《尔雅 · 释山》与《说文 · 山部》比较研究

◎李 芙

（天水师范学院 文学与文化传播学院 甘肃 天水 741000）

《尔雅》，成书于战国或两汉之间，是我国首部按照义类进行编排的综合性工具书，被称为中国训诂学的开山之作。全书收录的2091个词条按词汇内容分为十九篇，其中《释山》共收词语50个，包括11个专名，39个通名。主要训释了五岳、梁山的山名以及众山的形貌、构造、方位、部件等，这对我们辨识山川地理环境具有重要的作用。

《说文解字》是由东汉许慎按部首编排的第一部系统的文字学著作，全书分为540部，共收字9353个，其中山部收字65个，所收录的字有的表示山名及方位、有的表示山的形貌、还有的表示山体部件等，较为丰富、系统地记录了汉代及汉以前山的名称及与山有关的字，是我们研究汉代山类及文化观的重要材料。从收词、编排体例以及词义训释来看，《说文解字》都体现出对《尔雅》的继承与发展。

一、 《尔雅·释山》与《说文·山部》所收字词对比

（一） 共同收录的字词

《尔雅·释山》与《说文·山部》中共同收录的字与词大多数是描摹山体形态特征的，通过对两书中所收录的字词进行整理，我们可将这类词分为形同义同、形同义异两类。

1.形同义同

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2. 形同义异

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（二） 出现于《尔雅·释山》未见于《说文·山部》的词

《尔雅·释山》中有许多关于山体层次、布局、山体外形特征以及连类而及的名物的字词并未见于《说文·山部》之中。这些词有的是收录于《说文》的其他部首之下，有的《说文》却根本没有收录。这一类出现于《尔雅·释山》未见于《说文·山部》的词条共有30个，其中收录于《说文》的其他部首之下的字词有23个，《说文》根本没有收录的字词共有7个。

1. 收录于《说文》的其他部首之下的字词

（1） 描写山体层次、布局

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陟 《尔雅》：“山三襲，陟。”郭璞注：“襲亦重。”《说文》：“陟，登也。”《尔雅·释诂》：“陟，升也。”三重之山又与“登、升”义近，因此将三重之山命名为“陟”。

英 《尔雅》：“再成，英。”“英”本义为花，因花萼与花托紧紧相连，层层相积类似于再重之山，故称。

坯 《尔雅》：“一成，坯。”郝懿行《尔雅义疏》注：“坯者，当作坏”，并且他认为《说文·土部》“坏”字下注：“丘再成者也”，“再”可能是“一”字之误。

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“霍” ，《尔雅》：“大山宫小山”，这里指大山围绕着小山；“鲜” ， 《尔雅》：“小山别大山。”郝氏根据古音“鲜”为“纸韵”，“解”为“寘”韵，二者同属“支”部，认为“鲜”当作“解”，后人又加“山”成为“嶰”，又《玉篇》：“嶰，山不相连也。”可以为证。

（2） 描绘山体外形特征

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扈 《尔雅》：“卑而大”，指山势低而面积广的山。

蜀 《尔雅》：“独者，蜀。”，单独成形的山称之为“蜀”，郝懿行《尔雅义疏》注：“蜀本桑虫，其性孤特。”“蜀”因外形特征与“独”意近，因此“蜀”有“独”意。

章 《尔雅》：“上正，章”，指山顶平正的山。《尔雅·释丘》：“上正，章丘。”可以为证。

隆 《尔雅》：“隆，宛中”，指中间低四周高的山。

冢 《尔雅》：“山顶，冢”，是山顶的别称。《诗》毛传：“山顶曰冢。”又《尔雅正义》引孙炎：“谓山巅也。”而“巅”又有“顶、最高部分”之意。

盛 《尔雅》：“如防者，盛。”，外形与防堤相近的山称为盛，郝氏注：“盛”与“成”同，古“成山”又作“盛山”，其绵延数千里，远望形如防堤，因此将外形与防堤相近的山称为盛。

隒 《尔雅》：“重甗，隒”，指山体外形如重叠的两甗。《尔雅注》：“甗，甑也。”“甑”，古代蒸饭用的类似于今天蒸笼的一种炊具。

礐 《尔雅》：“多大石，礐”，指大石多的山。

（3） 连类而及的名物

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澩 《尔雅》：“澩，夏有水，冬无水”，指山上夏季有水冬季无水。

埓 《尔雅》：“山上有水，埓”。

谿 《尔雅》：“山渎无所通，谿”，指水从山中流出，注入平原，即山中小河沟。

涧 《尔雅》：“山夹水，涧。”，两山之间有水称为“涧”。

澞 《尔雅》：“陵夹水，澞。”，丘陵间有水称为“澞”。

2. 《说文·山部》未收的字词

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通过对《说文·山部》未收字词与《尔雅·释山》所收字词进行比较，首先我们可以发现《说文》与《尔雅·释山》中有许多形异义同的字如：“砠、岨”都指有石的土山；“礐、峃”指大石多的山；“磝、嶅”都是指山上多小石；“屺、峐”都指山上无草木；“崧 、嵩”都指山势高而面积广的山；这些字或是改变形符及其位置，或是改变声符，但其所表示的意义始终没有发生变化。其次，收于《说文》其它部首之下的字有的完全继承了《尔雅》中的意义，如：“澩，涧、澞、谿”等字；有的词义所指称的范围出现转移，但在意义上仍有联系，如：“隒、蜀、陟、英”；有的词义却完全改变，如“埓”。

