园本特色文化实践探索

【摘要】文化理念是园所发展的精神动力，指引着幼儿园的发展方向。基于陈鹤琴和陶行知教育思想及本土文化和自然资源的滋养，在幼儿园园本课程实践的基础上，榆中县幼儿园形成了“润真”文化，旨在以“润”为手段，以“真”为目标，润育本真儿童。在落实“润真”文化的过程中，幼儿园从教育观念、育人环境、园本课程这三个方面，构建了属于自己的“润真”文化，体现出了自己的办园风格和特色，本文就这一办园理念作一探讨。

【关键词】幼儿园；文化理念；园本课程；办园特色

【中图分类号】G617【文献标志码】A【文章编号】1004—0463（2022）15—0039—04

园所文化是立园之基，育人之本。精准把握、有效提炼出与幼儿园相匹配的文化理念，以此整合和统领符合幼儿园教育发展规律的体系，并提升幼儿园文化理念的精神力、执行力和形象力，建立鲜明的幼儿园文化个性，形成强大的文化聚合效应，是幼儿园进一步发展和提升办园品质的必由之路。我园在基于四十多年办学经验，提炼幼儿园文化精髓的基础上，最终确定将“润真”作为幼儿园文化理念的核心，构建了“润真”理念指引下的园所文化体系，将其作为园所发展的核心动力，贯穿于幼儿园教育观念、育人环境、园本课程等各个方面，以指引幼儿园发展，推动园所改革和创新，促进幼儿园、教师和幼儿共同成长。

一、幼儿园“润真”文化的由来

（一）基于陈鹤琴和陶行知教育思想的启示

陈鹤琴在批判传统教育弊端的基础上，提出了活教育的思想，他认为传统教育的内容是固定的、呆板的，应该让儿童在广阔的大自然和大社会中去寻找“活教材”，即让儿童在与大自然和大社会的直接接触中获取与日常生活密切联系的经验和知识[1]。活教育的课程论强调应关注活生生的自然和社会，亲身感知和动手操作。在吸取陈鹤琴教育思想的基础上，我园十分注重将课程内容和幼儿的日常生活密切联系，让儿童充分感受本土文化，因此源于本土文化的幼儿园文化理念是符合陈鹤琴教育思想的。陶行知提出本真教育思想，他倡导教师：“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，用一个“真”字概括了教育的本质属性[2]。教师要教导学生求真知、办真事、做真人，以“真”字作为自己的立教之本。教师只有教真求真，儿童方能学真成真。我园自办园来，一直努力践行“求真”的教育思想，尊重儿童本性和规律，将回归本真的教育理念贯穿于幼儿园的各项工作中。

（二）基于本土文化和自然资源的滋养

我园地处甘肃榆中，拥有一山一水的地域特色，一山即兴隆山，一水指横贯榆中全境的苑川河。据《水经注》记载：“苑川水地，龙马之沃土。”兰州文化渊源在苑川，苑川文化在榆中。自古以来，苑川河流域成为榆中政治、经济、文化的中心，有“苑川翠玉”的美誉。西秦时期，苑川河流域既是国都，又是根据地。苑川河既是榆中的母亲河，又是榆中乃至兰州的历史文化之河，是她孕育了今天的榆中历史文明。作为在苑川河诞生和怀抱成长了近半个世纪的榆中县幼儿园，自身文化自然离不开苑川河的文化基因。苑川河成为联系我园理念文化和当地历史的纽带。因此，以“润真”作为榆中幼儿园核心文化源远流长，有其深刻的历史来源和文化传承。

（三）基于幼儿园园本课程的实践

榆中县幼儿园地处南河公园旁，跨河可见耕地。这里四季分明，鲜花盛开，依山傍水，自然风光优美，资源丰富，历史悠久，传统文化、民俗风情等特色显明。因此，我园在“让儿童回归自然”的理念下，尝试开展了以本土资源为依托的园本课程，经过多年来的实践探索，已形成了较为完善的课程体系。课程从儿童的真实生活入手，选择适宜的有效的与儿童生活紧密相联系的教育内容，涉及传统节日、传统游戏、民俗民谣、社会实践、劳动教育、彩陶文化等主题，覆盖大中小三个年龄段，旨在充分发挥本土教育资源优势，让幼儿回归真实的社会生活，充分感受大自然的美好、体验本土文化的博大精深。在对园本课程开展多年的探索和实践的基础上，让幼儿回归本真的“润真”文化得以逐渐形成。

二、幼儿园“润真”文化内涵解析

（一）“润”

