立德树人背景下高校武术教学现状与反思

刘冰

（河南中医药大学 河南 郑州 450046）

教育是长期以来深受党和国家重视及关注的领域，尤其是高校教育，占据着教学体系极其重要的地位及作用。党的十八大报告中明确指出 “始终将教育放在改善民生及强化社会建设的首要位置”，全面体现党中央对教育事业的高度重视及优先发展的坚决态度。同时，从教育理论的角度来看，将立德树人视为教育的根本任务，着重强调培养个人的道德品质及素质修养，而以此教育理念为依托及指引，高校武术教学势必围绕立德树人的教学理念，将其与武术教学相结合，方可保证高校体育教学的质量，为培养更多复合型人才提供强有力的支持。鉴于此，本文针对“立德树人下高校武术教学现状及反思”进行分析研究具有重要的价值意义。

1、立德树人对高校武术教学的影响分析

1.1、坚持德育第一

武术是中华民族传统体育项目的典型代表，具有内涵深厚、拳种丰富及门派众多等鲜明特点，往往蕴含着丰富的人生经验及文化价值。名言有云“德为才之首”，说明中国武术演变发展进程中强调武德教育，将其视为练武之人塑造人品及天赋的前提条件，换而言之，品德不佳的人无论其禀赋是否奇特，均不具备传授武功的条件，不得准入师门。由于国家大力提倡武术走进校园，客观上要求相关高校以立德树人理念为依托，尤其是具体武术教学期间，兼顾武化与文化、武德与武技间和谐发展。

1.2、促进学生发展

人的全面发展往往被视为教育的最高追求，是社会经济发展的最终价值取向，而高校作为立德树人理念宣扬的重要场所及前沿阵地，知识传授、技能传授及道德培养均关乎着人的个体长远发展。除坚持德育为先外，武术教学期间必须突出武术对促进学生全面发展的促进作用。同时，中国武术强调“外练筋骨皮、内练一口气”，主张内外兼修且注重培育人的悟性及韧性。

2、高校武术教学的现状分析

2.1、传统武术游离

武术进入现代教育体系的时间较短且接近百年，往往被视为体育教学的补充，其重要性及必要性得到社会大众的关注及认可。由此可见，武术在高校体育教学中地位日渐提升是有目共睹的事实。然而，从目前我国高校武术教学水平来看，普遍存在课堂教学内容单一的问题，不止缺乏教学趣味性，更难以取得令人满意的教学效果。无论任何类型高校公共体育课程中武术教学均呈现出侧重于套路教学的局面，完全忽略功法及器械教学，甚至其教学内容始终停留于空白状态。此外，武术套路教学时不遵循不同拳种的差异性完成选取及讲授，仅仅倾向于选取共性的武术技术为演练模板，对于武术文化的理解不到位。

同时，极具舞蹈色彩的武术套路学习过程中，高校学生仅仅停留于简单模仿教师动作的阶段及层面，看似一招一式有板有眼，实则掌握及理解武术动作的皮毛，不存在攻防的实质性作用，保留外部动作的力度，说明其实用性不强。从传统武术构成角度来看，其内容相对丰富多样，包括散手、功法及套路等，并且武术技术中崇尚礼仪，注重内外兼修，无法与单一套路教学相媲美。武术教学作为高校体育教学的主要组成部分，不同于其他教学内容，尤其是立足于高校体育教学课程设置角度来看，某个学期或学年课程设置中武术所占的课时比例相对有限。

一旦套路教学内容所占比例过高则直接影响学生武术学习的热情及积极性，反而无法保证课堂教学效果。从实际应用角度来看，武术套路呈现出严重的程序化特点，难以全面体现其实用性。即便有学者主张高校武术教学始终贯彻“淡化套路、突出方法”的理念，但是理论层面的倾向无法于现实教学过程中发挥效用。同时，“突出方法”及强调实用性意味着增强武术的技击性，而淡化套路意味着将武术由程序化演练向“打练结合”转变。上述倡议以武术教学角度来看，是可以遵循的，符合武术项目的内在练习规律，但是以现实角度来看，过于突出武术的技击属性则可能埋下校园安全隐患，大大增加校园暴力的发生风险。

2.2、过于片面竞技

按形态差异，武术可划分为学校武术、竞技武术、现代武术及传统武术4种类型，以传统武术及竞技武术间争议最大，即前者代表传统文化、后者代表现代竞技。从历史角度来看，竞技武术是以适应中国体育奥运战略所作出的变革及调整，以高、难、新及美为发展方向，侧重于利用翻腾、旋转及跳跃衡量及评估武术技术水平。武术作为传统体育文化的典型代表，历经多年演变发展，直至上个世纪50年代武术竞赛规则出台以后，意味着我国经济武术逐步完成其西洋竞技化模式的转变，再者深受奥运战略调整的影响，竞技武术被视为武术演变发展的主要方向。

由此可见，竞技武术是武术竞技化的集中体现，总体上推动武术水平进步，一旦竞技武术演变发展成某种趋势则以取得竞赛胜利为核心目标，可能产生多种多样的竞技套路，例如，亚运会套路或拳种套路等，甚至以此为基础产生一系列的技术标准及要求，以至于高校武术的教学内容逐渐向剑、棍、枪及刀等竞技项目转移。同时，从教学思想角度来看，高校体育强调“健康第一”，始终将促进学生身心健康发展为核心目标，而竞技武术以赢得比赛为主要目标，注重深入挖掘及发挥人体极限。无论是教学思想、教学评价及教学内容，武术教学竞技化的趋势早已不可阻挡。