（三）《说文·山部》增收的字词

《说文·山部》与《尔雅·释山》相比，增加了56个字，这些字有相当一部分是描摹山体特征的，此外还有些是记录山体名称、方位、说明山体构造的字，具体可分为以下几类。

1. 山名

“㞦， 㞦山也”、“嵎，封嵎之山”、“嶷，九嶷山”、“嵍，山名”、“嵇，山名”、“嵐，山名”、“崑，崑崙山名”、“崙，崑崙也”、“嶭，嶭巀山，在冯翊池阳”、“嶻，嶭巀山也”、“嵏，九嵏山”、“崵，崵山”、“峣，焦峣山”这十三个字都是记录山体名称，有的两字同指一山，有的各有所指。

2. 方位

“峱，山在齐地”、“崋，山在弘農华阴”、“崞，山在雁门”、“ ，山在蜀湔氏西徼外”这四字分别说明了山体所在位置。

3. 山体特征

“ ，高也”“、嶘，尤高也” “、岌，山高貌”“、嵩，中岳嵩，高山也”、“崛，山短高也”、“嶞，山之嶞嶞者”，指圆而狭长的山，这几个字都指山体高度，并且其高度有明显的区别。

“岱，大山也”、“崔，大高也”，两者都形容山体面积大。

“岨，石戴土也”、“峯，山耑也”、“岪，山脋道也”、“岊，陬隅”，指山的角落。“嶺，山道也”“、 ，谷也”“、嶼，岛也”、“嵒，山巖也”，指高峻的山崖。“巖，岸也”即山边“ ，山坏也”。

5. 其他

二、 《尔雅·释山》与《说文·山部》释词方法比较

（一） 《尔雅·释山》的释词方法

《尔雅》每篇都按照义类进行编排，充分体现了当时人们不自觉地对词义系统性的认识。同时在训释词义时所采用的方法灵活多样，创立了独特的释词方法，对后世训诂研究产生巨大影响。《尔雅·释山》中释词主要以义训为主，辅之以声训，大多解说的是词的引申义。

1.义训

义训就是直陈词义，而不借助于音和形。义训从形式上可分为直训和陈说两种。《尔雅·释山》中的释词方法主要是陈说，即直接对某词所表示的事物进行陈述、说明。

（1） 陈说

a.描写形象

描写形象即对词所代表的事物的形状、性能、特征等进行描写。

①描写山体外形特征。如：“山三襲，陟；再成，英；一成，坯；大山宫小山，霍；小山别大山，鲜；小山岌大山，峘；重甗，隒；崒者，厜㕒；嶠，山锐而高也。”

②描摹山体面积。如：“山小而高，岑；山大而高，崧。”③描写山体数量。如：“小而众，巋；屬者，嶧；独者，蜀。”b.比拟事物

比拟事物，即把两种类似的事物加以比拟。比如：“山如堂者，密；如防者，盛。”c.对举为训

对举为训，即将两类相互映衬的事物相对列出，比如：“无草木，峐；多草木，岵。”

d. 解释说明

解释说明，即对词义进行精炼、质朴的讲解。如：“夏有水，冬无水，澩；山有穴为岫”等。

（2）直训

直训就是直接用一个词解释另一个词，其基本形式为“A，B也。”《尔雅·释山》中采用的直训则较少，仅有：“山顶，冢”、“巒，山堕”两个。

2.声训

“声训，也叫音训，是用音同、音近、音转的字来解释被释词。有的是用同形字训释，有的用形声字训释，还有的用音同音近字训释，如：“独者，蜀”，“独”古音在“爥”韵，“蜀”古音在“屋”韵，二者均为“通摄”字，除了在语音上相近外，二者在语义方面也有着共同的语源，“独”，从犬，蜀声，段注：“犬好斗，好斗则独而不群。”郝懿行《尔雅义疏》注：“蜀，葵中蠶也”，蜀本桑虫，其性孤特，且今栖霞市有一座突兀巍峨的孤山名为“蚕山”由此可见，“蜀、独”都有“孤独、单一”之意。

（二）《说文·山部》的释词方法

《说文解字》在解说字义时，先释字义，随后对汉字形体结构进行分析。其中《说文·山部》对字义进行解说时主要采用义训的方法，同时有少量的声训，重点探究字的本义。

1.义训

（1）直训

《说文·山部》在解说山名、山体构造时多采用直训这种释词方法，如：“嵐，山名”、“崑，崑崙山名”、“崙，崑崙也”、“嶻，嶭巀山也”、“嵏，九嵏山”、“崵，崵山”；此外，还有用意义相同或相近的一个词解释另一词的，如：“ ，谷也”“嶼，岛也”、“巖，岸也”、“ ，高也”、“ ， 也”。

