传统节俭思想对大学生合理消费观建构的价值*

姚辰宇，周青龙

(苏州科技大学 马克思主义学院，江苏 苏州 215009)

中华文化光辉灿烂，作为中华民族传统美德之一的节俭思想，以其旺盛的生命力影响了一代又一代人。然而，当今社会却不得不面对这样一个现实状况：伴随着国民生活水平的极大提升，与之而来的问题却是人们对节俭这个概念的淡化，这一现象在大学生群体中似乎尤为突出。如果这个问题不能得到很好的关注与解决，那么大学生将来的发展、社会的进步就会出现极大的隐患。而利用传统节俭思想对大学生进行节约文化教育，树立合理消费观具有重要理论价值和现实意义。

一、中华传统节俭思想简释

(一)“节”的含义

据《新华字典》的解释说明，“节”为竹子或草木茎分枝长叶的部分、物体的分段或两段之间连接的部分、段落等。其与“俭”字相搭配时，解释大致如下：第一，“节”乃止、制之义。古云：“节，竹约也。”[1]128可见春秋战国之后，“节”便被赋予了制约、克制和节止的意思。第二，“节”具有省、约之义。《荀子·富国篇》曰：“节用裕民”[2]196。这里荀子表达的就是一种节约的意思。从这些角度上说，“节”主要是指消费行为上的节制、节省、节约之意。

(二)“俭”的含义

根据字典的解释，“俭”字一为“节省，不浪费”之义，二为“贫乏，歉收”的意思。其引申意大致有以下几方面。首先，“俭”较早见于《尚书·太甲上》：“慎乃俭德，惟怀永图”[3]395，其本意就是俭省节用。其次，据每个历史时期都会提倡的具有时代特色的从简行为生活方式与简单健康的生活态度可知，体现了其“简单、简朴”的意义。关于“贫乏、贫困”之义，在《礼记》中有云：“祭，丰年不奢，凶年不俭。”[4]96最后，“俭”还指吃穿用度花费上的节省与节约。“俭于财用，节于衣食”[5]434讲的正是此层面的意思，这就是表达的“俭”与“过度奢侈”的对立面。

(三)“节俭”含义

依上所述，“节”和“俭”都明确具有省用、约束、不放纵等意思。早在秦汉时期的文献其实就已经几乎涵盖了“节俭”的全部意义，主要表示人们在生活或消费上的克制、约束行为。从文献上看，最早起源于《晏子春秋·谏下十四》：“法其节俭则可，法其服，居其室，无益也。”[6]65

二、中国传统节俭思想之儒墨道

(一)儒家的节俭思想——以孔、孟为例

对于生活的正常消费，孔子并不反对，并认为“足兵、足食”[7]174才是使得百姓安居乐业的好状态。因为当时物资匮乏，进而更加倡导人们做到节省、节约，并视之为美德。子曰：“奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。”[7]130孟子继承和发展了孔子的思想。首先，孟子肯定满足基本生活需要的合理物质追求，提出了“恒产论”，即本性之善，生存之欲，息息相关。其次，孟子曰：“堂高数初，粮题数尺，我得志，弗为也……在彼者，皆我所不为也；在我者，皆古之制也。”[7]438从这里，也可以看到孟子所追求的并非是一种奢靡、攀比的生活状态。

(二)墨家的节俭思想——以墨子为例

墨子的节俭思想主要表现在三方面：“节用”“节葬”和“非乐”，对人们生活所需、丧礼和音乐各方面都做出了具体的严格的节俭规范。这是因为墨子认为节俭事关一个国家的生死存亡，如《墨子》云：“俭节则昌，淫佚则亡”[8]34。在丧葬方面，墨子提出“棺三寸足以朽骨”[8]193，认为作为后世者，则要继承先贤的节俭传统，杜绝过度举办丧事，致使久丧不能生产。“非乐”，则是墨子从王公贵族纵情音乐方面的不节制而导致给百姓加重的负担方面对节俭思想的又一次加强。

