泽州四弦书传统板式分析

2022-11-24马启文申玉璞

黄河之声 2022年12期

马启文 / 申玉璞

泽州四弦书，作为国家非物质文化遗产，发源于山西省泽州府（今山西省太原市）。当今主要流传于泽州县全境、阳城县的东部、陵川县的西部以及沁水县的东南部，是中国传统的曲艺体裁。其传统唱本主要讲述金戈铁马、公案传奇、民间传说、才子佳人、宗教神道、侠客绿林的故事。2007年1月12日，泽州四弦书被列入首批晋城市非物质文化遗产项目；2009年4月24日，山西省将其列为第二批非物质文化遗产项目；2011年5月23日，国家将其列为第三批非物质文化遗产项目。

一、泽州四弦书唱腔概述

上下句组成的板腔体结构，是泽州四弦书唱腔的最大特点。常用加入变宫音的六声徵调式和宫调式。泽州四弦书的演出模式为：开场前，艺人常常先念《西江月》，之后唱引腔，类似于乐曲的引子，之后开始唱“正本”。另外，在大官书目开始之前，艺人往往先唱一段“官韵”。“官韵”节奏自由、行腔缓慢，最后“送板”，开始进入“正本”的演唱。正本常用的板式有“平板”“紧板”“介板”等。

二、基本板式分析

泽州四弦书常用的板式有“官韵”“平板”“紧板”“圪咂嘴”“介板”“长韵”“过板”“落腔”“紧三通”“数笸箩调”等。笔者选择部分常见的基本板式进行分析。

（一）官韵

官韵常用于辅助开场的演唱，是泽州四弦书的备用唱腔之一。演出大贯书目时，开场四句提纲后，往往通过“官韵”，安定书场情绪，旨在为“正本”的演出做好准备。下面以《猛虎学艺》中的官韵为例进行分析。全曲分为前奏、唱腔、间奏、尾声四个部分。（见谱例1）

前奏部分为六声宫调式。旋律围绕宫音展开，基本在一个八度内进行，起伏不大，共分为五个乐句。第一乐句4小节，除开始前两音的五度跳进以及第三小节六度跳进以外，其余旋律进行不超四度，较为平稳，节奏规整。第二、第三乐句均为四小节，在第一乐句的基础上，将部分节奏进行细微变化，其余与第一乐句均相同。从第四乐句开始，旋律为前三乐句主题的缩减，该旋律重复两小节后，在第三小节开始发展，在乐句的最后加入徵音、羽音，使得旋律有所扩展。最后一个乐句在第三乐句的基础上进行扩展，加入了清角音，色彩更为丰富。前奏最终结束于主音部分，使得宫调式得到巩固。

唱腔部分为上下句，每句七字，相互交应。这一部分的旋律较为简单，例如第一句唱腔，前六字仅由徵音与商音构成，节奏自由且拖腔较长，多使用颤音。唱词部分，上下句语句押韵，朗朗上口。旋律多在低音区，旋律优美而低沉。

间奏部分的旋律与前奏部分相近，节奏规整、平稳，大跳较少，是前奏部分旋律的发展。旋律开头围绕“徵音”展开，呈现出“la-sol-mi-sol”循环的特征，重复两遍后，仅留下“la-sol-mi-sol”四个主干音。在第七小节“sol-mi”六度大跳之后，旋律开始围绕宫音发展，使得全曲呈现出宫调的特征。在结尾部分，使用与前奏相近的旋律，为下一句唱腔做好准备。

唱腔与间奏交叉进行，使得音乐呈现出人声与器乐交相辉映的情景。同时，自由的唱腔，与规整的间奏也形成了鲜明的对比。在第三组唱腔过后，加入了打击乐，来烘托气氛，为“正本”做准备。

尾声部分的旋律为宫调式。其音域有所扩展，由低音“sol”至高音“mi”，旋律起伏有所增大，五度以上跳进明显增多。结束音并未落在主音，而落在属音上，为旋律的发展做好准备，为“正本”做好铺垫。由于“官韵”低沉的曲调旋律，在当今的演出中已经不常使用。

