黑土湿地二题

◎孙喜伦

扎龙湿地观鹤舞

扎龙是丹顶鹤的故乡，在齐齐哈尔东南部松嫩平原、乌裕尔河下游。“扎龙”在蒙古语里意为饲养牛羊的圈，满语意思是大雁落下的地方，达斡尔语指潮湿的地方。

我来扎龙这个夏日，风爽日丽，天高云淡，穿行在芦苇丛中的栈道上，郁郁葱葱的茫茫湿地如诗如画，纵横交错的沟汊河道，把芦苇荡点缀得生机盎然，芦苇在风中极有气势地向远方涌去，又向身边涌来。芦苇荡间清澈的水面上，漂浮着水浮莲、菱角等水生植物，芦苇丛中常有各种水鸟飞起。远处的蓝色湖面上，波澜不兴，浩渺一片。徜徉在这不是江南胜似江南的北国水乡，欣赏着不时飞过、自由遨游的野生珍禽，一种回归自然的感觉油然而生。

扎龙自然保护区面积为2100平方千米，其中核心区700平方千米，面积居亚洲第一、世界第四。但核心区有水的面积似乎没有想象中那样大，不一会儿，我就走到了栈道尽头，来到一片岗地上，前面是大片的草地。

饱览了满眼的芦苇沼泽后，便去观看放飞丹顶鹤。每天四次的放飞是定时的，时间尚早，只见草地边有游人在逗鹤，两只散养的鹤举止优雅，富有绅士风度，一副大明星的气派，任你与之合影，可当你去逗它而它被逗急了时，就会向人追逐，吓得你一下子惊叫着跑开，引来人们一阵哄笑。

放飞丹顶鹤是最激动人心的场面。当铁笼子的门打开时，数十只丹顶鹤便飘然而出，那么轻盈，那么欢快，两条腿像时装模特或芭蕾舞演员一样，迈着轻盈的步子，一举一动都充满乐感和舞蹈语言。人类的舞蹈——芭蕾、华尔兹、伦巴等，或许就是从鹤身上模仿来的。忽听放鹤员发出一声长鸣，霎时天地颤动，一只只丹顶鹤曲颈举翅，羽毛张弛，迫不及待地一跃而起，飞向蓝天，在空中划出一道道优美的弧线。只见这些大鸟双腿向后用力伸直，硕大而强壮的翅膀有节律地忽闪着，“白衣黑袖”映衬着鲜红的面颊，鹤唳之声盖住了人们的欢呼，鹤的神勇和飘逸在这一时刻完美地结合，并在人的记忆中凝结成了永恒。我忽然间就有了“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”（刘禹锡《秋词》）的感觉，仿佛人鹤之间有了一种沟通，让我有几分陶醉与神往，也真想融进这湖光天色中，与鹤同翔……

放飞的丹顶鹤在空中盘旋了十几分钟，便陆续降落下来，翅膀张开时那边缘上黑色的羽花，此时犹如一把收紧的伞，变成了黑色的尾羽自然垂落，一只只落在笼子前的空地上，并在放鹤人的驱赶下，向不远处的水草奔去。人们像围观大明星一样，一下子围拢上去。这些丹顶鹤也真的见怪不怪，以至与人混杂着站在水边上，任你拍照。鹤们用尖尖的嘴，亲吻着飘荡的芦苇，在水边寻食。

丹顶鹤可说是美的精灵，那鹤头上好像镶嵌着一撮殷红的绒球，又像戴着一顶小红帽；它羽毛洁白滑润，长而弯曲的黑色飞羽，像裙子一样覆盖着尾部；它的喙和颈长长的，两条长可及尺的纤细的腿呈钻黑色，使得它的身材秀美，似乎是“上帝”造物时，为其在浅水湿地中活动觅食而精心设计的，蕴含着大自然的玄机。鹤的典雅美丽在于它整体的和谐，而这美的奥秘无疑是那黑与白的艺术，以及那玉羽霜毛之上的渥（朱）顶丹砂，如同安娜·卡列尼娜在一次仕女如云、花团锦簇的舞会上，着一身淡雅的服装，更衬托出她的天生丽质。丹顶鹤像世间秀外慧中的灵性女子那样优雅，在举翼投足之间，在引颈婉鸣之际，已经流露出超凡脱俗。丹顶鹤静则亭亭玉立，动则缓步轻移，飞则直冲云天，加之性情温文尔雅，与人和睦友善，博得了人们的喜爱。难怪古人对丹顶鹤大加赞美：“瑞羽奇姿踉跄形，称为仙驭过清冥”（薛能《答贾支使寄鹤》）；“低头乍恐丹砂落，晒翅常疑白雪消”（白居易《池鹤》）。