较之儒家的节俭思想，墨子的节俭内容和范围由小及大，涉及到生活的方方面面，节俭思想渗透全面。

(三)道家的节俭思想——以老子为例

相较于儒、墨的思想，老子从道的角度出发都作了批评。老子认为“绝仁弃义，民复孝慈”[9]48，批判过度倡导仁义礼，致使有其名而无其实，天下大乱。又说“不尚贤，使民不争”[9]9，正是因为有这些名利欲望才使得世界纷争不断，所以，老子倡导“无知”“无欲”，减少口腹之欲、消费之欲，真正的圣人是不为这些外物所累的，他们只求三餐温饱，而不是声色犬马的外在诱惑。因此，老子格外将“节俭”视为“三宝”之一，是君子修养的重要品德之一，可以看出，老子是排斥奢侈的，认为这些都是这个社会动荡不安的源头。

三、中国传统节俭思想的时代价值

俗语云小米粒关系到大民生，习主席曾在多个不同场合呼吁“厉行节俭、反对浪费”，多次强调要保持艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统。历史无数次通过案例告诉我们铺张浪费的危害性是多么可怕，勤俭兴邦、奢侈亡国，历史的教训值得当代人警醒。

从整个社会的消费观来看，一种消费异化的倾向正严重地腐蚀传统节俭文化的光辉。人们的消费本来是为了满足自身的需求的一种满足性行为，然而现实情况是很多人成了消费欲望的“奴隶”。在新的形势下，特别是面临粮食增长放缓的后疫情时代，习主席于2020年8月再次指出：“‘谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。’尽管我国粮食生产连年丰收，对粮食安全还是始终要有危机意识，今年全球疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。”作为中华传统文化瑰宝的节俭思想，对合理引导大众的消费行为、消费方式以及正确的价值观的养成具有重要的价值和意义。

四、当代大学生消费存在的问题

当代的大学校园已经开始弥漫着一种追新、求异之风，各种从众、攀比、奢侈消费比比皆是，浪费现象也是屡见不鲜，这种种现象都是与中华传统美德的勤俭思想背道而驰的。

(一)从众性和盲目性消费

从众性消费来自于一种对合群的渴望，盲目消费则是一种不理性的消费行为。大学生处在与社会接轨的最后一站，其身心发展尚未完全成熟，消费观和消费意识也尚未完全明确。其消费观念和行为很大程度上并不都是来源于本身的迫切需要，而是因为身处这个特殊的共同体当中，倾向于团体打成一片，同辈压力而造成的消费行为尤为明显。大学生的盲目消费除了受到同辈压力外，还因为广告、明星效应的影响。在信息化时代下，广告每天铺天盖地席卷而来，致使很多学生不从自己实际能力出发而盲目地过度消费。

(二)炫耀性和攀比性消费

炫耀性消费是指消费者通过物品炫耀从而获得心理上的高人一等，是不正确的消费观。无论是炫耀性消费还是攀比性消费，二者都是一种不理性盲目情感驱动下形成的不正确消费形式，校园里的大学生由于个人炫耀心理、攀比心理的相互交叠，同学之间的相互影响，他们潜移默化中便建立起了这种炫耀攀比的不合理消费观。当今校园，炫耀性消费是一些大学生获取自我存在感的直接手段，所追求的物品不注重本身的使用价值，而仅仅在乎其档次高低，以此达到自我内心求新求异需求的满足，建立起内心的优越感。

(三)补偿性和冲动性消费

补偿性消费，顾名思义就是通过消费来满足缺失情感的一种消费。冲动消费，简言之，是指消费者的一种无意识的消费。两种消费形式都深受情感的支配与影响，并非是冷静思考后的理性消费行为，因此二者时常互为表里。补偿性和冲动性消费都是不正确的消费方式，不值得提倡。然而，不合理的补偿性消费在大学生的消费观中表现得又比较突出，例如男同学在遇到一些挫折的时候，可能就会选择借烟酒消愁、请朋友吃饭消愁、购买各类高科技物品等方式宣泄自己内心的失落感；女同学则往往通过逛街、网购等方式发泄情绪。这种以宣泄式表达的消费在不知不觉中往往会造成极大的浪费。