（2）陈说

①义界

②描写形象

④对举为训

如：“岵，山有草木也”、“屺，山无草木也”、“峃，山多大石也”、“嶅，山多小石也”。

2. 声训

《说文·山部》在对词义进行解说时很少采用声训的训释方法，仅有“山，宣也。”一词采用了声训。“山”古音在山韵，“宣”古音在仙韵，“仙、山”同属“山摄”，同一摄中主要元音相同或相近，因此，释词“宣”与被释词“山”音同或音近。

（三） 《说文·山部》对《尔雅·释山》释词方法的继承与发展

《尔雅》作为一部以释词为主的大型工具书，收集并解释了大量的古代名物词汇、方言俗语等，对《说文解字》产生了深远影响，《说文解字》不仅继承了其中的大量词汇，而且在对其释词方法继承的同时又有所发展。通过比较《尔雅·释山》和《说文·山部》的释词方法发现，《说文·山部》对《尔雅·释山》释词方法的继承主要体现在义训上。《说文·山部》继承了《尔雅·释山》中描写形象、比拟事物、对举为训的释词方法以及直训的释词方法。直训，以词释词，总的来说简洁明了地沟通了古今异语，串联起了各词之间的关系，为我们标明了其义类范围，但由于缺乏对词义的细致分析，使我们难以辨别同义词之间的区别。于是《说文》便增加了“义界”这种释词方法。一方面，“义界”方法的使用清晰、准确地凸显出被释词的内涵与外延及其与近义词的语义差别，增强了《说文》辨析同义词的功能。另一方面，“义界”在选取训释词时，充分地将汉字的形、义结合，重点探究本义，从根本上解决困惑人们的字义问题。如“崝，嵘也”，“崝”指高峻、突出，“嵘”本义指山势高峻的样子，且“崝、嵘”两字都以“山”作为形旁，显然，释词“嵘”字的选取是充分考虑到汉字形义统一的原则，致力于解决字词的本义。

三、《尔雅·释山》与《说文·山部》训诂术语比较

训诂术语是指用来分析、阐释词语的专门术语。《尔雅》与《说文》中都保存了大量的训诂术语，比较两书中的训诂术语，我们不仅可以了解当时的训诂水平，还可以解释一些训诂术语的发展演变。

（一）《尔雅·释山》的训诂术语

1. 某，某

这是《尔雅》中最常见的一种释义方式，如：“多草木，岵”、“山脊，岡”、“山小而高，岑”。

2. 曰，为，谓之

“曰，为，谓之”都表示“叫、叫做”的意思。使用时，释词在前被释词在后，如：“土戴石为砠”“石戴土谓之崔嵬”，这些术语除了解释单个字词外，还用于对一组反义词的解释，如：“山西曰夕阳，山东曰朝阳。”

（二）《说文·山部》的训诂术语

《说文解字》在每个字下面先列小篆形体，后解说字义，解说字义时所采用的术语多样丰富。其中山部的释义术语主要有以下几条。

1. 某，某；某，某也

这种术语在《说文·山部》释义中使用最为频繁，它以判断句的形式，直接训释字、词，相当于“……，是……的意思”。《说文·山部》这种术语出现54次，如：“㞦， 㞦山也”、“嵎，封嵎之山”、“嶷，九嶷山”、“嵍，山名”、“嵇，山名”等众多山体名称及方位的训释，又如“峨，嵯峨也”、“ ，巍高也”、“崝，嵘也”、“嵘，崝嵘也”、“ ，山 也”、“崇，嵬高也”、“崟，山之岑崟也”等有关山体外形特征字的训释。

2.貌

3.如

这个术语以譬况的方式说明二者之间在外形、特征上的共同点，有时也以易释难，以具体释抽象，可译为“好像”，使用时，释词在前，被释词在后，如：“山如堂者，密。”

（三）《 说文·山部》对《尔雅·释山》训诂术语的继承与发展

此外，《说文·山部》还增加了“貌”这一训诂术语，训释词有的为单音节词，有的则为双音节词如：“嵯，山貌”“嶙，深崖貌”，“貌”这一术语主要解释被释词的本质，且使用时训释词语都比较简洁。

四、结语

《尔雅·释山》共收词语50个，而《说文·山部》共收词语65个，其中包括12个新附字，较为丰富、系统地记录了有关山名及方位、山的形貌、山体部件等的字词。相比于《尔雅·释山》，《说文·山部》所收录的词义位不断深化，且释义更加具体，具有一定的准确性与科学性。在释词方法上与训诂术语上《说文·山部》对《尔雅·释山》继承的同时又有很大的创新。本文通过对比研究，将两书中的有关山的词语进行系统梳理，从而增强了我们对两部书所收词语、释词方法、训诂术语等的认识，同时也纵向地揭示了这类词的演变与发展。