传统文化学习任务设计的四种取向

浙江省绍兴市柯桥区教师发展中心 鲍国潮

中华优秀传统文化（以下简称“传统文化”）是《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称“语文新课标”）要求的需重点突出的语文课程内容之一，旨在充分发挥语文课程在培育时代新人、增强中华民族文化认同感 、增强凝聚力和创造力、建立文化自信等方面的优势。

传统文化是一个生态系统，具有整体性、积淀性、复杂性的特点。关于传统文化，语文新课标所列举的载体有“汉字、书法，成语、格言警句，神话传说、寓言故事、历史故事、民间故事，古代诗词、古代散文、古典小说，传统节日、风俗习惯”等。从所用标点来看，共分为五类，但其分类标准比较模糊，如汉字、书法类从应用上讲与后面五类均有一定联系；成语与格言警句归为一类，主要体现约定俗成的、具有典故性质又重在教化的语言运用现象；而神话传说类的作品为口述传播、群体参与创作的作品；诗词类则是文本传播、个体独立创作的作品等。由此可见，传统文化的各种载体常会呈现你中有我、我中有你的状态。在传统文化的学习中，各种内容常常互为目的与手段，如通过阅读历史故事来理解成语，通过诗词的理解来学习汉字，通过寓言故事的学习理解格言等。

因此，传统文化的学习，既要注重任务化，以语文实践的方式推动学习效益的提升，同时又要注重在情境中使学生受到熏陶，让学生获得深刻而优雅的生命体验。所以，传统文化学习任务的设计既要尊重传统文化的特点，注重各种传统文化元素之间的内在联系，又要符合儿童的接受特点，引发其兴趣，利于儿童实践，提高教学效率。下面，以统编版语文教材为例，列举传统文化学习任务设计的取向与方法。

一、辨声色：聆听作品公开的秘密

所谓“声色”，即作品的语言和形象。语文课程中的传统文化是以汉语为载体的，而其作品的学习历来十分重视诵读，在诵读中，通过其从声音到形象的全方位感染，提升学生辨别、体会语言文字的能力。如曾国藩曾说，“非高声朗读则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵”，他认为作品的气势与声韵，也就是作品的艺术秘密，都要通过诵读和倾听才能体会到。当然，对于儿童而言，并非是要求其掌握作品的全部艺术秘密，而是以此为基础，获得进入作品理解的通道。

以统编版语文五年级上册《牛郎织女》为例，这是一篇民间故事，起先是以口述的方式传播，后经文字整理之后以文本的方式传播。因此，文本具有强烈的口语色彩，同时又具有很强的形象性。教学中，教师抓住“声色”，把任务设计成“举办牛郎织女故事会，请先把故事认真地读熟练，然后试着讲给家人听，请长辈提意见，再在班级中举行故事会，讲给同学们听，还可以再收集其他中国民间故事”。此任务的内部结构如下：

（一）读通：从“声”到“色”，注重理解

对于故事性强、篇幅较长的《牛郎织女》而言，要重在通过阅读让学生理解其曲折、生动的情节背后人物的性格命运，这即是从“声”到“色”的过程。教学中，教师可以先安排默读，让学生疏通并了解故事情节，将故事结构简明地记忆在学生的脑海里；再安排部分内容让学生练习有感情地朗读，为后续复述奠定比较好的基础，要把故事变成如同自己口述一般，让课文的书面语言成为学生的口头语言。

（二）复述：绘声绘色，讲出形象

民间故事本就是口头传播的文学，以复述作为任务主体，符合民间故事的特点。为了让复述的故事生动传神，教师要鼓励学生对故事进行加工，以增强故事复述的个性化色彩，培养学生的文学创意表达能力。这种能力是“点上生发”的能力。其实也就是在复述过程中，抓住一些细节展开来说，让故事变得丰富生动；在讲述时，可以运用手势、动作、小道具等手段丰富表现力。

