用最新的科技保护传承最古老的音乐文化<br/>—— 人类非遗泉州南音实现数字化、智能化、网络化历程纪事

用最新的科技保护传承最古老的音乐文化
—— 人类非遗泉州南音实现数字化、智能化、网络化历程纪事

2022-07-05郑国权

音乐生活 2022年5期

郑国权

福建省东南沿海的泉州市，有种古老的传统音乐，原称弦管，当今叫泉州南音。1985年在泉州成立的“中国南音学会”，以赵沨为会长的老一辈音乐学家在观摩调研后，认为它是“中国音乐历史的活化石”，具有“古、多、广、强、美”等突出的优点。这就引起了各级政府和社会各界的重视，并从2002年起启动申报活动，直至2009年，终于被联合国教科文组织列入“人类非物质文化遗产代表作名录”。申报成功后，如何履行该组织制订的《保护非物质文化遗产公约》，贯彻落实国务院提出的“抢救第一、保护为主、合理利用、传承发展”的方针便成为一个难度很大的全新的课题。

一、深奥复杂的南音古谱实现数字化

之所以是个难题，是缘于泉州南音是非物质的，其遗产散布在本地城乡和海内外广大地区。遗产的核心内容则是曲目。据研究其源头应是晋、唐、宋等代的中原移民先后带来的音乐，与泉州当地的古语方音融为一体，民间喜闻乐见，再经日积月累，才形成“词山曲海”之称。可惜历代的官方似乎都不管不问，以致不见有可供稽考的历史档案，或官方审定的类似教科书的规范曲谱。端赖历代的弦管乐人一靠口口相传，二靠手抄曲谱得以世代传承下来，并随着闽南人自宋元以来外出谋生，带到中国港、澳、台和东南亚各地，于是萌生一个“南音文化圈”。这个“南音文化圈”的再活跃起来，始于1977年，是由新加坡泉籍华侨丁马成先生首倡的“亚细亚南音大会唱”（后称国际南音大会唱）带动的，泉州市接着自1981年以来相继举办了13届，再加上菲律宾、马来西亚、印度尼西亚及中国台湾等，先后共举办了近30届。每届都有十多个国家与地区的团体四五百人参加，连续三五天的互相交流吹拉弹唱，呈现一派生机勃勃的古乐复兴新气象。

南音大会唱带动了海内外民间老馆阁社团的复活，也吸引了城乡各地许多新的爱好者，尤其是泉州市自1990年起推动南音进入中小学音乐课堂，因而急需教材和大量的曲谱，但可用的曲谱奇缺。原因在于弦管曲谱深奥复杂，其谱字“乂工六思一”（乂读音近且qie）对应“宫商角徵羽”五个表音简明汉字，加上琵琶指法、撩拍符号等的纵横交错，密密麻麻，有人视为“天书”，历来只能靠口传和手抄。个别幸存的刊本极少，只有三种明中叶闽北刊行的弦管曲谱，原先国内荡然无存，幸为英国牛津大学龙彼得教授1960年代从剑桥大学图书馆和德国萨克森州图书馆发现拷贝过来，经调研著述于1992年先在台湾出版英文版的《明刊闽南戏曲弦管选本三种》，其后泉州地方戏曲研究社与其合作，1995年由中国戏剧出版社出版中文版的同名书，2003年又再出版一本中文点校版的《明刊戏曲弦管选集》。这三种明刊弦管曲谱，当是世上孤本，为泉州的弦管史从明代架通至晋唐古乐的渊源。这本简称为《明刊三种》刊本中的272首曲词相当可观，类似五代的《曲子词》《花间集》，不附工尺谱及琵琶指法符号，又不同于“敦煌古谱”只有乐音符号而无曲词。直到清咸丰年间，才有鹭江会文堂刊行的《文焕堂指谱》及民初林鸿编的《泉南指谱重编》，分别是木版、石版印刷，印量有限，存量更少，而且不适宜通用。即使印刷业进入铅印时代，都因为无这类字模，无法承印。所以近几十年间，只能靠刻蜡版油印，效率低下，既不能满足社会的迫切需求，也进不了中小学课堂（图1“明刊书影”“袖珍写本道光指谱”；图2“南音教材”）。

图1“明刊书影”

