“四史”教育融入初中道德与法治教学策略探讨

李佳玲

“四史”教育融入初中道德与法治教学策略探讨

李佳玲

（兰州市西固区福利东路第三小学（兰化一校），甘肃兰州730060）

“四史”，又名“新四史”，是华夏儿女几百年来救亡图存、实践探索的历史，是十分珍贵的政治财富与精神瑰宝，更是思想政治教育的重要资源和有力支撑。初中道德与法治课是推进“四史”教育进课堂的主阵地，需要教师准确定位“四史”的学习意义；解读教材，厘清融入的必要性和必然性，尝试融入的途径，增强道德与法治课的历史厚度，帮助学生知史而爱国，坚守“四个自信”（即中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信），促进政治认同，提升“四史”教育的有效性，立德树人，“培养一代又一代社会主义建设者和接班人”，为实现中华民族伟大复兴贡献力量。

“四史”教育；思想政治教育；初中道德与法治教学

“四史”教育指党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史教育，是思想政治教育的重要资源和有力支撑。立足中国共产党百年华诞，在即将迎来中国共产党第二十次全国代表大会之际，教师们更需要以“四史教育”帮助学生明确“生逢盛世，肩负重任”的使命，树立崇高理想，培养核心素养，勇立时代潮头，争做时代先锋。以统编道德与法治八年级上册第四单元《维护国家利益》为例，教材将关于国家利益和国家安全的相关重要论述作为重要理论依据，对初中学生进行爱国情怀教育，培养学生“国家利益至上”“总体国家安全观”等观念，加强学生的政治认同和主人翁意识，为学生关心和投身国家发展建设奠定情感基础和理论基础。本单元对国家的探讨具有一定的历史延展性，侧重于对学生家国情怀的培养，是开展“四史”教育的上好载体。教师在初中道德与法治教学中开展“四史”教育时应注意，“四史”教育的着眼点和目标不应是一般的历史学习，是依托历史素材培养学生公共参与、政治认同等学科核心素养的思想政治教育。

一、必由之路：融入之必要

（一）树立价值观念

“四史”中革命先烈为祖国解放和建设抛头颅、洒热血的事迹是鼓舞青少年勇敢、弘毅、不懈奋斗的精神财富，对于青少年理想信念的培养和价值观念的树立极其重要，将“四史”教育融入“立德树人”的关键课程有助于为在党和国家事业发展添砖加瓦。

（二）加强“四史”教育

对青少年进行“四史”教育，帮助其正确认识和对待国家和民族的历史，有助于培养其科学精神和审辩思维的核心素养，形成健康的国家观、民族观、历史观。

二、理有固然：融入之必然

（一）二者内容相容

“四史”教育的内容长期以来一直作为初中道德与法治课的重要素材。如统编初中道德与法治教材八年级上册第四单元《维护国家利益》依据的课程标准的相应部分是“我与国家和社会”中的“感受个人成长与民族文化和国家命运之间的联系，提高文化认同感、民族自豪感，以及构建社会主义和谐社会的责任意识。”正与“四史”教育对应。

（二）二者目标一致

“四史”教育依托“百年追梦”的历史，旨在引导学生关注祖国发展，投身祖国建设，培养民族自豪和国家认同，在“只有共产党才能救中国”和“只有社会主义才能发展中国”的选择中坚定道路自信和制度自信。这与初中道德与法治的教学目标是一致的。

三、别出机杼：融入之途径

（一）融入初中道德与法治教学“第一课堂”

道德与法治课是落实“立德树人”根本任务的关键课程。道德与法治课毫无疑问就是初中最有效、最重要的育人阵地，道德与法治课教师要自觉将“四史”教育融于初中道德与法治教学的课堂。而“四史”的发生背景与学生的生长环境并不完全重合，学生关于“四史”教育内容的知识储备和生活经验都积累得不多，在教学中易变成教师的单向传输。为保证融入效果，教师还需注意策略。

