“巧法造化”思想语义下现代时装应用研究

杨丽娜，孟皓彤

（齐鲁工业大学，山东 济南 250353）

引言

在人类文明早期，通过双手进行手工劳作是人类仅有的依靠。随着时代的发展，人们对于物质财富的需求不断增长，为了将人与需求的鸿沟拉小，弥补两者之间产生的裂痕，求机取巧的“巧法造化”思想在人类巧妙的智慧下产生。“巧法造化”之造物思想源于人们对于天地万物造物之法的感悟和效法，尊重并发展人与自然、生活以及社会密切且必然的联系。以“巧法造化”的思想研究为根基，通过其思想在现代时装中色彩纹样、款式造型、面料质感以及工艺技法的天人融合，达到以无形智慧换化在有形设计之中的艺术表现形式。

1 “巧法造化”思想意蕴表达及当代发展

气韵终神秀，造化入人心，巧天地之造化，力在人为，万物可与造化争巧。“巧法造化”造物思想崇尚自然，善于从自然万物中汲取营养，注重挖掘保存天然材质本身的真和美。质则人身，文象阴阳，受自然启迪，返璞归真的同时“巧”天地之规律，五行色彩的运用，自然织物的浑然天成，恬淡优雅，达到“归朴返真”之境界。“法”指天道的同时也是工艺制造手法，技法圆熟且藏锋不漏，讲求“相物而赋形，范质而施采”，富含韵律美，充满可塑性，是塑造实与虚境的符号元素。“造化”不仅在人文创物上师从自然，在材料、技艺等方面同时也应达到因料施艺的至关重要原则，利用材料的天生丽质，隐匿人工而为的痕迹，展现出造化的神奇之处和自然情趣之美，以达浑然天成之状态。在现代时装设计中通过“巧法”实现“造化”，将抽象的内涵与具象的客观形式有机融合，以“活”的时装展现形式发扬中华文明，推动中国走向世界。

2 “巧法造化”思想在现代时装中的创新应用

2.1 色彩纹样之“巧”与时装的天然融合

中华文化博大精深，《饰录》提出“巧法造化、质则人身，文象阴阳”，回归本土，源自于自然界的东方色彩观以阴阳五行之色为代表，作为中国传统社会特有的色彩文化体系，包括：青、赤、黄、白和黑。青色乃木芽之色，红色乃烈焰之色，黄色乃土地勃发之色，白色乃金属光泽之色，黑色乃深渊无垠之色。五色均源自上天下地、自然动植物之原生态染色，取自天地，回归本真。古时色彩具有明显的等级制度划分，有着浓厚的象征性和标志性。在现代时装中，色彩的运用摒弃了对于社会地位的划分，更加注重利用视觉上的生理反应以达到实用性的目的，如：黑色神秘庄重的同时在视觉远观上具有纤瘦身材的错觉。除去视觉表达语言，色彩作为一种抽象展示形式，它能够给人表达不同的感情色彩，如冷热，性格刚柔以及强弱等。冷色调充分展示出冷静与干练；黄色系则能充分表达皇家的尊贵与威严；白色烘托出女人的典雅高贵和男人的豪放粗犷[1]。另外，源自于天然动植物的传统纹样，其图案多样性的巧用对于时装装饰以及寓意表达发挥了不可或缺的作用，通过对其深度挖掘并在时装中的应用，对于探寻中国设计的民族标识具有重大的启发意义[2]。

