人生的格局

袁小暖

他是少年得志、才华出众的神童，是执掌中枢、驰骋官场的宰相，是知人善任、桃李满门的伯乐，是富贵闲雅、才高八斗的词宗。

北宋文坛泰斗欧阳修曾为他写下挽辞：“富贵优游五十年，始终明哲保身全。一时闻望朝廷重，余事文章海外传。”

他是北宋“太平宰相”晏殊，沉稳持重、圆融淡定的政治家，更是北宋倚声家初祖，被誉为“导宋词之先路者”。

晏殊于公元992年出生在“才子之乡”抚州，是远近闻名的“神童”。他的一生跌宕起伏，最终平稳落地。他为人处世低调谦和，待人接物的态度里处处体现他的大格局。

格局越大，越守本心

《晏氏宗谱》中记载，晏殊五岁时就写下“时人莫讶青松小，他日松高塔又低”这样的诗句，足以见其格局和志向。

晏殊在张知白的推荐下参加殿试，深得宋真宗赏识，赐予进士。真宗出题让他写诗、词、赋，晏殊坦诚地对真宗说：“这个题目我写过了，您另外出一个题目吧。”

换作普通人，可能此刻正在因为押中考题而沾沾自喜，而晏殊却毫不隐瞒地向皇帝说明情况。

这让皇帝顿时折服于他的人品，认为他德才兼备，直接任命他为秘书省正字，开启了他的“伴君”之路，先后经历了宋真宗、宋仁宗两位皇帝。

“对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。”有大格局的人，无论身处何时何地，都能为人以真，待人以诚，严守道德底线。

