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浅析红色文化资源的数字化表达及时代价值

2022-09-30王同苗叶文康

文化创新比较研究 2022年22期
关键词:解码红色数字化

王同苗, 叶文康

(1.湖北工业大学,湖北武汉 430068;2.武汉工程大学,湖北武汉 430205)

文化是一个国家、一个民族的精神源泉,而红色文化是一种具有革命精神的特殊文化。 中华民族文化源远流长,凝聚了先辈们的智慧。 红色文化是中国共产党的精神命脉,体现着我党的宗旨,代表着我党的生命活力和精神内核。 对红色文化资源的保护与传承始终是学界的一个热点话题, 亦是实践中的难点问题。 比如,当地政府部门对红色文化资源的保护力度不够, 且用于记录文化的措施和监管力度不够,从而导致了一些红色文化流失, 而且得不到及时有效的整顿, 这将进一步影响红色文化资源的传承[1],造成不可预估的损失。 通过利用数字化技术可以使红色文化得到长久的传承。 比如,可以将红色文化价值融入符合现代需求的文化产业, 不仅可以产生一定的经济效益, 而且还可以使红色文化得到很好的传承。 以数字化技术解码红色文化资源的时代价值,有利于红色文化被识别, 使其更好地与现代技术方式相结合。

1 概念的阐释

1.1 红色文化

中国共产党不忘初心、 牢记使命的精神力量就是红色文化。在本质上,红色文化其实是一种革命文化。 具体来说, 就是指我们党特有的革命文化和精神,包括在革命斗争时期,中国共产党人领导全国各族人民抗击外来势力侵略的抗战精神和实现民族解放的革命精神。民族性、大众性和科学性是红色文化所体现的基本特点, 红色文化是我国革命时期共产党人所拥有的精神源泉,具有一定的教育价值、文化价值、时代价值、政治价值和经济价值[2]。

1.2 红色文化资源

红色文化资源是一种比较稀缺的再生资源,通常意义上来讲,它会有广义和狭义之分。从广义上来讲,红色文化资源就是能够顺应历史潮流的,具有弘扬爱国主义精神和革命精神作用的, 在我国人民长期的革命斗争中, 在总结国内外先进文化思想的基础上所形成的有中国特色的文化形态和精神; 而从狭义上来讲,它所体现的就是共产党人实事求是、勇往直前的革命信念与精神。

1.3 红色文化资源的数字化

红色文化资源的数字化,顾名思义,就是将现代数字技术与红色文化资源结合起来, 进而使缺失的红色文化资源得以恢复和再现, 基本上是利用多媒体等数字化技术和设备, 对具有纪念意义的红色故事或已经被损坏的红色遗迹、 人文和建筑等红色资源进行一定的复原和修复, 并在数字领域下进行整改, 红色文化资源就可以得到更加长远的发展和保存[3],红色文化资源所体现的文化价值就可以变得更加直观、立体和现代化。

2 红色文化资源数字化表达的时代价值

随着我国综合实力的增强,数字化技术对于人们生活的影响也愈发深远。因此,数字化技术的时代价值及其发展限度,也是我们所一直关注的重要问题。

2.1 传承红色文化

红色文化资源数字化的最终目的是为了使红色文化得到更好的传承。因此,对红色文化资源内涵的深入挖掘可以释放它对于人们所产生的巨大凝聚力和感召力。党的十八大以来,党和国家对于红色资源的保护也越来越重视,并反复强调了“要利用好红色资源、传承好红色基因”的重大举措,因此,数字化技术在红色文化资源的价值与功能传承中也就受到了高度重视。 具有不同载体的红色文化资源完成数字化建设后,如何传承这些文化就成了重点问题[4]。 研究发现,红色文化资源经数字化表达后再使用,可以让红色精神得到更好的传承, 使得革命先辈身上的精神鼓励一代又一代的青年人。 因此, 在日常生活中,我们就需要重视数字化红色文化资源的传承,并借助数字技术来解码红色文化资源和传承红色文化资源, 以此来推动红色基因代代相传, 进一步增强人民的政治认同感, 最终达到促进社会稳定发展的目的。