（三）梳理：分门别类，把握特点

梳理是语文新课标中规定的基础型学习任务群“语言文字积累与梳理”中非常重视的语文实践，意在引导学生关注汉字、文本等语言材料的特点，初步养成分类意识，推动语文知识的结构化。因此，学完本单元之后，教师可以安排学生收集、阅读中外民间故事，并尝试用不同的标准对故事进行分类，能初步讲出每类民间故事的特点，并在此基础上引导学生编写“民间故事名录”，让学生学会站在高处俯瞰民间故事，更好地把握这种文类。

二、尝滋味：文化的感悟是整体的

所谓“尝滋味”，就是以味觉思想去感知、理解作品，而味觉思想则要求读者从旁观者转化为感应者，消除作品与自我之间的距离，全身心投入作品中，把作品还原成生活的本真。同时，运用多种艺术感悟的手段进入文本，以会通、感通的方式将多重感悟彼此联结成一个整体，品尝作品的情味、意味和趣味。

以统编版语文五年级上册《将相和》为例，这是一则历史故事，要让学生与故事中的人物同呼吸、共命运，品读出历史人物所经历的酸甜苦辣。因此，笔者把本课的任务设计为：熟读课文后，讲出本课中的三个小故事，把故事中人物的精忠报国、大局为重的特点讲出来，同时能联系自己的生活经验，运用“完璧归赵”“负荆请罪”等词写一段话。此任务的内部结构如下：

（一）知史：知人论文品情味

《将相和》的历史涉及秦国与赵国之间军事与政治上的明争暗斗，又有不少的历史人物，如秦王、赵王、廉颇、蔺相如等，如果学生不了解这些情况，对课文的理解就会比较肤浅。所以在教学中，教师要先给学生补充一些相关的历史实况，如战国时期的秦国与六国之间的关系、廉颇的战功与战斗能力等，再让学生阅读课文，理解文中赵王、秦王等人物的个性特点，进而更好地把握蔺相如和廉颇两个主要人物的特点，品读出人物丰沛的感情。

（二）入境：知象论境品意味

这三个故事，涉及物象和氏璧、瑟与缶、荆条，让学生在具体的情境中展开对这些物象的讨论，如“和氏璧在秦王的眼里是个什么样的东西？在赵国上下的人的眼里又是什么？你觉得蔺相如能做到完璧归赵主要靠什么？”“赵王为秦王鼓瑟与秦王为赵王击缶，你觉得为什么课文说蔺相如立了功？”“廉颇身上的荆条代表着什么？”通过对这些物象的讨论，可以帮助学生品读出故事中深刻的蕴味。

（三）引用：知言论用品趣味

这个故事中有三个成语：完璧归赵、渑池之会、负荆请罪，多为平时可用，教师可以让学生联系生活中的情境，尝试将这些词语运用进去，逐步体会其趣味。如“完璧归赵”中具有豪迈的味道，“负荆请罪”中具有至诚的味道，“渑池之会”中具有荣耀的味道。在运用的过程中，学生可以体会到历史文化的深刻及语用的趣味。

三、通思虑：语言与思维同构共生

语言是思维的直接呈现。语文新课标把思维能力作为核心素养，同时指出，“语言是重要的交际工具和思维工具，语言发展的过程也是思维发展的过程，二者相互促进”。传统文化内容中表现出来的思维具有直觉性、形象性、辩证性、变通性强等特点。

以统编版语文四年级上册第八单元为例，课文均为历史人物故事，故事生动有趣，人物鲜活，又充满了思维的光芒，是对学生进行思维训练的好内容。如学生可以用《王戎不取道旁李》学习观察推理，用《西门豹治邺》学习辨别是非和以其人之道还治其人之身的智慧，用《扁鹊治病》《纪昌学射》学习用变化发展的眼光观察世界。因此，本单元可以从单元整体的角度把任务设计成：读通故事，理解故事中人物的想法，然后举办历史人物故事会，将故事有声有色地讲出来，也可以选择自己最喜欢的历史故事来讲。其中，读通故事的设计如下：

