全媒体时代方言文化传播的路径与特点

郑燕芳

（南京三江学院文学与新闻传播学院，江苏 南京 210012）

“方言作为一种具有地域特色的语言变体，是人们语言交流和情感沟通的重要纽带，是地域传统文化与民俗风情的象征符号，也是新时代承载中国文化、体现中国特色、讲好中国故事、树立中国自信的重要载体”［1］。全媒体方言传播是指通过传统媒体和新媒体的融合、线上和线下联动，形成方言文化的全域传播，旨在实现方言文化的有效传承。在全媒体时代背景下，方言的传播形式也发生着日新月异的变化，“传播方式由地域性传播转向空间性传播，呈现出从本土化到媒介化的演变轨迹”［2］。此外，国家提出要大力保护方言文化的政策，也反映了方言的多媒介融合传播成为方言文化传承的重要途径。

一、传统媒介中的方言传播路径

习近平总书记提出要加快推动媒体融合发展，构建全媒体传播格局。“全媒体不断发展，出现了全程媒体、全息媒体、全员媒体、全效媒体，信息无处不在、无所不及、无人不用，导致舆论生态、媒体格局、传播方式发生深刻变化。”［3］按照传播媒介演进的顺序，方言的传统媒介传播路径主要有以下几个：

（一）口语面授传播

口语媒介是人际交往的主要手段，口语传播是指人们面对面通过声音来传情达意的传播方式。方言口传具有历史性，从方言诞生初始就是依靠人们的口语交际得以传承传播的，这也是当下方言的区域性人际传播最主要的方式。随着全球经贸的往来，方言也随着人口的迁徙流动不断向外扩散，并与当地语言发生了接触，从而促成了方言的演化和分化。此外，方言口语传播也可以通过地方戏曲、民谣、民歌等艺术形式来呈现，甚至可以说，方言成为提高这些艺术形式表现力不可或缺的元素。这种口口相传式的传播手段具有传统性和稳固性，人们在耳濡目染中建构了文化身份认同，然而，未借助其他媒介的口语传播却因其不能“传于异地，流于异时”而限制了传播的广度和速度。

（二）图文印刷传播

文字是用来记录语言的，以文字为媒介进行方言传播可以打破时空界限，有效记录和保存方言，让优秀的传统文化实现代际相传。印刷技术产生之后，也进一步提升了方言传播的范围和速度。近二十年来，我国汉语方言图书的数量越来越多，主要体现为字典辞书、方言志、方言地图集、学术著作和报刊论文等，以及反映地域文化特色的文学作品、通俗读本和推广方言和方言文化的教材和语料汇编等。从图书类别上来看，学术著作占据多数，而对方言的应用研究较少，呈现出不平衡的发展态势［4］。通过印刷出版进行的方言传播具有学术性、专业性和系统性，不仅深化了方言研究的深度和广度，也奠定了方言传承和传播最坚实的基础。因此，要让方言研究走出相对封闭的纯学术圈，在社会生活中流动起来，就要对传播方言的话语形式和媒介载体进行更多元化的普及。

（三）大众视听传播

大众传播是通过广播、电视、电影等电子媒介对受众进行的信息传播活动。互联网技术产生之前的大众传播具有公开性、间接性和单向性的特点。广播和电视让方言传播从文字图片的单一平面静态层面上升到声音图像的多元立体动态层面，方言广播节目、方言电视节目和方言影视等将方言传播推向了新阶段，对方言文化的传承起到了积极的推动作用。

以方言电视节目为例，从2008年开始，在一系列语言保护工程的政策背景下，方言节目类型不断创新，从单一的民生新闻拓展到文化综艺类和语言竞技类节目。比如，四川电视台的 《方言达人》（2014）、湖南卫视的 《越策越开心》 （2002-2015）、广东电视台的 《谁语争锋》 （2014）、湖南电视台的 《多彩中国话》（2016）、上海电视台的 《长三角方言大会》（2021）等，它们是地方电视台通过方言这个语言载体探索差异化发展的成果。电视台通过节目形式的不断探索、创新，既满足了观众多样化的市场需求，也提升了电视台的经济效益，此外，通过节目的传播度和影响力，也保护和传承了方言文化。

二、新媒体中的方言传播路径

随着互联网的发展和手机技术的完善，以微博、微信、QQ为代表的社交聊天平台，以抖音、快手、B站为代表的视频分享平台，以喜马拉雅FM为代表的音频分享平台等新媒体如雨后春笋般涌现，这些微平台的融合和创新在内容深度、传播广度和即时互动方面，重构了传统媒体的传播模式。

（一）短视频方言传播

“短视频作为移动互联时代下一种新的文本表达和消费方式，实现了文字、语音和视频的融合传播，以更直观立体的方式满足了用户表达和互动的需求”［5］。如今，抖音、快手、B站等短视频平台已成为新媒体经济的增长点，方言短视频因独特的地域特征、语言风格和生动表达，承载了众多网民的乡音情怀。据笔者搜索统计，截至2022年3月，以“方言”为话题的抖音短视频播放量达216.4亿次，并且还涌现出一批高流量的UP主，比如，“说方言的王子涛”，其用山东方言演绎搞笑段子，赋予了原视频新的内涵，颇有创意，抖音粉丝量705.4万，B站粉丝量36万；“粤知一二”是一档由郭嘉峰主持的粤语短视频脱口秀节目，题材取自当时的新闻故事、娱乐人物，以脑洞大开的内容、接地气的演绎和轻松幽默的粤语脱口秀方式播报现实生活里一些令人啼笑皆非的现象，收获抖音粉丝量1068.6.5万，B站粉丝量272.9万，短视频的博兴填补了网民的碎片化时间，而用户通过层层分享实现了方言传播指数级的增长。