2.2 促进红色文化传播

相比以往的将图片和文字进行简单展示来传播红色文化这一操作而言, 将红色文化资源进行数字技术处理时,除了采集和整理之外,还需要对相关的文字、图像和视频等信息进行相应的数码转化,然后红色文化就可以得到更好地传播。 而把红色文化资源数字化后再结合3D 影像和VR 技术就可以使红色文化变得更加生动、易懂,最后得到更好的传播。比如,南昌八一起义纪念馆所推崇的“5G 红色旅游示范区”就是利用了3D 影像技术,进入馆场就可以看到沙盘上的投影。同时,全息投影沙盘为观众展示了许多先进且精密的设备, 同时也为纪念馆增加了些许鲜活感,给参观者带来了不可磨灭的深刻印象。

2.3 激发红色文化新活力

红色文化资源经数字化表达后, 然后利用现代化的技术进行展示, 这不仅能给予红色文化时代特色,更能使红色文化得到更广泛传播[5],以此来充分激发红色文化的新活力。 数字化技术不仅能使红色文化资源的表现形式变得更加丰富多彩, 增强红色文化资源的感召力, 还能提高青年一代对红色文化资源的学习兴趣,增强其对红色文化的了解,提高其对红色文化的认同, 进而使社会主义文化事业蓬勃发展,最终达到增强我国文化软实力的目的。 比如:湘潭与西柏坡两地利用过数字化技术大力开发红色文化基因, 这一举措不仅吸引了大量外来参观者,还促使文化旅游产业得到很好的发展。 这样不仅给当地居民带来了相当可观的经济收入, 同时也为红色文化资源打造了一个更加广阔的平台。因此,利用好红色文化资源,并赋予红色文化资源新的利用价值,就可以让部分已丧失活力的红色文化再次以崭新的面貌呈现在大众眼前。

3 红色文化资源数字化处理的过程

3.1 数字化采集及处理

数字化不等同于信息化, 红色文化资源被数字化后即是一个未经加工的数据库, 这个数据库是由图片、视频和音频等数据组成的。而对数据进行解码之后,就可以把数据转化成为信息,而这些信息就是数据被提炼后的形态。 利用数字化来采集红色文化资源, 从而可以使红色文化得到很好的展示、 传播和传承。 比如, 基于图像的方法可以提取传统的二维产品的三维模型, 或者直接利用激光扫描技术从物体获取三维信息[6]。数字化的采集需要组织一个专业的科学团队, 以此来进行查阅文献资料并实地走访考察, 全面掌握红色文化资源后再进行数字化资料采集[7]。 例如,对静态的实物资料和物品进行拍摄,如红军当年用过的枪和穿过的草鞋, 抗战时期留存的文件资料就可以被扫描; 对于一些动态的红色资料,如关于抗战时期的故事和抗战老人的采访,就可以进行拍摄和录音;对于一些立体的资料,如革命遗址,就可以进行数字摄影和全息拍摄。数字化采集应用于红色文化资源复原、活化和转换,然后利用新的视角来解读红色文化的基因,并形成可共享、可再生的数字形态, 为发展新阶段所需的资源采集和高质量利用提供支持。

3.2 数字化解码

红色文化资源数字化解码的目的就是转码红色文化基因,将其用现代技术进行展示,进而把数字化的红色基因符号还原成它原本所代表的内容, 以增强其移动性、泛在性和实时性。将采集的革命遗址信号进行解码就可以使其转换成我们所需要的信息,这样我们就可以实现把数据进行转化成信息这一解码过程。 红色文化资源数字化的解码需要把软件框架与硬件解码器融合起来[8]。 首先,需要利用现代技术来读取采集的信息源, 进而就可以获取我们采集红色文化资源硬件系统中的信息;其次,需要对硬件中的信息进行解码, 可以用契合的硬件解码器CUDA 功能来完成,还可以利用IGES 数据解码器来进行解码;最后,就是要利用系统内部的连接,完成解码后信息文化的再现。目前,文化数字化解码是比较常见的技术手段,比如,谷歌艺术计划和Europeana。

因此, 红色文化资源数字化的解码主要是通过硬件解码器来完成。数字化解码需要注意的是,当红色文化资源经数字化后, 我们就需要对这些文化进行标注和解读。 由于我们得到的信息是冗杂的,就需要对它进行系统的整理,整合成一个完整的信息库。比如, 可以将再现的革命遗址在图纸上进行文化标注解读,进一步根据文化遗产建筑信息模型(BIM)构建革命遗址信息库,在相关信息库里,我们可以直接查询到革命遗址的信息。 对数字化的红色文化信息进行更深层次的分析和解读, 就可以最终集成革命遗址的红色文化信息库。总之,分析然后构建数字化的红色文化信息库, 就能更加深层次地挖掘和呈现红色文化所体现的文化价值和时代价值。