(四)享受性和超前性消费

马克思主义经济理论指出生存性、发展性与享受性消费是消费资料的三方面。当前的大学校园，享受性消费在大学生消费结构中所占的比例呈现出越来越大的趋势，不得不指出的是，当前绝大多数大学生是没有收入来源的。在衣、食、住、行等基本生存性消费依然占据支出的绝大部分时，享受性消费的提高无疑是超前性消费推动的结果，而这样一种消费模式很容易异化成一种对大学生身心造成严重损害的力量。享受性消费本来是一种通过正常消费达到精神满足的身心和谐的状态，但在大学生群体中所表现出的特征却是身心为物所累。更有甚者，透支自己的生命和尊严去消费，这些都是大学生价值观严重被非合理消费观影响的表现。

五、当代大学生合理消费观的建构

正如习近平主席所讲：“不论我们国家发展到什么水平，不论人民生活改善到什么地步，艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们一路走来、发展壮大的重要保证，也是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。”中国传统节俭文化，在当今这个物质水平得到极大提升和发展的时代，不仅对学生塑造合理的消费观具有重要的意义，更是对当今学子塑造积极的人生观和价值观具有不可替代的作用。因为消费绝不仅仅指代的是一种物质消费，更多的映射出的是从时间到空间，从身体到精神，从行为到品德的各个维度的消费。

(一)建构正确的时间消费观

大学生要树立正确的消费观，绝不仅仅是金钱方面。对一个风华正茂的大学生来说，最容易忽视的消费是人的生命本质最重要的构成部分之一的时间。时间的消费对每个人来说都看似是免费的，然而“买的单”却又是这个世界上最昂贵的奢侈品，昂贵到没有价格可以衡量它的价值。青春意味着无限的可能，可是青春也意味着价值观的稚嫩，许多大学生认为自己还年轻，拥有大把的时间，而任意地把时间荒废在成天网购、逛街购物等方面。我们只有把有限的时间投放到对自己和国家人民有益的事情上才不会虚度光阴，白过此生。我们只有不断拓展时间的宽度，才能让自己的一生最后老有所得，硕果累累。

(二)建构正确的身体消费观

对于身体的消费，应该坚持合理、适度原则，身体是革命的本钱，而拥有一个健康的体魄就显得尤为重要。现今许多大学生生活在一种亚健康的状态下，他们多样的不健康生活方式、生活习惯令人瞠目结舌。不健康的生活方式让有些大学生还未踏入社会就已经透支了自己的身体和生命，这无疑是令人十分痛惜的。当代大学生对于身体的消费应该做到适度即可，学会控制自己的私欲与不恰当的情绪，懂得内修其心，减少物欲，方能使自身始终保持一种平和、自在的状态，而那些不懂得节制的人，往往受累于物欲，必然会做出一些不正确的事情，最终透支生命和未来。当代大学生必须树立正确的身体消费观，才能为日后中国梦的实现作出贡献。

(三)建构正确的金钱消费观

大学生要学会节俭，树立正确的金钱消费观。在还未经济独立的日子里，对自己最好的武装绝不是靠外在的物质，而是精神财富的提升和正确价值观的养成。穿衣上要重实用而不是盲目地追求华丽的衣裳；饮食上要注重节制，营养搭配、膳食均衡就好，不要过度追求而造成浪费，积极响应国家、学校的“光盘行动”；住宿上应该追求干净舒适的居住环境，当今中国校园的住宿环境已经达到了绝大多数同学的要求，而刻意花费高额的金钱去追求校外单身公寓的享受，这本身就是一种极大的财富浪费。

六、结语

当代社会，中国的经济得到了快速的发展，人民的生活水平得到了快速的提升。大学生作为未来社会主义的接班人，应该在大学校园这个人生最重要的三观养成圣地，树立好高尚的品格和正确的价值观。在合理消费观的养成上，应该充分学习和积极培养中国传统的节俭美德，响应国家节俭号召，做到以学习为主，杜绝攀比、炫富等一系列不合理的消费习惯。从节约时间、强健身体、节俭生活资源做起，为社会主义的建设做好充分的准备。