（二）“两微一端”方言传播

“两微一端”指微博、微信、移动客户端，这些微平台也是方言传播的重要阵地。

1.微博

微博是基于用户弱关系的信息裂变式分享、传播平台，博主通过图文音视频的发布形成个人风格，并引发网民围观转发的裂变传播，微博方言传播形成了“以微博大V为传播中心，以方言文化为内容支撑，以多级分享为扩散手段，以大数量级粉丝为接收终端的传播模式，呈现出即时性和广泛性的特征”［6］。笔者通过搜索统计，截至2022年3月，方言传播粉丝流量排名前三的新浪微博博主分别是以重庆方言配音创作的“果子哥哥”、用大连方言演绎故事的“大连老师王博文”、用四川方言配音创作的“金花show”，这些博主发布的方言内容以娱乐性质居多。此外，微博还有以“方言”为主题的超话讨论版，阅读量高达3000万。以上数据说明，微博作为方言传播的微平台具有较强的传播力和影响力。

2.微信

微信是目前我国用户使用最多的即时通讯社交媒体。用户根据自己的兴趣通过对微信公众号进行选择性关注，通过微信群和朋友圈的分享进行精准传播。微信公众号利用其圈群化的传播特征进行社群共享，成为传播方言文化知识、推广语言保护政策的重要阵地，比如，由北京语言大学运营的“语宝”和“乡音”、暨南大学语言资源中心运营的“语言资源快讯”、浙江科技学院运营的“浙江乡音”等公众号。此外，还有大量个人运营的公众号，通过朋友圈的转发分享，使公众号中有不少文章获得了较高的阅读量和转发量，比如，“方言与文化”“乡音情怀”“四川语宝”等。在此背景下，方言微信公众号更应精选专业内容，推送学科前沿信息，注重方言应用，从而凸显出方言承载的文化价值和应用服务意识。

3.移动客户端

网络客户端爱奇艺、优酷等视频网站也通过自制文化综艺类节目来传播方言文化，比如，爱奇艺的《十三亿分贝》以“方言＋音乐”作为节目设计理念，创新了网络综艺节目的表现内容与形式，扩大了方言节目的影响力，促进了方言文化的传承。此外，还有方言文化普及教学类APP客户端，比如，“方言说”“方言趣配音”“学讲粤语”等，通过语音模仿、通关答题游戏等互娱方式让受众学习和了解方言。

三、全媒体时代方言传播特点

全媒体时代，方言传播呈现出传统媒体与新媒体融合发展，线上与线下联动的全域传播、精准传播和融合传播新格局。

（一）差异发展，全域传播

方言的多媒介传播形式相辅相成、共同演进，实现差异化发展。线下的人际交流是方言传播的基础和底色，纸媒传播为方言传播提供了学术和文化支撑，方言在广播影视中的传播带来了方言传播速度、广度上的飞跃，而新媒体传播则是方言传播的一次“革命”。具体来说不同的新媒体平台具有各自的传播特点：短视频注重纪实性和戏剧性，贴近百姓生活，强调用户的视听体验效果；微博侧重明星效应，主要通过意见领袖、媒介精英和权威机构进行裂变式分享和辐射式传播；微信公众号和客户端则侧重更加权威化、学科化、专业化、技术化、多模态化的运营。要实现方言的全域传播，就要根据新媒体平台不同的传播路径和特点，打造方言的多媒介传播效应。

（二）即时互动，精准传播

新媒体平台具有点赞、关注、弹幕、评论、回复、转发、直播等功能，比起广播电视时期独白式、单向性的播报，新媒体平台的互动性和传播性更强，受众更能便捷地参与到方言文化的传承和传播中。互联网时代，“人人皆是主播”，方言作品的制作者可以按照自己的偏好，融合文字、声音、图片、视频等形式进行个性化制作，受众也可以根据自己的喜好选择接收相应的内容。总而言之，全媒体融合发展加快了方言传播的速度，挖掘了方言传播的深度，拓展了方言传播的广度，提升了方言传播的准确度。

（三）新旧互补，融合传播

新媒体的出现并不是对传统媒体的更迭，而是对传统媒体的创新整合，报纸、报刊、广播、电视等传统媒体搭载互联网数字技术，焕发出了新的生机，其中，“两微一端”平台，大大加强了与受众的互动，形成了一个闭环的生态传播系统。此外，传统媒体尤其是具有较强影响力和传播力的官媒、央媒，其权威性和高质量的内容创作也为新媒体提供了源源不断的再创作资源，大量的方言短视频UP主对传统媒体播出的影视动画，进行了碎片化剪辑或方言配音再创作。

媒介形态变化的基本原则是共同演进和共同生存。随着传播形态的不断变化，方言的传承不仅要依托日新月异的全媒体平台，在传统媒体和新媒体的共处和演化中找到生存发展的空间和机遇，同时也要加强方言传播中的内容建设，有效治理方言媒介化传播中出现的信息量暴增、混乱无章、信息质量良莠不齐、信息污染等问题，构建起和谐的方言发展生态环境。