打造城市的“好奇心”与“快乐感”

仲富兰

上海市民俗文化学会会长、华东师范大学社会发展学院教授，博导。现为华东师大“非遗”与传统文化应用与传承研究中心首席研究员。

上 海“ 大 虹 桥” 的 概 念 自2009 年提出以来，经过多年的布局和发展，大虹桥已经形成重点聚焦临空经济、总部经济和数字经济，着力推进智慧出行、人工智能、数字贸易、大健康等产业发展，与“大浦东”交相辉映的经济引擎。这种态势表明，上海的城市发展已经进入一个新的阶段，也给群众文化工作提出了新的要求。

我们首先要问，上海这样的特大型都市，人们生活在这里，为的是什么？上海发展到今天，新就新在：城市建设的重点是要更多地让她的居民感到“快乐”。而盖高楼大厦，建设新城，则是建设她的物质性空间。从城市的属性看，用文绉绉的学术语言说，城市不仅是物质性空间，更是精神性空间，而且后者的建设更加重要。

我有幸两次受邀去长宁现代艺术中心虹桥现代艺术馆参加活动，不仅感受了那里的文化空间，更感受到长宁现代艺术中心出色的组织力，尽管有疫情的困扰，主办方还是克服困难，组织举办了各种文化活动，如“十二生肖”展演、乡土艺术展览、民俗节庆的欢愉，还有许多颇具浓烈的民俗特色的表演活动，让过年时的城市趣味带上浓厚的文化节日氛围，有幸参与其中，我顿时感觉自己年轻了不少，不禁为之“点赞”。

现在上海的这个馆，那个馆好像不少，呈现出喜人情景，硬壳好像建设得不错，大数据也是助力甚大，总体上看，用一句流行语：看上去很美。但也不能不看到少数人办馆思路上旧习难改，喜欢端着个架子，显示大上海的阔气和高雅，好像越高雅就越能显示自己“艺术家”的气质，这种孤芳自赏的思路，远离民众、脱离实际，只会将群众文化引入死胡同。

同样的还有对“民俗文化”的理解，许多人一提起“民俗”就认为它土得掉渣，这也是完全错误的，谁说“民俗文化”是过去式？民俗文化也充满了“现代性”，生活在城市里，人的归属感往往源于城市的生活气息，烟火气、市井气、人情味，这都会带给一座城市难以描述的奇妙感和生活魅力，每一个生命的绽放都是一曲优美的乐章。作为群众文化艺术一类的场馆，服务的对象主要应该是青少年，而不是仅仅建设“老年俱乐部”，既然主要服务于青少年，我觉得这类场馆一是要能够激发青少年的“好奇心”，另一个就是能使他们从中找到“快乐感”。

现在上海在群众文化、民俗文化方面，已经展露出许多新的态势，积累了许多新鲜经验，如充满运动感的体育文化、充满氤氲香气的咖啡馆文化、充满诗化意境、回归个体感性的音乐文化，充满艺术审美性的博物馆文化……这些正在成为上海城市的“新民俗”，这些场所给予青少年的，不应是空洞的说教，而是能够满足他们的好奇心，使他们感到“好白相”，感到快乐。倘若我们的群文部门，能够服务于这种新民俗需求，发挥各种场、馆、厅乃至公共雕塑、咖啡馆、茶馆书店、文创园区等文化空间的作用，它的前景和作用就是不可估量的。