法不能乱用职权。队员之间要相互鼓励，其他队员要体谅和理解在竞赛中失误的队员，放平心态端正比赛态度。人们在相互比试武艺时，对进攻身体的部位有着严格规定，及“八打”“八不打”，做到点到为止，这就是儒家思想中“仁”的体现。儒家思想强调中庸平和，“和”是其中重要特征，讲究温驯、谦虚，不张扬不主张暴力。山东济宁的华拳在风格上不纯柔也不纯刚，华拳讲究不单纯用柔，也不单纯用刚，刚柔相济，才符合道的发展规律。起源于胶东并在民间流行的螳螂拳，是模仿螳螂动作，进而演变成中国传统武术拳法，讲究快而不乱、刚柔相济、章法严谨。可见，儒家中庸平和的思想渗透进齐鲁地区的民间武术，形成一种刚柔相济、内外平衡的技术风格。儒家思想影响着山东民族传统体育的发展，其中礼仪性是最突出的表现，当然在规则的制定上也十分注重道德。儒家的伦理思想对山东民族传统体育的开展起到了积极的作用。[7,8]

3.2.2 《水浒传》中侠文化思想的熏陶

《水浒传》讲述了北宋末年108好汉在梁山起义的故事，塑造了一批深受人民群众喜爱的英雄人物。在这群英雄身上，看到了我们的反抗精神，看到了坚决与邪恶势力斗争的坚定决心。武松打虎家喻户晓，他的英雄精神也被众人熟知；鲁智深路见不平出手相助的侠肝义胆，正是弱势群众在精神上寻求保护的心理。他们身上的英雄主义精神是希望不同阶层的人们能实现公平正义的理想，值得我们深思。水浒的侠义思想，齐鲁武术文化也因水浒被传承与发扬。如今现鲁西南的梁山和郓城以水浒文化和武术文化为主题开发旅游产业。[9]水浒中有数不胜数的故事还有刻画传神的人物，人们在了解故事情节的同时也传达给人们的侠肝义胆的英雄精神。

除了武术外，还有相扑、游泳、举重、跑步、蹴鞠、射箭等传统体育项目在《水浒传》中提到。在书中，相扑不仅描述了方法还有场地与规则。游泳在水浒里运用在了兵法上，游泳潜行攻其不备，取得胜利。举重已经发展到举石器，文中描述武松举石器，一提一掷一接就是民间体育举重里最基本的练习方法。神行太保戴宗能日行八百里，有这样的人才说明当时对长跑的重视。在《水浒传》中写到高俅在偶然的机会看见宋徽宗踢球却不敢打扰，这时球被踢出圈子到了高俅脚下，只见他漂亮的一脚将球踢还，借此机会认识并当上了太尉，蹴鞠也就被大众所熟知。射箭本就是军事练武的方法，《水浒传》里农民起义战争和训练方法让人们更了解军事体育。[10]在小说里写到最多的当然还是各种武术套路，在实战中的手法、腿法、身法等，及每个英雄人物表现出的侠义精神，反抗压迫坚决与黑恶势力斗争。《水浒传》为武术界提供了大量的武术资料。

4 结语

山东省民族传统体育项目数量庞大，地域性显著，呈团状分布，主要表现为：一是从全省看，山东省民族传统体育项目呈组团状，主要分布在鲁西北、鲁西南和鲁中地区，胶东沿海地区相对稀少;二是从市域来看，各市区分布不均衡；从南北看，山东省民族传统体育项目在中部的数量和密度均大于南北两个地区，南部其次，北部最小；三是从东中西部看，山东省民族体育项目分布不均衡，从西向东看呈阶梯状分布来看，西部最大，中部次之，东部最小。引起山东省民族传统体育项目分布的主要原因有：一是宏观上受地理环境和自然环境的影响；二是受当地文化思想的浸染与熏陶。