2.2 款式造型之“法”与时装的意蕴共生

服装无声却有形有意，“巧法造化”注重人与天道的和谐，强调人与自然的关系。在服饰造型、装饰等方面深受自然启发，善于从自然造化中汲取营养，呈现出崇尚自然，顺从天道，主观巧用客观因素进行返璞归真的超然造物活动之技法，追求自然淳朴之美。“法”体现在衣物中便是服饰形制。“上衣下裳”二部制推崇“天地与我并生，万物与我为一”的思想境界，以形制传达神韵，以有形传达无形，以客观传达主观，在服装上达到天人相应。现代化时装在追求时尚潮流的同时，外在审美和内在意蕴是同等重要的。孔子曰：“见人不可不饰”，衣物自古便有“蔽形表德”的社会功能。视觉元素决定外在展现，而内在底蕴便体现在了款式造型，结构形制中。在日益时尚化的今天，款式造型的丰富创新，结构形制的不断变化，以多元化的形式将“蔽形表德”的功能效益发挥到了极致，做到了无形之中“巧法造化”之“法”与时装的意蕴共生，两者相辅相成的同时已达和谐统一。

2.3 面料质感之“造”与时装的肌理呈现

巧法之“造”化决定人类主体在造物艺术活动中不仅师从自然，在质料上也应做到因材施艺。智者创物，我国作为丝绸创始国，是世界上最早饲养家蚕和缫丝织绸的国家，有五千年可考证的历史。以“丝”为媒，以“织”聚能，丝绸作为“中国名片”带动了我国服饰、经济、文化和艺术的历史性发展。源于自然之物的天然蚕丝，经过匠人们的“巧法”加工织造形成各具特色绸缎，其区别在于丝线编织时经纬组织的变化，面对形态材质各异的质料，人们经主观的精思细琢，因材施艺，以实态的材质结合现代时装的设计要素、理念以及所要表达的款式造型，充分利用妙趣天成的单元组织如：平纹组织、斜纹组织和缎纹组织等结构进行整体构思，融自然之美和艺术之美为一体，以实态化手段挖掘丰富的内涵和神韵，显现造物者内心的情感世界，使丝绸衣披天下的同时弘扬了中华悠久的灿烂文化。

2.4 工艺技法之“化”与时装的饰韵交汇

巧法造化，“化”技艺融于服装之精魂，在“材美”的基础上，将对“工巧”随“天时地气”规律的把握在现代时装中尽情展现。工艺造物活动最理想之美便是使物“各便其性”，在“知”自然中“制”自然[3]。如克莱夫·贝尔所说的“有意味的形式”一样，将人的意识和思想情感以实在的客观形式渗入现代时装中，赋予其传统意蕴和时代精神。在科技化的现代社会，形形色色的装饰技艺层出不穷，但是有灵魂的设计表达是基于中华传统深厚的文化底蕴之上的，只有借助中华上下五千年的智慧结晶才打牢创作根基。万物始于自然，植物草木染技艺巧妙地运用自然界优势进行造化，因地制宜，借天地之利，以现代时装为载体实现天与人的共通，通过“巧法”实现“造化”。另外，扎染和刺绣技艺在当前时尚热潮中同样发展得如火如荼。来自于“五行”的染料色相与随机产生的图案纹样，一针一线的刺绣工艺将传统图案和现代时尚在时装中的有机融汇，无不体现出天与人相辅相成，和谐共生的现实状态。

3 “巧法造化”思想在现代时装中的运用价值

3.1 生存的实用性

“巧法造化”思想设计下的现代时装最典型的特性便是实用性极强。季节的冷暖更替，色彩之间的搭配与光热的吸收，面料材质的疏密构造与厚薄程度，三者环环相扣，关系密切，只有适度才能使整体达到一个平衡统一的状态。所以任何造物都要在物尽其用的前提下进行，因需求“物”，在环境、面料材质以及工艺因素影响下，通过充分调动主观能动性，因地制宜，因材施艺，通过“巧”天时地利的五色自然观，遵循“法”制造衣的哲学观，在制“造”面料基础上，通过人本造物观“化”技艺于现代时装中。“巧法造化”思想集天有时，地有气，材有美，工有巧于一身，遵循自然规律之道，与天共生。现实社会中，人类时常忘记自身定位，臆想为世界的主宰，人性的自私促使他们不断地向大自然索取资源而获利自己，这是人们与自然界发生矛盾的根源所在。摒弃无效繁复装饰，强调实用性的服装才能在当下市场得以长久发展，常善救物，故无弃物。