（二）平板

平板是“正本”开始的唱腔，分为五字腔、七字腔以及十字腔三种，是泽州四弦书最具代表性的唱腔，有广泛的使用。平板多由前奏、唱腔、间奏与尾声构成。

七字腔的选段，选自泽州四弦书《列女传》，又名《吕蒙正赶斋》。讲述的是：宋朝年间，刘性宰相为女儿刘金钏搭彩楼招婿。绣球刚巧砸中了穷书生吕蒙正。刘金钏对吕蒙正心生爱慕，无奈刘宰相嫌贫爱富，不承认这门亲事，预与吕蒙正退婚。父女俩为此激烈争吵。刘宰相讽刺吕蒙正，提出若其能中举，便为其牵马坠镫。不示弱的刘金钏，当面与父亲顶撞，被父亲一怒之下将两人赶出家门。忠于爱情的刘金钏，即使生活困苦，也不屈不挠，鼓励丈夫艰苦读书。功夫不负有心人，吕蒙正最终高中状元。吕高中状元之后，刘府送来大量金银，金钏不收，仅让父亲实现当年的许诺。当刘宰相为女婿牵马坠镫后，父女和好，翁婿和谐，结局皆大欢喜。

前奏部分的旋律为宫调式，从羽音开始，结束于徵音，开放式的结尾，为后续的唱腔进入做好铺垫。节奏以八分音符为主，方整而平稳。其强弱规律为一板一眼，共分为三个乐句：第一乐句共四小节，旋律以级进为主，前两小节旋律以上行为主，后两小节旋律下行，乐句结束于羽音，使得旋律有向前发展的动机；第二乐句，采用换头合尾的写法，后三小节与第一乐句完全重复，只是多加入一个商音，节奏由四分音符变为八分音符，这使得旋律在稳定的同时，有些许的变化；第三乐句同样为四小节，最低音为低音“la”，最高音为高音“3”，旋律起伏较第一句明显增强，前两小节旋律上行，后两小节旋律下行，最终结束于徵音，呈现开放式的结束状态，为唱腔的进入做好准备与铺垫。

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七字腔为泽州四弦书平板中最常见的唱腔。因其每句有七个字，故称作七字腔。七字句的结构可以由两字、两字、三字（即2+2+3）的短句构成。如谱例中的旋律，第一乐句承接前奏的最后一个音，从徵音开始演唱，为体现晋城方言的特点。唱腔的旋律多用滑音，使得泽州四弦书的旋律既具有了戏曲的特点，同时又与晋城方言相结合。唱腔中一字对应多音，拖腔的使用比较频繁。第一句旋律呈下行趋势，第一个音“sol”，为该乐句中最高的音；乐句结束于低音“sol”，与唱腔的开头形成呼应的局面；第二乐句虽然从中音“la”开始演唱，其旋律进行依然呈下行趋势。唱腔部分基本为上下句呼应的模式。除最后一句为了强调其宫调调性，结束于宫音之外，其余的乐句均结束于徵音，使得整个平板部分听起来更加平稳。

唱腔部分的字数多以七字为主，但有时也会在乐句之前加上三字的字头，这便增加了整个平板的变化，使得平板整体听起来不规整，有变化。

间奏部分是前奏部分的变化重复，在开头将四分音符羽音变为八分音符羽音，乐句结束于主音“宫音”，使得宫调调性得以巩固。其旋律的特点与前奏完全相同，在此不再赘述（见谱例2）。

唱腔与间奏交替进行，一句唱腔，一句间奏，整个平板部分人声与器乐相互交错，更加对比出唱腔的旋律的悠扬，以及一字多音的特色。

尾声部分的旋律与前奏呈现出首尾呼应，前后照应的特点。

这首五字腔的唱腔谱例，选自泽州四弦书《回文屏》，讲述明朝崇祯年间的故事。江南才女李凤英，在屏风上刺绣作品《百鸟图》，其中暗藏择婿标准。虽引来天下名人志士前来应试，却无一人让李凤英中意。一天夜晚，崇祯梦到从南方飞来凤凰，在昭阳宫的梧桐树上大叫了三声“回文”，而后飞去。百官均奏此乃美女之兆，预示着南方出了才女，刺绣了国宝“回文屏”，请圣上派人明察暗访，搜寻此物，使得大明国运昌盛。第一次派出的人，未果。第二次派出了刘理顺与李襄城前往。几经周折，终于在李府见到了“回文屏”。刘顺利才华横溢，一一应对出《百鸟图》中的题诗，深得小姐的芳心，终于与李凤英喜结连理的故事。