3.3 数字化修复和再现

目前, 我国许多地方的红色文化资源遭到了人们的蓄意损坏,且纸质的红色文化资源容易受潮,存在被腐蚀的风险。因此,我们在收集和整理相关红色文化资源时, 就可以发现现存的红色文化资源有残缺现象, 因而可以看出红色文化资源已经有在逐渐消失的趋势。随着数字化技术的逐渐成熟,利用数字化来修复和再现已经被损坏或消逝的红色文化资源已经不再是一个设想, 可以通过扫描和拍摄等数字化手段将红色文化资源转化为可以度量的数据,以此来建立数字化模型,进而将其转化成二进制代码,最终输入计算机就可以实现红色文化资源的统一处理。这样,就可以让分散的文化资源信息汇聚成比较系统的、优化的数字资源。一些带有红色记忆的影片的声音或模糊的图片, 就可以采用数字化的复原技术进行复原,进而达到再现红色文化精神的目的。比如: 利用数字技术对已故的革命英雄使用解码的数据来进行修整,再进行虚拟修复,人们就看到了被复原后的遗容。

3.4 数字化视觉重构与传播

数字化和网络信息等技术的发展, 为红色文化资源的研究与传播打开了全新的视角。 传播文化价值和延续文化基因是红色文化资源数字化的根本目的。视觉重构就是借助视觉媒介,通过数字化的视觉元素,让人们产生一种认知、态度及行为层面的范式解读。以此给受众带来感官体验,改变受众的认知态度, 进而达到情感共鸣。 而将红色文化进行视觉重构,就是在可度量的二进制代码的基础上,让红色文化资源进入新媒介, 就可以使可复制与可共享的现代技术为图像符号与红色文化的结合提供技术保障。红色文化进入到文化数字空间从多方位、多角度进行传播,从而展示人文精神和家国情怀。 利用比较直观的视觉元素来探寻红色文化资源在数字化传播路径,就能以此来赋予红色文化视觉生命,增强红色基因的传承力度。在视觉重构理论下,红色文化数字化传播的目的是为了充分挖掘红色文化的可视化元素,以此来借助虚拟现实技术,最终使历史内容得以再现,进而来满足大众的精神需要。数字技术一旦介入到红色文化资源中,就可以为文化赋能,并且将红色文化资源的内在精神充分地表达出来, 以一种更加生动、更加形象、更加鲜活和更加感人的视觉体验来引领大众进入到红色历史文化情境中。 红色文化资源数字化说到底就是利用数字化的传播优势让红色文化资源鲜活起来, 这对于增强红色文化资源的传承具有重要意义[9]。

3.5 红色文化资源数字化系统的建立

红色文化资源数字化的最终目的是组建数字文化系统, 只有当数字化的红色文化资源建立起了一个完整的信息库, 红色文化资源才能够被更加高效地传播[10]。 因此,红色文化资源数字化就需要建立一个完整系统的制作流程:第一,信息资源采集、解码、修复和再现、视觉重构与传播;第二,信息标本库的搭建;第三,素材的加工;第四,整理成智能化的红色文化资源信息库。 建立一个红色文化资源信息库,其实就是将红色文化资源进行数字化转化, 如图1 所示。 当红色文化资源数字化系统被建立好后,我们查找红色文化资源不仅更加便捷, 而且红色文化资源还可以得到更好的保存和管理, 进而体现文化资源的历史价值(见图1)。

图1 红色文化资源数字化系统

4 结语

红色文化资源借助数字化技术以新的姿态走进大众视野, 并且以更加方便快捷的方式融入人们的生活当中。 人们从未停止对于科学技术未知领域的探索,而关于红色文化资源传承这方面的研究,人们也完全可以乘上互联网这艘快船, 使红色文化展现它自身独有的魅力。 相信随着对红色文化资源数字化研究的逐渐深入, 红色文化资源的时代价值也将得到更好的发挥, 红色文化资源所蕴含的时代精神也将得到更好的传承和发展。

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