润，本义是雨水下流，滋润万物。在“润真”文化中，取其滋润、浸润、渐渐渗透的教育思想。在“润真”文化中，“润”是一种教育方式，如春风化雨般滋润浸透于真的教育理念中，融化在幼儿在园一日生活中、周围生活中、多姿多彩的自然中，体现在环境浸润、教师滋润、儿童互润、家园共润中。

（二）“真”

真，品性，本质也，引申出真实、本真、天真等词语。在“润真”文化中，“真”是生命的本态，生命的发展规律，是教育的根本。“真”是办园追求、办园目标。具体到幼儿教育，指的就是儿童学习的一种自然状态，是顺应、尊重儿童天性和生长规律的回归本真的教育。“真”在教师身上体现为扎实的专业技能、孜孜以求的学术精神。

（三）“润真”文化

“润真”文化是指以“润真”理念为导向，以“真”为教育目标，引导教育者的理念和导向；以“润”为教育方法，对幼儿实施有目的的教育影响，促进幼儿全面发展。“润真”文化是指幼儿园在充分尊重儿童发展规律的前提下，以儿童为本，立本求真，在尊重儿童天性、顺应儿童本性、支持儿童个性、养育儿童品性的过程中，通过开展回归自然、回归本色的教育，促进儿童有健康的体魄、健全的人格，有求知的兴趣、创造的欲望、个性的发展，培养一个个爱健康、乐运动、善表达、勤思考、爱合作、乐分享、爱探索、乐创造的儿童。

三、幼儿园“润真”文化的具体实践路径

（一）树立显露“润真”文化的教育观念

树立科学的儿童观和教育观，是将“润真”理念切实落实到保教活动的前提。培养本真儿童，“真”既是目的，又体现了育人的方向与标准，这就要求教师尊重幼儿的发展和成长规律，善于欣赏幼儿、接纳幼儿、尊重幼儿的个体差异。我们要求教师首先必须承认这个差异，尊重正在发展中的幼儿，尊重在成长中需要帮助的幼儿，把儿童的健康成长、全面发展作为开展“润真”教育的出发点和归宿。同时，“润真”既是核心文化，又是基于幼儿园自身发展的教育主张。因此，我园以先进的办园理念为导向，积极建构浸润、互润、滋润、共润的教育策略，逐步完善科学化、系统化、个性化的制度体系，泽纳本土文化的优质资源，努力提升幼儿园文化品位，提高幼儿园办园质量，打造品牌化的幼儿园，促进全体师幼健康快乐成长。

（二）打造体现“润真”文化的育人环境

结合润真课程内容，以儿童为本，充分利用本土资源，创设儿童化的育人环境。在材料使用上以本土自然资源为主，在整体色调上以大地色、自然色为主。小班是萌宠可爱风，以动物形象为主，以绵软的布、纱、自然材料为主创设；中班是自然清新风，以纸板、麻绳、石头、树枝等废旧材料创设；大班是民俗风，以剪纸、水墨画等形式表现本土特色，使用竹编、团扇、干花等材料。各班级环境创设充分考虑每层楼道的主题，结合本班实际，突出本土特色。同时，环境创设突出以儿童为本，从幼儿的实际需要出发，让幼儿成为环境创设的参与者，将环境创设与节日活动、亲子阅读活动、综合实践活动相结合，进一步挖掘本土课程内容，呈现幼儿学习过程以及主题活动开展的脉络，突出了环境创设的有效性、教育性。

（三）探索展现“润真”文化的园本课程

1.建构五大领域课程体系。围绕“润真”文化理念，我园梳理出“润真”课程体系，主要包括课程资源、课程目标、课程内容、课程实施以及课程评价，形成了以五大领域基础类课程为依托，“润真”课程为补充的园本课程体系。在课程资源上，挖掘、筛选与幼儿日常生活联系密切的本土文化资源，关注幼儿生活态度，培养幼儿生活能力。在课程目标上，在“润真”文化理念的指导下，形成了课程总目标、领域分目标、各年龄段分目标的目标体系。在课程内容上，“润真”课程按照五大领域将课程内容分为“润民谣之爱，育表达之美”“润生活之爱，育实践之美”“润游戏之爱，育健康之美”“润自然之爱，育探究之美”“润民俗之爱，育创造之美”五个板块，同时注重五个板块的相互渗透和整合，从运动与健康、社会与实践、理解与表达、体验与探究、表现与创造等五个方面不断探索、筛选出适合“润真”课程的教育内容，促进幼儿情感、态度、能力、知识、技能的发展。在组织实施上，注重教学形式的多样化，通过集体教学活动、区域活动、户外活动、社会实践活动、节日活动、亲子活动等多种形式，综合性地组织开展各类丰富多彩的活动课程。具体见下表。