短暂的“放风”后，鹤们又在放鹤员长长的竹竿驱赶下，不舍地回到了笼子里。我一时产生一种为鹤们不幸的感觉，我看到了它们眼中的无奈，甚至担心刚才放飞时迟迟未归的四只鹤，归来时是否会受到惩罚。

丹顶鹤作为中国的文化“图腾”，自古以来，人们就把它视为吉祥的化身，视它头顶的红髻为“红运当头”。在中国古代的吉祥物中，有龙、凤、麒麟、仙鹤，只有鹤是真实存在的。

国人素有以“松鹤图”贺寿的习俗。松在古人心目中是“百木之长”，《礼记·礼器》中有“松柏之有心也”，“贯四时而不改柯易叶”的说法。所以，松除了是一种长寿的象征，亦寓有志有节之意。对于动物来说，一般个体越大，其寿命相对越长。鹤属于个体较大的鸟类，自然在鸟类中是比较长寿的。丹顶鹤的寿命一般可达50～60岁，这在古人看来算得上高寿了。《淮南子》上说：“鹤寿千岁，以极其游。”《相鹤经》说鹤“寿不可量”。又据崔豹《古今注》中载：“鹤千年则变成苍，又两千岁则变黑，所谓玄鹤也。”可见古人认为鹤是多么长寿了。鹤作为一种美好的艺术形象，与长寿之松并列象征长寿本无可非议，然而，从生态学角度讲，松树生长在高山丘陵中，丹顶鹤栖息的湿地并无松可栖。再说，鹤脚没有蹼，后趾又很短，且高于前三趾，因而它的脚趾无法抓住树干，加之体形高大，并不具备栖身于树的本能。“松鹤图”虽有悖于科学，但表达了人们对长寿安康的向往，以及对志节清高的追求，其寓意一直为人们所推崇。其实鹤能否上树也无关紧要，因为《抱朴子》早就说过：“千岁之鹤，随时而鸣，能登于木；其未千岁者，终不集于树也。”这种巧妙的说法，既维护了鹤能上树的神话，又为生活中的鹤不能上树作了注解。

我想，古时的鹤一定比现在多得多，不然在中国历史文化中，为什么到处都有鹤的身影？

在扎龙，我又想起儿时在农村的春秋季节，常常看到天上的鹤阵北来南往，一会儿排成“人”字，一会儿排成“一”字，鹤们用矫健的翅膀，擦拭着托起它们的蓝天，这些大自然的精灵，曾带给我无限的遐思。可我从丹顶鹤放飞中却发现，这些翼展达2米的大鸟，在天空盘旋时，虽然也能充分展现出无比优雅的风姿，但它们缺少了对大自然的渴望，似乎只为了进行一场表演，鸟儿固有的野性正逐渐丧失。

丹顶鹤是环境质量好坏的指示鸟，是“湿地之神”。从某种意义上说，保护湿地和丹顶鹤就是保护人类自己，关系着人类的未来。对此，我们任重道远……

七星河湿地白鹭飞

从完达山余脉起源的多股溪流，汇集成一条大河，这条河顺着地势，滔滔向东北方向流去，因流出了北斗七星的瓢状形态而得名七星河。七星河在三江平原的腹心处，遇到了一片面积巨大的洼地，形成了大面积的漫滩，遂有了七星河湿地，面积达200平方千米，其中核心区面积76.9平方千米，素有“三江明珠”之誉。

来到宝清县北部的七星河湿地，人们分乘电瓶车，沿一条环形沙石路向湿地内部行进。但见风和日丽的蓝天下，苇草萋萋，芦海腾浪，水波涟涟，不时为水草中起舞的各种水鸟而兴奋，忙着调整相机焦距时，鸟儿已经飞远。随着电瓶车的行进，会看到悠闲自得的白鹭、三五成群的野鸭子、翩翩起舞的丹顶鹤……不仅仅是各种水鸟，水也让湿地的植物种类丰富多彩。绵延不断的芦苇，为湿地穿上一身绿装；风中的小叶樟，摆动着红色的叶穗；夏装还未褪尽的香蒲，挥动着一枝枝紫色的蒲棒……一幅幅自然和谐的生态画面映入眼帘，一种震撼心灵的强烈感触油然而生。

登上观鸟台远眺，只见一条蓝丝带般飘逸的河流，从湿地中间穿过，弯弯曲曲，浩渺澄碧，一河流光，它就是这片湿地的创造者七星河；一丛丛芦苇、香蒲，俏立水中随风摇曳，如连绵的碧浪，黄绿交错；一块块金灿灿的黄色，是秋风染过的草地，斑斓的色彩如一幅偌大的油画……忽而，一群群鸟儿冲天而起，在空中翱翔嬉戏；忽而，一只只白鹭在芦苇丛中徜徉，旁若无人，优雅悠闲。这种白色的大鸟多停留在远处，有的像雕塑般站立，或许是在等待送到嘴边的鱼虾，因而得一俗名“长脖老等”。因七星河湿地白鹭的繁殖种群达500只以上，这里被命名为“中国白鹭之乡”。

