从教材出发学写新诗

2023-01-10黄海荣

中学语文 2022年24期

黄海荣

新诗是对古典诗歌的继承与发扬。戴望舒在《雨巷》中说：“我希望逢着/一个丁香一样的/结着愁怨的姑娘……”那么，为什么是“丁香”一样，为什么不是“桃花”一样呢？因为古诗中有李商隐的“丁香结”，在骀荡的春风中愁怨；又有崔护的“人面桃花”，在和煦的春风中微笑。“丁香”二字的文辞密码是“忧愁”，而“桃花”二字的文辞密码则是“期盼”。由此，不难读出诗人戴望舒的情感指向。新诗以白话入诗，通俗易懂，更利于传播。

高中生可以从统编教材出发，学写新诗。通过尝试创作新诗，学会谋篇布局，提高文学鉴赏水平；在锤炼文句中，激活美好的情感体验；在推敲字词中，养成精雕细琢的写作习惯。

一、立足教材，初识新诗

教材中选了三首中国现代诗，一首外国诗，分别是闻一多回国后创作的《红烛》，郭沫若在日本创作的《立在地球边上放号》，昌耀的《峨日朵雪峰之侧》，雪莱的《致云雀》。品读这四首诗，可以总结出新诗创作的一些规律。

第一，诗歌中的景象浸染着诗人的主观色彩。白云在空中怒涌，红烛一心耕耘，小得可怜的蜘蛛默默享受大自然的快慰，云雀沐浴着明光飞行。白云飘飞、红烛摇曳、蜘蛛爬行……这些都是自然界的客观存在，并无所谓喜怒哀乐，一旦与诗人主观情感融合在一起，便成了有感情的活的存在。

第二，诗歌离不开想象。郭沫若设想站在地球“边上”，红烛与红心作比较，滚动的石砾像军旅远去的喊杀声，云雀的歌声同春霖、赞婚的合唱、凯旋的欢歌相比，这些想象奇特而合乎情理，能引发读者的联想与共鸣。

第三，诗歌中有情感的起伏。面对摇曳的烛光，诗人心潮澎湃，自问内心是否为红烛一般颜色，惊疑发问红烛为何须烧成灰，赞美红烛烧破世人的梦，救出他们的灵魂，劝慰红烛何苦伤心流泪。诗情的流动形成起伏的波澜，表达了诗人要像红烛一样燃烧自己，照亮世界的情感。在巍峨的“峨日朵雪峰”面前，“征服”不过是顾影自怜的叹惋，能与我为伍的，不过是一只小得可怜的蜘蛛。

青春应该怎么度过呢？青春要敢于摧毁旧世界、创造新生活，应该如红烛一般燃烧自己，照亮世界，应该如云雀一般对生活充满了热情。新教材收入的四首现代诗不仅给飞扬的青春指明了方向，而且为同学们创作新诗提供了可供借鉴的蓝本。

二、品读佳作，了解新诗轮廓

从教材出发，精心挑选佳作，加以品评赏析，可帮助学生进一步了解诗歌创作的技巧。

好的诗歌能唤起读者的共鸣，大学生彭彪的《过故人庄》惊艳世人。明明是回自己的家乡，却要说成“过”，“过”有“拜访”之意；“故人”是指“老朋友”，还是指“故去之人”？近乡情怯，当家乡成为故乡，心心念念不肯忘的是什么呢？诗中的“墩子叔”是谁呢？他可能是一个人，也可能是一群人，他带着年少的我们摸鱼、烤地瓜、爬树，陪我们做游戏，给我们讲故事，因为有“墩子叔”，我们的童年格外明媚。童年的回忆犹在，然而“墩子叔”却不在了，他逝于时空的长河，我们不知道应该到哪里找寻。

这首诗运用了拟人的手法，故乡像人一样变“瘦”了，柳树也“驼背”了，白云倒是在“奔跑”，或许，瘦了的、驼了背的就是人，而悠悠的白云，是否象征着流逝的光阴了？或许，墩子叔就是白云带走的。故乡的景，故乡的物，如此灵动！

作者笔下的“坟”、散落的“头发”等景象，与流浪、思乡息息相关，充满惆怅、哀伤的韵味，营造出一种凄凉、迷离、哀颓的意境。

什么是新诗？若只阐述渊源，只描述特点，未免失之空洞，但如果能以教材中的篇目为基础，拓展延伸，在赏析品鉴中，通过讲解“共鸣”、“修辞”、“意象”、“意境”等，并引导学生反复诵读，相信新诗的面容轮廓会逐渐清晰起来。

三、明确方法，有章可循

1.诗歌离不开给人以美感的意象

诗歌要言之有物，这里的物便是意象。唯有通过意象寄托情怀，通过意象阐述哲理，诗歌特有的艺术感染力才能体现出来。

诗歌离不开意象。比如“我很累/但我很快乐/你快乐吗”。单看这句话，它不是诗，因为句子中不含任何物体，也就不含意象。这句话只能算作格言警句。

诗歌中的意象还要有韵味，并给人以美的享受。比如“辣条的味道很香/你很美，王者荣耀很酷/你很有吸引力。”这样的句子虽然有意象，也能传递出情感，但不能给人以美的享受，也不能算作诗。

意象要打动人心，要有感染力，离不开联想和想象。比如“你送我的蓝毛衣/给我以温馨的回忆”，这个句子并不是好的诗句。读者要问“温馨的回忆”是什么样子的呢？什么是“温馨”呢？作为创作者，应该尝试展开联想，通过选取意象，给读者描绘出来。《天龙八部》中，西夏公主选驸马，其它人落选了，唯有虚竹能当选，因为他的答案能引起西夏公主的共鸣。同样，“温馨”也需要读者的共鸣。尝试换一个句子，“你送我的蓝毛衣/如冬日墙角的暖阳”，相较于“温馨的回忆”，作为一个意象，“暖阳”更具体，更形象，更能给人以类似的情感联想，更具感染力。