（一）时势强烈呼唤弦管曲谱的生产与供应，要尽快与时俱进，研发创新。

1995年，出身于弦管世家的中学音乐教师吴世忠，正在编写一本弦管曲谱书稿时，因需要用工乂谱与五线谱对照，只能靠手工书写和描绘，感到极其繁琐，费工费时，于是穷则思变、突发奇想：能不能用电脑录入编排？他找到同校的青年电脑教师李文胜，探讨这种可能性后，终于开始合作，吴世忠负责整理南音曲谱，先后做了大量的曲谱符号的分类梳理工作；李文胜负责软件设计，将工乂谱符号编码造字，接着设计一个曲谱编辑器，经反复调试，终于实现了工乂谱能够顺利地录入电脑，经巧妙地编辑排版，打印输出。

当时，吴世忠到泉州地方戏曲研究社（以下简称“泉州戏研社”）找上笔者，介绍这个研发和苦于缺少经费，我们感到事关重大，随即挤出一点经费予以支持。1996年，这个研发初获成功，首次用电脑编排工乂谱、打印出十多首工整的曲目，令人眼睛一亮，看到希望。当年10月，泉州举办第三届国际南戏学术研讨会，我们特地安排吴世忠在大会上发布这个消息，展示其用电脑制作的弦管工乂谱，立即引起与会者和到会采访的媒体人的极大兴趣，过后，从中央到地方多家媒体都作了报道，鲤城区科技局还特地拨出一笔经费，供他们添置设备。随后，吴、李两人信心满满进一步攻关，又上了一个台阶，成功地把弦管工乂谱同步转译为五线谱。1998年冬，笔者同吴世忠带着近百首工乂谱同五线谱并排的“指、谱、曲”的打印稿去北京，征询原国家教委艺术委员会主任、现任中国南音学会会长赵沨和多位老音乐家及出版界的意见，都得到他们高度的赞许与鼓励。不幸的是，吴世忠从北京回来后才过了三个多月，就因心脏病突发溘然去世，时年56岁，令人痛惜。这项开发，随即面临半途而废的危险。此刻，我社同仁实在于心不忍，只好一方面鼓励李文胜继续完善电脑软件制作，另一方面则请北京一位音乐编辑，共同进行书稿的编辑和合成工作。其后，笔者还专程到新加坡，商请湘灵音乐社的合作与出版经费的支持。

2000年开初，一本由泉州地方戏曲研究社与新加坡湘灵音乐社合编的、吴世忠、李文胜首创的工乂谱五线谱并排的《南音名曲选》，由中国戏剧出版社出版。当年5月，这本书由中国艺术研究院音乐研究所乔建中所长，在北京主持举行首发式，出席首发式座谈的赵沨先生和几十位音乐家，一致高度评价这个开发，认为是为中国古老的音乐文化与计算机技术的结合开了先河，意义非凡。赵沨在序中写道“……研制了南音工尺（乂）谱直接翻译为五线谱的电脑软件，并编辑《南音名曲选》一书，这是一项极具开拓意义的基础研究，对后人根据乐谱进行南音各项学科的研究和学习提供了方便的条件。”（图2《南音名曲选》）

图2 《南音名曲选》

此后，在泉州南音进入中小学音乐课堂的背景下，有的教师认为弦管工乂谱配上五线谱，大大便于解读，但有的老师对五线谱还不是太熟悉，希望能有工乂谱配上五线谱再加上简谱的曲谱。这就需要进一步研发。这项任务又由李文胜负责，经过多年努力终于完成。为此泉州戏研社又于2006年编成一部“工乂谱、五线谱、简谱三谱并排”的《新谱式弦管曲选编》，也由中国戏剧出版社出版（图3工乂谱、五线谱、简谱三谱并排的《山不在高》）。

图3 工乂谱、五线谱、简谱三谱并排的《山不在高》

在这期间，国家文化部为此项创新颁发了证书。泉州市教育局、文化局决定合编一本南音教材，就由戏研社用这个软件编排，2009年正式出版了《泉州南音基础教程》，印了15000册，分送各中小学校，大受欢迎（图4《泉州南音基础教程》）。

图4 《泉州南音基础教程》

近二十年来，泉州戏研社就是用吴世忠、李文胜首创这套软件，为本社、晋江市、泉州师院以及老年大学排版制作的多种曲谱有30多部，包括《南音名曲选》《南音教程》《泉州弦管名曲选编》及《续编》《泉州弦管指谱大全》和晋江市的《弦管指谱大全》、八卷本《弦管古曲选集》及两种《弦管过支套曲选集》等等。可以说，当今需要的多种弦管曲谱，都基本出版齐全，可以满足需要。