3.2 审美的适用性

时装作为时代性鲜明的审美产物，有着非常快的流行周期，更迭速度决定了人们时代审美的变化，但是唯一没有改变的就是人们追求美的信念[4]。美的适用性在现代时装的中的性能虽需具有牢固的文化底蕴，但不是纯粹的搞复古主义，而是将各时期的主义倾向，文化特征和表现手法采用折衷主义的手法开创自然装饰主义下新的发展阶段[5]。古时智慧之“巧法造化”思想在造物时兼顾审美要素，在实用的基础上融合时代特色赋予时装以当代文化丰富内涵。色彩方面色调以及纯度的比例搭配，款式造型以及结构的解构重组，面料材质所具有的天然视觉肌理以及工艺技法的巧妙运用，在实用性的基础上，以有意味的形式巧妙地把人们的审美心理服务得妥帖恰当。作为时代产儿的装饰美，时代特色是无法复制的，其装饰物本身或许没有实用价值，但经千百年流传后其魅力非但未被削弱，反而与日俱增，这之中的原因并不在于它的使用性能，吸引我们的是根植于装饰物背后所蕴藏的精神内涵。

3.3 功能的巧用性

面料材质属性不同，所发挥的实际效用也就有所差异，有利必有所偏，而“巧法造化”思想正是将面料的最优功能适时发挥在关键处，以达材不失职。

时装的功能性源自于对生存的保护和需求，而色彩、纹样在时装中不必去刻意追求局部设计细节，而是在点缀装饰下增强时装整体性的同时弥补形体的短板，如：驼背、高低肩、肥胖等，发挥视差矫正的作用。时装的款式之“巧”主要指造型结构上的“形神兼备”，把握准时装的外在轮廓和主次比例的分割裁剪，以省道的巧妙运用达到修饰纤长体型的作用，富有创意且实用且便利的裁剪使穿着者身心愉悦。透过外部条件求得内在美的意象，从而达到天与人合二为一的精神状态。另外，自然定律之冬暖夏凉，狂风暴雨，在古时恶劣或特殊环境下，由于科技发明稀缺，经济水平低下和面料种类稀少等多方面因素的限制，人们不得不发挥主观能动性去进行创造活动以适应大自然的法则。从古时面料的单一性到现代的多样性，经巧法造化手段加工，抗菌面料、阻燃面料、防水面料等功能纤维的面世在时装界掀起了一阵狂热之风，巧用功能，增加时装的穿着价值。随着时代进步，科技以“自然无意识”的状态融入人类社会，传统技艺从原始的手工劳作到现代的人机结合，提高生产效率，降低错误率的同时将技法表现一并糅合在时装面料之中，避免二次加工，致使其功能性只增未减，着重突显了“巧法造化”思想的巨大影响力。

4 总结

“巧法造化”思想在顺应天道，尊重自然的同时，通过“技以载道”的工艺理念，将着装者的内在气韵及外在形态通过时装整体的格调进行适度融合，达到形式与内容的统一，功能与装饰的统一。墨子曰：故食必常饱，然后求美，衣必常暖，然后求丽。实用性和装饰性作为时装的两大设计要点，通过色彩纹样，款式造型，面料材质以及工艺技法等方面的配比，用“巧饰”传递对美的追求，用“巧法”形式注满内容，在提高时装穿着性和精神满足感上下足功夫，实现“用”与“美”的统一。

当今时代，客观物质形态和主观思想意识日趋丰富，在我国上下五千年的历史文明中，“巧法造化”思想作为设计秉承的创作理念在造物活动中占据一席之位。在进行时装设计时尊崇自然为先，再强调工巧的重要性，将天时、地气、材美、工巧进行有机融合，以达天人合一的和谐状态。不论过去还是现在，我国传统造物活动中所蕴含的优秀设计思想对于古今服装的设计及守住我们的传统文化底线屹立于世界文化之林都有着非常积极的指导意义。