2.开展具有本土特色的区域活动。在区域里投放大量本土材料，如草茎、树枝、树叶、种子、石子、玉米秆、玉米皮、松塔、干花等，鼓励幼儿亲自去探索、去观察、操作、摆弄，满足其好奇心，例如，（1）表演区有家乡的社火、素朴李家庄、武术、娃娃超市、烧烤店、美发店、银行、医院等；（2）种植区有生豆芽、大蒜、玉米、高粱、胡麻、向日葵，土豆、菠菜、萝卜、紫甘蓝，美丽的菊花、八瓣梅等；（3）美工区有蔬菜印画、树叶喷画、太平鼓、画葫芦、种子贴画、玉米芯贴画、玉米杆制作的眼镜、玉米皮创意作品等。

3.开展亲近自然的劳动教育。租用周边农田4.2亩，建设劳动教育基地，种植本地农作物土豆、玉米、萝卜、菠菜、辣椒、西红柿、向日葵、油菜籽、胡麻等。幼儿通过种植、浇水、松土、除草、施肥、采摘、简单加工等劳动活动，直接感知、了解植物生长的知识，学会了使用简单农具。以生活为基础，通过采摘、洗、切、炒、烹等分享劳动成果，培养了幼儿的观察能力、动手能力。

4.开展丰富多彩的节日活动。节日活动是幼儿认同本民族文化的重要方式，是实施园本课程的有效途径之一。我园结合幼儿年龄特点，开展符合幼儿生活经验、满足幼儿需求的各种节日活动。例如我们开展了元宵游园会活动，设计了品元宵、捏面人、写对联、写福字、猜灯谜、舞龙灯、踩高跷等游戏场景让幼儿置身其中，感受浓浓的节日气氛，体验节日的欢快气氛。

5.开展社会实践活动。社会实践活动让幼儿走出大门，走进社会，感受周围生活的多姿多彩。我园开展的“逛榆中”系列活动以及参观博物馆、消防大队、邮局等活动，贴近幼儿生活，更能激发幼儿的参与兴趣，形成对社会的认识，获得情感体验。以“走进素朴李家庄”为例，我们设计了以下社会实践活动。

活动一：幼儿观赏大型土雕，了解敦煌飞天、黄河水车、羊皮筏子等甘肃特色，了解耕地、割麦、拉车等农耕景象，并现场作画，展现家乡美景。

活动二：遨游花海，识花闻香，在花海中徜徉。

活动三：草地野餐，席地而坐，呼吸青草味的清新空气，分享伙伴的美食，欢声笑语，回荡山谷。

活动四：亲子游戏——垫子大战。家园携手，通力协作，快乐游戏，其乐融融。

活动五：印象李家庄。回园后，泥塑土雕，再现美好记忆。

四、关于幼儿园“润真”文化的实践反思

通过“润真”文化的实践探索，我们建构了“润真”文化的理论框架，形成了我园的办园特色，获得了甘肃省示范性幼儿园的荣誉称号，给教师的成长和幼儿的发展带来了显著的正效应。但是固有的教育观念仍束缚着教师的教育教学行为，制约着幼儿的发展。在实施过程中，笔者深切地体会到还有更多的挑战需要去面对，还有很多的提升空间有待于探索前行，如下。

一是如何在“润真”文化理念的指引下寻找与内涵意义更为贴切、操作性更强的切入点作为研究抓手，更好地体现“润真”文化的办园特色。

二是如何围绕“润真”文化来优化和完善“润真”课程的内容及具体的开展形式，从而真正实现以高品质的课程提升幼儿学习能力，促进幼儿个性化发展。

三是在“润真”文化发展过程中，如何更深入更广泛地挖掘教师资源、家长资源、社会资源等，如何使这些资源的共建模式更多元、发展愿景更美好，从而在“润真”文化里更好地孕育希望。

总之，“润真”文化是我们的追求，我们将在“润真”文化的指引下继续前行，孕育园本特色文化，促进幼儿健康发展。

参考文献

[1]吴小鸥.儿童经验、行动与大单元课程——陈鹤琴的“活教材”思想研究[J].课程·教材·教法，2020（07）：130-136.

[2]申国昌，周洪宇.陶行知求真务实的治学理念探析[J].华中师范大学学报（人文社会科学版），2006（04）：130-135.

（本文系2020年度甘肃省“十三五”教育科学规划一般课题“幼儿园园本文化建设与本土文化融合的实践研究”的研究成果，课题立项号：GS[2020]GHB0702）

编辑：王金梅