一旦高校武术教学出现过度竞技化的趋势及倾向则可能出现过度看重学生技能学习的问题，完全忽略学生道德及情感层面的培养，以至于出现为了技术而教学的局面，极大程度上忽视武术的德育价值，无法利用武术教学塑造学生个体人格。除讲解武术动作外，高校武术教学着重强调传授武术功法，重视武术项目的文化建设。同时，根据当前我国高校武术教学水平来看，武术教学竞技化的倾向明显，促使武术文化传承的目标被远远搁置，严重阻碍武术项目的文化建设进程，导致部分武术教学过于看重技术完全忽略个人，甚至极个别激励人心的武术故事及任务均未得到应有的尊重。

3、立德树人下高校武术教学的反思

3.1、注重武德教育

任何类型的身体技术均处于中立的状态，即不仅是养生之术，而且还是杀伐工具，说明其兼顾修身养性及恃强凌弱的特点，而对于身体技术无线发展维度，势必需要利用道德的力量予以约束及引导。同时，武术的技击性强，尤其是冷兵器时代，往往被视为杀伐工具，以至于习武之人及早孕育及演变形成武德的概念。名言有云“武以德为贵”，武德是教化手段且早已超越简单的技术传承，内化形成为人性教化力量。例如，以《昆仑剑·箴言》为例，明确提出“人品不端者不传、不忠不孝者不传”的概念，说明道德将武术提升至文化层面的高度，促使武术脱离蒙昧及野蛮的阶段。

武德是中国武术的重要传承内容，与武术技术相比，属于相对理想化的概念。即便武德占据极其重要的地位及作用，但是仍存在着被忽略的可能性，而完全忽视武德，其本质为不尊重或不认可武术文化的品格。从高校武术教学的角度来看，其教学过程往往被视为传承武术文化的途径及渠道。由此可见，高校武术教学期间，相关教师必须将课堂教学与武德教育相结合，向学生普及武术武德相关故事，注重调动其学习热情及积极性，并且侧重于传承武术文化相关内容，例如，武术技术等，进一步帮助社会大众形成民族文化的认同感，保证课堂教学效果。

3.2、培养学生品格

道德教育是历代教育的主体内容。名言有云“师者，传道授业解惑”，说明道德教育占据着教师职业生涯的首要位置，往往被视为道的关键性内容，而“武以载道”指以授业解惑为核心目标注重道德养成环节，有助于培养学生全面人格。中国武术之所以博大精深，除自身拳种类型多样且技术风格多元外，深受阴阳家、法家、儒家及道家的思想浸润，甚至不可忽略志士、侠士及君子等优秀人格品质的加持。即便高校学生能接受大量的书本知识，但是无法切身体会仁爱、礼仪、正气、侠义及勇敢等概念，而中国武术历史中包含真实存在的武术名人及爱国将领，对学生人格形成具有潜移默化的作用。

3.3、树立竞技意识

学校体育与竞技武术间存在着明显的教学目标差异性，前者关注学生身体健康，后者注重竞赛竞技。由此可见，相关高校体育教师必须将立德树人的理念与武术教学相结合，不断改进及优化教学手段及教学目标，以达到健康第一的教学效果。同时，受全民健身上升为国家战略的影响，促使利用体育获取健康成为社会性共识，而高校体育教学势必以此为宗旨，将健康理念与实践教学相结合，真正意义上做到于教学活动中帮助学生快速掌握更多的技术技巧，不得停留于为了技能学习技能的层面，更为强调愉悦身心。此外，武术教学不仅仅是目的，局限于学生学会几个武术动作或套路，而需要经过武术联系达到身心健康的目标。

武术教学的环节相对复杂，包括教学评价、教学过程、教学方法及教学内容等。为了实现健康第一的教学目标，相关高校体育教师尽量以教学思想为切入点，注重淡化竞技理念，大力推行人性化及开放式的评价模式。同时，由于任何体育项目均以身体运动为载体，一旦练习者自身机体素质存在着先天性差异则可能出现努力后无法获取同等课堂教学效果的问题。因此，高校武术教学评价中尽量选择多方位及多视角的评价形式，摆脱原本单一化评价模式的局限，利用定性评价与定量评价、过程评价与终结评价相结合的手段，促使每一位学生获取成功的体验，以达到运动中收获成就感的目标。

4、结语

通过本文探究，认识到立德树人是新形势下引导我国高等教育快速发展的核心理念，具有适应性广泛的鲜明特点，并且学科不同其具体要求也不尽相同。如何实现立德树人的教学目标，大幅度提升武术教学成效，得到越来越多从业人员的关注及重视。因此，相关高职体育教师必须秉持实事求是的教学原则，以教育眼光全面审视武术文化，通过技术传授与文化传承相结合的方法，向学生普及武术知识，真正意义上做到教与学形式凝练统合；此外，还可以利用定量定性的方式进行评价，以此大幅度提升学生体质，进而培养出有品格的现代人才。