（一）辨析：辨别事实观点

语文新课标要求中年级学生要知道事实与观点的不同。《王戎不取道旁李》初步读通之后，教师引导学生思考：王戎所说“树在道边而多子，此必苦李”有事实可以证明吗？学生可以从文中“取之，信然”找到事实。引导学生再深入思考：“王戎为什么能发现这一点？他心里是怎么想的？”完成填空题：树在道边，则 ；树上多子，若是李甜，则 ，故而此必苦李。最后再思考：若树不在道旁呢？若少子呢？三个环节的教学，帮助学生还原了王戎的思维过程，也帮助学生分清了事实与观点。

（二）明晰：展现思维过程

思维能力的发展需要把思维过程明晰化。《西门豹治邺》一课从故事复述的角度来看，前面的调查研究并不是重点，所以在复述时可以简述。但从理解人物的角度来讲，前半部分思维含量很高。教学中，教师可以引导学生思考：“听老大爷讲话时，西门豹心里在想什么？如果他与老大爷对话，他会怎么说？”引导学生模拟一下西门豹与老大爷的对话，这就把西门豹的思维过程表现出来了。然后再引导学生思考：“那他为什么只问了几个问题，其余的话一句不说呢？”

（三）推理：学习思维方法

《扁鹊治病》一文中，蔡桓侯的病情一直处于发展中，而扁鹊通过观察推理出其病理的发展。在学习中，教师可以让学生把扁鹊治病的过程用图表示出来，从中体会扁鹊医术之高。而《纪昌学射》则要求学生首先看飞卫是如何训练纪昌的眼力的，然后推理想象他会如何训练纪昌开弓和射箭。学完这两课之后，让学生小结文章中体现出来的思维方法。

四、懂乡愁：语言中寻找回家的路

传统文化中具有强烈的家国情怀，这是一种“生于斯，长于斯”而形成的乡愁，也是文化意义上的“我从哪里来”的自觉意识。现代社会的剧烈变化，需要我们在学生小的时候就为其提供优秀的学习传统文化的环境，让学生在熏陶中获得精神成长，在语言中寻找到存在的家。

如《北京的春节》《腊八粥》《古诗三首》《藏戏》四篇课文，前三篇均与中华传统节日、民俗有关，第四篇是藏族文化。在教学中，可以设计以下任务：认真读课文，了解这些地方的风俗习惯，特别是一些重要节日的风俗；然后设计一份活动方案，并参与到这些节日的庆祝活动中；再创作一个作品，让更多的人了解我们的习俗。

（一）体验：走进作品与现场

如《北京的春节》，通过老舍先生的笔触，学生先整理出北京春节的习俗，把这些习俗按照时间排成一条时光轴；然后根据这条时光轴熟悉北京春节的有关内容，吸收课文中的“京味儿”语言，一边读课文一边练习介绍；最后举行北京春节介绍会，看谁介绍得有趣，语言又有京味儿，评选“北京春节宣传大使”。

（二）设计：寻找文化的印记

《腊八粥》与《北京的春节》全景式的介绍不同，它从八儿的视角，以腊八粥作为文化的载体，来反映民间习俗的独特魅力与情感温度。因此，学习完全文之后，教师可以引导学生学习介绍自己家乡的一种食物。在学习这两课的基础上，教师再指导学生设计一份活动方案，作为庆祝传统节日的活动指南，以增强学生的实践才干，同时提升其文化素养。

（三）分享：推动文化的传播

《古诗三首》选取了三首关于传统节日的诗歌，学习之后，教师要求学生进一步收集与这些节日相关的诗词作品，在收集和梳理的基础上，写一段传统节日的介绍词，做到图文并茂，并通过网络电台、网页或小报等途径进行传播。