前奏部分对七字腔的前奏进行了缩减，由三乐句缩减为两乐句，删去了七字腔前奏的第二乐句，使得前奏部分保留原有风格的前提下，听起来短小精干。

间奏部分截取了前奏第一小节与最后一小节的旋律，中间的旋律不再原样重复前奏，而采取了变化发展的方式，使得间奏听起来既与前奏呼应，同时又富有变化。尾声部分为前奏的完全重复，形成了一头一尾呼应的局面。

十字腔是在七字腔的基础上扩充而成的。共有两种结构，分别是巧十字和拙十字。前者的乐句结构可以划分为三字、四字、三字；而后者的结构为三字、三字、四字。

巧十字的谱例为《回文屏》中十字腔的选段。其前奏与尾声与之前分析过的七字腔、五字腔完全相同。唱腔部分方面，十字腔唱腔旋律是在七字腔旋律的基础上，采用合头、合尾，中间发展的写作手法。通过扩张乐句，使得十字腔的旋律变化更加的丰富。唱腔与间奏的关系与七字腔、五字腔相同。（见谱例4）

拙十字的谱例，选自泽州四弦书传统曲目《红罗山》中梁山伯的唱段。《红罗山》讲述的是梁山伯与祝英台的故事。整个唱腔同样由前奏、唱腔、间奏以及尾声构成，前奏与之前完全相同。尾声对前奏部分进行了缩减，对前奏的第一小节进行变化重复之后，直接连接最后三小节，乐句由三句缩减为一句，使得整个结尾部分听起来短小精干。

唱腔与间奏交替进行，一句唱腔后面跟一句间奏。每一句唱腔均由徵音或者角音开始，结束于徵音。其旋律呈下行的趋势。

综上所述，无论是五字腔、七字腔还是十字腔，其前奏均一样。其节奏相对自由，疏密有致。唱腔中拖腔较长，快慢适中，主要用于讲述故事，抒发感情。唱腔与间奏交错进行，使得人声与器乐声相互交融。同时，据张鲜红老师研究，泽州四弦书的许多板式唱腔均与平板有关联，从平板演化而来。

（三）落腔

在段落终止时常采用的唱法，当某一书目临近结束时，将最后一句徵调式的唱句，用渐慢的艺术手法加以处理，以示说唱即将终止。

四弦书选段谱例选自《烈女传》。中女主人公刘金钏追求自由，忠于爱情，安贫乐道，助夫刻苦攻读。艰难时，吕蒙正还要到寺院化斋来养活妻子。金钏之母怜惜女儿，暗中差人送来金银接济女儿女婿的生活。吕怀疑金银来路不明，误认妻子不贞，又生闲气。当真相大白后，金银又被赌徒盗走，二人的生活仍陷于贫困之中。

落腔篇幅较短，抒情性强，仅有三个乐句，其中包括一句唱词。第一乐句的引子落在徵音上，第二乐句唱词部分节奏渐慢，而后一字一音，道出男主人穷困潦倒，窘迫不堪的现状。结尾三个字“我面前”采用空拍后稍快的速度演唱（奏），与前句慢速形成了鲜明的对比。第二乐句结束于徵音，第三乐句尾声部分为前奏部分的缩减，以四分音符为主，乐句围绕徵音来进行，并结束于徵音，使得整个“落腔”部分徵调式的调性得以巩固，并增强乐句的结束感。

（四）其他

除了上述唱腔之外，泽州四弦书还有部分辅助性唱腔板式，如“疙咂嘴”“紧三通”“数笸箩调”，这些唱腔句式规整，结构紧凑，常用一字一音来表现丑角类人物的对话，或者描述一些俗人俗事。一般偶然出现在大贯书目中，供艺人穿插，灵活使用。在中篇、短片中几乎不适用。除此之外，泽州四弦书常用的唱腔还有：“三倒板”“紧板”“剁板”、“长韵”等。

从上述分析中不难看出，泽州四弦书演唱的特色是说唱相间、边说边唱。同时，其唱腔曲调与泽州方言有相似之处。山西四大梆子中的上党梆子发源于晋城，流行于泽州这片土地上，因此泽州四弦书的唱腔必然会吸取上党梆子唱腔的特色，使得泽州四弦书的唱腔带有明显的上党梆子的韵味。

除了上述分析的各种板腔形式之外。泽州四弦书还吸取了当地的民歌或者吹打乐中的曲牌，作为开场序曲或者中间插曲来演奏。曲牌的加入，使得器乐旋律与打击乐交相辉映，四弦书演出时的气氛更加热烈，随着时间的推移，这些曲牌已经成为四弦书演出中不可缺少的部分。