古人对白鹭的赞美早已有之。在唐朝三大诗人中，诗仙李白有“白鹭下秋水，孤飞如坠霜”的诗句，诗圣杜甫有“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”的诗句，诗魔白居易诗中有“何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝”的精彩描述。清代朱畹“细雨来时鹭正飞”、唐代王维“漠漠水田飞白鹭”等诗句，写的就是广袤湿地上的白鹭。而在郭沫若笔下，“白鹭是一首精巧的诗”，“一首韵在骨子里的散文诗”。白鹭，不但让七星河湿地具有了诗情画意，更浑然天成地融为湿地文化的一部分。有了白鹭，略显寂寥的湿地便有了灵气和灵性；有了白鹭，湿地给人的印记就不单单是水草丰美，而是人禽合一的和谐统一了。

走在人工修建的原木栈道上，芦苇丛轻摇慢摆，叶叶交织像在私语，并将水香、草香、芦花香送人心脾，真让我有种天地间豁然开朗、生命与自然浑然一体的感觉。这里的天空高远而蔚蓝，这里的空气清新而洁净，这里的一切，如一首古韵悠扬的诗令人感动，一股对湿地古韵的赞叹油然而生，我的心灵变得恬淡。

一位女子指了指茂密的芦苇，问身边人：“芦苇古代叫什么？”“叫蒹葭。”有人回答。只听她细声朗诵起《诗经》中那首著名的诗篇：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”湿地之美，独在于水。有水的地方叫湿地，湿地就是大地的“伊人”。我此时的脑海中，两千多年前芦苇摇曳的水边，还有一对深爱着的男女，似乎穿越而来。我感叹：湿地，诗意之地！并由此想到了我们的先贤，他们对湿地、对大自然既具有诗意的眼光，更具有诗意的心情，常常把游览的脚步，移向这些看似荒凉的地方。虽然，诗不能带给人物质的需求，但是，诗却能检视生命的质量。

湿地是一片绿色的海，有海的韵味；湿地是一首绿色的诗，有诗的激情；湿地是一支绿色的歌，有歌的柔美。

在人类的启蒙时期，几乎都选择“逐水草而居”，湿地成为许多文化、文明圣地的发源地。湿地是人类生命的绿洲，灵魂的家园。湿地的美恬静而淡泊、空旷而幽远，蓝天和白云涂抹它永恒的底色，野花和芳草带给它盎然的生机，河湖和溪流赋予它飘动的灵性，飞鸟和游鱼又增添它生命的活力。湿地是一片绿色的海，有海的韵味；湿地是一首绿色的诗，有诗的激情；湿地是一支绿色的歌，有歌的柔美。

在七星河湿地观光时，一位当地文友告诉我，不久前一位日本专家来这里考察，恳请地方政府保护好这块湿地，他说这块湿地能直接影响到日本的气候。我听后感到惊讶：这个地球是不是太小了？

专家学者对大自然的描述准确而富有诗意，他们把湿地比喻为“地球之肾”。湿地是水资源的“贮存库”和“净化器”，湿地是“生物超市”和“物种基因库”，湿地是重要的“储碳库”和“吸碳器”，湿地实在太重要了。

多年来，我总是心存隐忧：经济的需求已经使大量湿地失去了它的美丽，人类挺进湿地深处的脚步已经走得太远了。令我感到欣慰的是，地处三江平原的双鸭山市，高度重视湿地保护工作，如今已建立国家级自然保护区2个，省级自然保护区3个。七星河、安邦河、雁窝岛、千鸟湖、挠力河、珍宝岛等湿地，从西到东连成片，绵延300多千米，成为全国黑土湿地的核心区，被誉为“黑土湿地之都”。

“爱护湿地就是爱护人类的未来”——这是我们用巨大的教训和损失，才换来的深刻认识。没有健康的湿地，就没有健康的人类。保护湿地，就是保护人类的未来；珍爱湿地，就是珍爱生命的栖息地。任何美丽的东西都是脆弱的，湿地亦然。人类绝不可短视，应该像保护自己的眼睛一样，保护好这不多的脆弱的湿地，让湿地永远为我们贡献物质和精神的双重食粮。

七星河湿地是三江平原黑土湿地的典型代表，与七星河湿地的一次亲密接触，让我感受了湿地文化的意蕴，领略了北大荒的原始风光，使我脑海中不再只有“北大仓”的印象，而又恢复了“北大荒”的记忆……