1.深度解读教材：整理“四史”资源

（1）与本土红色资源结合

红色文化是甘肃文化的重要组成部分，红色的革命圣地、红色的本土故事，都是亟待教师整理汇集的“四史”教学资源。如在讲授初中道德与法治八年级上册第四单元第八课第一课时《国家好大家才会好》时，笔者使用本土红色资源《大豆谣》。本学年兰州市中小学开学第一天，全市1600多所学校的共46万中小学生通过网络直播收看《开学第一课》，所有的同学都曾深情地唱响过《大豆谣》，对这首歌及背后的故事比较熟悉。教师以此导入，很容易引导学生重温革命先辈的英雄事迹，感悟中华民族崛起的艰苦历程，从而深刻感受到“国家好，大家才会好”，同时拉近学生与“四史”的空间距离，产生对家乡和家乡人的认同和归属。

（2）讲好红色故事

红色故事是“四史”教育中的优质资源，但离散地分布在各类历史载体中，需要教师按照教育要求紧扣主题和主线选择故事。如《国家好大家才会好》一课的教学中，笔者按教学内容设计了“‘国’字的故事”“国家的故事”“回家的故事”“大家的故事”等活动，以不同的红色故事串起本课的学习，增强课程的趣味性。在《坚持国家利益至上》一课中，笔者讲述了东北抗日联军《露营之歌》的故事，很好地诠释了何为“国家利益至上”，让学生信服、动容。

另一方面，“四史”从时间上讲跨度较长，甄选起来是优势，也是挑战。如在《认识总体国家安全观》一课中，笔者回顾新中国史，在漫长的历史进程中感受国家安全是国家生存和发展的重要保障。尤其是社会主义发展史，涵盖时政热点和当代红色故事，需要教师用心甄选。如《国家好大家才会好》一课教学中，笔者选取孟晚舟归国的新闻，引起学生广泛讨论，深刻感受人民利益与国家利益息息相关；《关心国家发展》一课教学中选取神舟十三号载人飞船升空的新闻，说明祖国科技迅猛发展；《天下兴亡匹夫有责》一课教学中选取我国精密轴承制造的新闻，论证“实干创造未来”等。

（3）树立红色榜样

“大历史”与“小人物”的结合是新时代重大革命历史题材影视作品创作的新特点和新趋势。这也说明，着眼人本身，树立红色榜样，是“四史”教育的必然要求。如《国家好大家才会好》一课中讲到，帮助学生在“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”中体会对伟大祖国的深厚情感；《国家利益至上》一课中讲到钱伟长的故事，他毅然放弃赴美机会，用自身行动向学生说明了国家利益与个人利益的关系；《天下兴亡匹夫有责》一课中讲到新中国成立后先进模范的故事，用“拼命拿下大油田”的劳模精神向学生诠释劳动的重要意义。这都在论证教材知识的同时为学生树立良好的榜样和价值选择。

初中分册围绕“八个明确”布局，重在帮助学生理解中国“何去何从”，强化社会主义建设者和接班人的思想意识；用“四史”故事培养学生解决问题的能力。这与统编道德与法治教材和“四史”教育的目标殊途同归，值得教师作为思政学科“四史”教育的切入点进一步挖掘和开发。

通过对“四史”教育资源的整理和资源库建设，将挖掘更多红色资源的鲜活教材，让“四史”教育更贴近学生，以期实现“学史明理、学史增信、学史崇德、学史力行”。

2.强化“沉浸”学习：激活“在场”体验

（1）用好影视资源

信息化时代，人们对影视作品表现出强烈的热情，教师可充分利用影视作品带来的现场感和同步感，为“四史”教育带来身临其境的情境感。如在《国家好大家才会好》一课教学中，笔者论证国家利益的外延时，就使用了热播剧《觉醒年代》和热播电影《八佰》《长津湖》中的片段，宏大的场景、细腻的情感以“故事化”的叙说，激活了学生的“在场”体验，取得了较好的教学效果。

（2）创设小情境

小情境是切入点小、具有典型特征的片段，主题鲜明、单一。在初中道德与法治教学中，教师可以将“四史”史料化作一个个教学小情境，构建真实课堂。以八年级上册第四单元《维护国家利益》为例。在《国家兴亡匹夫有责》一课的教学中，教师可以设置优秀共产党员“寻梦”的小情境表演，启迪学生：把中国梦变成现实，需要一代代人埋头苦干和接力奋斗；《认识总体国家安全观》一课教学中可以设置新中国史小情境；《坚持国家利益至上》一课教学中可以设置改革开放史小情境；《关心国家发展》一课教学中可以设置社会主义发展史小情境等。