晏殊的守本心不仅体现在他的诚信上，还有他的不畏权势、刚正不阿。

晏殊任刑部侍郎时，朝廷任命资历不足却对太后有恩的张耆担任枢密使，引起朝堂文臣的不满。

晏殊虽处事圆融，却还是在这个时候带头反对，说张耆德不配位，不能胜任。明知结果不会成功，他还是冒着得罪太后、被贬外放的风险挺身谏言，说明他一身正气。

从晏殊对待三任妻子态度及其择偶观上，也能看出他是一个重情重义、品行高洁的人。

在发妻李氏岳父都过世很多年以后，晏殊对李家早无应尽的义务时，他还是不遗余力地帮助岳父的弟弟谋职。

《晏殊传》的作者邹晓春说：“一个人望重位高之时，要看他对待故交旧友的态度。”无疑，晏殊是重情重义的，位高并未忘初心。

李氏去世后，作为真宗眼前的红人，晏殊拒绝了与权贵联姻，娶了出身一般的孟氏，真宗再次折服于他不愿攀龙附凤的高洁品格。可惜孟氏也只陪了他十年。

贵为宰相，晏殊对第三任妻子王氏宠爱有加，为她写下“愿年年今日，喜长新”祝寿，两人举案齐眉、白头偕老。

格局越大，越守本心。晏殊的诚实、担当、重情义、不攀附，都彰显了他的品性，为他赢得圣眷。

格局越大，越有远见

天圣五年（1027），晏殊因之前反对张耆的事情得罪了太后，以刑部侍郎贬知宣州，后改应天府。

这期间，晏殊大兴教育，扶植应天书院的发展，力邀范仲淹到书院讲学，为大宋培养了大批栋梁之材。该书院与白鹿洞、石鼓、岳麓合称宋初四大书院。

晏殊此前曾在泰州西溪兴学，后来西溪书院名人辈出，有王艮、吴嘉纪、戈公振等，史称“五代以来，天下学校废，兴学自殊始”，可以说，是晏殊开创了大办教育之先河。

庆历三年（1042），晏殊任宰相时，与枢密副使范仲淹一起倡导州、县立学和改革教学内容。自此，京师至郡县，都设有官学。这就是众所周知的“庆历兴学”。

晏殊此举，可谓为国家谋之甚远，为朝廷选贤举能，功在当代，利在千秋。

除了兴学，晏殊还为朝廷培育、举荐了一大批优秀的人才，其中包括范仲淹、欧阳修、孔道辅、宋氏兄弟等。

晏殊对范仲淹有知遇之恩，以至于范仲淹至死都对小自己两岁的晏殊行门生礼。他二人亦师亦友，勠力同心，为北宋的社稷做出了巨大的贡献。

可见，晏殊的识人之明是同时期无人能比的。他知人善任，选贤举能，为宋仁宗一朝的人才建设做出了非凡贡献。北宋名臣范镇在挽辞中评价晏殊“平生欲报国，所得是知人”。

格局越大，越有远见。晏殊兴学任教、选贤举能，都是思虑深远，为大宋江山的稳固做出了巨大的贡献，也为当时宋仁宗时期的“政通人和”奠定了坚实的基础。

格局越大，越能容人

有几件事情能让我们深刻体会晏殊容人、不计较、得饶人处且饶人的气度。

第一件事是在晏殊和欧阳修之间发生的。晏殊曾在大宋与西夏战乱时期宴请宾客写诗填词，欧阳修在宴会上当场作诗讽刺晏殊，说他不顾边关戍卒的冷暖，只顾自己饮酒作词。

这件事对晏殊造成了很大影响，两人关系也一落千丈。但是晏殊没有记恨欧阳修，反而再次对他的仕途施以援手。

经晏殊举荐，欧阳修担任谏官，可欧阳修并没有借此修复关系，反而挑起更大的矛盾，以至于两人关系多年难以修复。

后来欧阳修的母亲去世，晏殊放下芥蒂，派人前去吊唁。欧阳修这才放下恩怨，主动写信，高度赞扬晏殊大人有大量，宰相肚里能撑船。多年后相见，相逢一笑，恩仇尽泯。

晏殊去世后，欧阳修为晏殊写了《晏公神道碑铭》，对晏殊予以高度评价。“君子量不极，胸吞百川流”，两人关系得以缓解，完全因为晏殊宽广的胸怀和不计较的态度。

第二件事发生于晏殊主管永兴军时。由于年过花甲，他只管大事，其他的小事都交给属官处理，很少升堂办公。有一位姓闫的司理参军忍不住了，对晏殊提出了反对意见，当面严厉地批评晏殊不亲自教诲下属的事情。面对下属的批评，晏殊丝毫没有生气，反而洗耳恭听，第二天对旁人说，这个闫参军刚直而有胆识，来日前途无量啊！于是向朝廷推荐了他。

第三件事是一起“洗稿”事件。我们都知道“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”出自晏殊的名词《蝶恋花》，当年有位词人杜安世写了《端正好》，与晏殊的词高度雷同。

宋祁要让杜安世公开认错，晏殊却说，算了，让世人选择，让时间选择吧。果然，晏殊的这首词流传千古，而少有人知杜安世。可见晏殊的胸襟绝非常人能比。

格局越大，越能容人，“能容小人，方成君子”，晏殊有广阔的胸怀，待人以宽，从不计较，这是他几经起落却依然气定神闲的主要原因。

格局越大，越懂放下

薛砺若《宋词通论》中评价晏殊：“其最特异之处，即在能于一切平易之境，含有一种极舒缓闲适的情绪。如微风之拂清尘，如晓荷之扇幽香，令人暴戾之气为之顿消。”

“劝君看取利名场，今古梦茫茫。”少年得志、一生富贵却又经三起三落的晏殊，写下这样豁达的词句，说明他早已洞悉一切，看淡尘事。

细品晏殊的词，就能看出他懂得放下的人生态度。

“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。”可见其通透。他能认清“该消失的美好事物无法阻挡，该出现的美好事物也必然出现”。不念过往，静待花开。

“绿水悠悠天杳杳，浮生岂得长年少。莫惜醉来开口笑，须信道，人间万事何时了。”可见其通达。虽叹人生苦短，但也知道世间万事无休止，不如及时行乐，活在当下。

“满目山河空念远，落花风雨更伤春。不如怜取眼前人。”可见其清醒。莫为离别伤神，不如今朝有酒今朝醉，珍惜现在，乐享人生。

正因如此，面对“当时共我赏花人，点检如今无一半”的悲凉景象，晏殊依然能够克制别离之恨，珍惜眼前之人。

这些优美的诗句，一定是心胸平和才写得出来，可见晏殊的心态。

庆历八年（1047），宋仁宗想起自己这位昔日的老师，让宰相去问问晏殊有没有什么需要，晏殊闭口不提自己的要求，没有为晏氏子孙开口求恩泽，只是上表问皇帝安。

此时的晏殊，已经看惯了秋月春风，云卷云舒，心似古井，宠辱不惊。

格局越大，越能放下。晏殊的放下，是一份看开一切的释然，一份泰然自得的淡然，一份问心无愧的坦然。

心中有大格局的人，如同站在山顶：

看得见前路多少荆棘，拎得清过去的终会消散，想得通拥有的还须倍加珍惜，也能预见未来有多少障碍，依旧宠辱不惊、去留无意。

晏殊虽然早登仕途，少年得志，但也随遇而安、自宽自解。守本心、有远见、能容忍、懂放下，宦海浮沉五十载，这些待人接物的态度里，藏着太平宰相、一代词宗晏殊顶级的人生格局。