（3）项目化探究

项目化学习是以项目任务为驱动，让学生带着共同问题在思维碰撞中探索、论证，得出结论、形成成果的学习。将“四史”教育与“项目化”学习相结合，有助于依托“四史”教育的丰富内容充分激发学生的主观能动性，让学生主动了解“四史”，走进“四史”，认同“四史”，传承“四史”，从而深化祖国未来一代的爱党、爱国情感。

3.把握历史节点：增强教育时、度、效

开展宣传思想工作“关键是要提高质量和水平，把握好时、度、效，增强吸引力和感染力，让群众爱听爱看、产生共鸣。”道德与法治教育也是如此。选取“四史”教育素材时，教师应立足重大时间节点，如革命领袖诞辰和逝世纪念日、“九一八”“一二九”等，开展“四史”教育，使“四史”常讲常新，在关键节点的加持下发挥更好的德育功能。

（二）融入初中道德与法治教学“第二课堂”

1.实践体验“四史”教育

在学生的实践体验中，“四史”教育将红色的种子播撒在学生心间，生根发芽，开花结果，形成根深蒂固的红色情感，继而内化为自觉行动，让革命薪火代代相传。“革命博物馆、纪念馆、党史馆、烈士陵园等是党和国家红色基因库。要讲好党的故事、革命的故事、根据地的故事、英雄和烈士的故事，加强革命传统教育、爱国主义教育、青少年思想道德教育，把红色基因传承好，确保红色江山永不变色。”笔者组建开展清明节烈士陵园扫墓活动，为学生讲解放兰州和戍边卫国英雄陈红军的事迹；组织学生元峁山远足，为学生讲《老山界》的精神。陇原大地，遍布红色遗迹，英雄先烈辈出。许多红色圣地，如会宁县红军长征会师旧址、迭部腊子口战役遗址、八路军兰州办事处旧址等，都可以作为“四史”融入初中道德与法治教学的“第二课堂”。

2.协同育人“四史”教育

“四史”教育的背景宏大，素材多样，可以加强学段、学科、不同主体间的协同育人。如教师可在“思政课程”“课程思政”思路的指引下，联合统编三科中的历史和语文进行跨学科“四史”教育，以历史中“四史”史料和语文中“四史”文学作品作为素材，进行历史分析和感性解读，最后在道德与法治教学中升华学生的情感价值观，达到学科间的融合。同时，“四史”教育可在不同学段开展，也可考虑以此为切入点，探索大、中、小学道德与法治教学一体化。主体间的协同育人可在领导干部、革命后代、纪念馆讲解员等不同主体间建立联系，共同开发资源，打造“四史”教育联盟，推动“四史”教育立体化。

（三）融入初中道德与法治教学“第三课堂”

疫情期间“停课不停学”促进了网络教学的发展，因其开放性、交互性、共享性的特点，日益受到师生青睐，成为教育教学的“第三课堂”。教师可通过微信公众号、微博、短视频平台等新媒体平台开展“四史”教育活动，构建线上线下深度融合的“四史”学习模式，使“四史”学习更具数字化。

四、结语

“培养什么人、怎样培养人、为谁培养人”，是道德与法治课程的根本问题。这也是笔者选择以统编版道德与法治八年级上册教材第四单元《维护国家利益》为例的原因，虽然不似某些单元具有更清晰的历史脉络，但“四史”融入道德与法治教学本就应与历史等学科有所区别。初中道德与法治课更应发挥其铸魂育人功能，依托“四史”教育，在学科教学中完成思想政治教育的思想洗礼，帮助学生传承红色基因，系好人生第一粒扣子，培养学生的家国情怀和政治认同，把个人命运与国家发展、民族复兴紧密相连。“四史”教育融入初中道德与法治课有天然的优势，当前广大道德与法治教师还需且行且思，不断探索“四史”教育融入道德与法治课教学的方式方法。在实现中华民族伟大复兴展现无比灿烂前景的新时代，讲好“四史”，落实好“立德树人”根本任务。

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