应该庆幸有了电脑和这套软件的问世，才使得古老的弦管曲谱，告别手抄和木版、石版及刻蜡版油印的历史，可用现代技术制作印刷，有了精致的载体，大为生色，纷纷为新老弦友和中小学所采用，也为重要图书馆所收藏。同时，有了五线谱、简谱与工乂谱并排对照的曲谱，使得来泉州访问的外国音乐家，看了全新的曲谱，随即能念出弦管曲的主旋来。还有几位国内作曲家，为了汲取南音优美的旋律，都因取得了三种谱对照的曲谱而感到大有助益。这段历程，可以说为弦管古谱的数字化打下了基础。

二、古老曲谱跟上智能化的步伐

上述弦管古谱实现数字化之后，还有个问题：即弦管曲谱虽然有了精致的印刷品，但它只是纸质的、无声的。工乂谱又只是记录旋律骨干音，而读音、润腔、做韵，还得有经验的老师来“念嘴”（口传身授）。同时，弦管曲词用地道的泉腔闽南方言古音写成，有文读、白读和蓝青官话之分。但这些纸质平面的曲谱静悄悄，不能发声，非得请有经验的弦管先生念嘴口传不可，但当今有资格念嘴口传的老先生并不多，更不是随时都可以请到的，这是弦管传承中又一个突出的问题，亟待解决。

当时我们受到电子书的启发，再请李文胜研发能发声的曲谱。他又经不懈的努力，终于在曲谱数字化的基础上，研发出一种智能曲谱。这种智能曲谱录入电脑中，用鼠标点击“播放”，声谱随即同步出现，当唱到哪个字，那个字就由黑色变为红色。如果不想听整首曲子，只想听其中的一句或一段，就只需点击某一个字，音乐就从该处开始响起，随心所欲，很是方便。在南音教学中，老师也可以选用名家演唱的音频制作的智能曲谱投影播放，让学生视听，进而模仿跟着唱。对其中重要段落或乐句，需要反复练唱的，都可以“点唱”，并一再反复，这等于请名家亲临课堂“念嘴”，替代老师亲口示范的劳累。学生在看谱面听名家传唱时，便能从中听出曲词中方言俗字的读音，以及分辨文读、白读及蓝青官话的不同发音。同时，针对某些生僻的令人费解的方言字，我们还特地在谱面上在该字的右侧，附加个括号作了简注，以期让学生唱念达到“字正音明”的效果，从而加深学习和欣赏古曲的乐趣。

随后，我们又考虑到如用手机或平板电脑上网，互联网终端就跟着人随时随地移动。从互联网下载智能曲谱于手机中，就可以随时随地听南音，无疑更为方便。这种设想非常美妙，但难题是要开发手机版的智能曲谱软件。此事又经过李文胜锲而不舍的努力，终于功到自然成，首先试制了多首智能曲谱，可以随时随地打开手机中的乐谱来点唱。这个全新的功能展示给多位研究者欣赏，无不认为古老的弦管音乐也可插上智能的翅膀！

三、从手机“扫一扫二维码”到网络化快捷传输弦管曲

2017年，我们得知南音能录存下的，是始于黑胶唱片发明之初，便先后搜购了1907年以来幸存的老唱片三百多张，经清洗翻录做成音频，同时配上智能曲谱，编为一本独特的有声的书——《听见南音历史的声音》，原计划把翻录老唱片140首曲的音频曲谱刻入10多张光盘，插在书后，供读者自行播放。后来感到这一做法显得累赘，而且不太方便。正在困惑之中，笔者突然联想到二维码，便决定把老唱片翻录的智能曲谱，全都转码生成二维码，而后分别编排在每首曲名的右侧付印。同时，又考虑到二维码只是一个与互联网的链接器，必须有个网站，于是立即申办了“泉州南音记录工程网站”。有了这个网站，便将“南音记录工程”初期所取得的成果“指、谱、曲”共有500首曲，全部传上网。同时把全部曲目的二维码图，分类合编为一本小册子，印送泉州第十二届南音国际大会唱的参与者和其他爱好者。收到这本小册的人，只要用手机扫一扫，便可随时选择视听网中的任何一首曲子。因此众人交口称赞“很方便、很新奇！”

2019年10月1日，是中华人民共和国成立70周年，又是南音“申遗”成功10周年。全市正在筹办“第十三届泉州国际南音大会唱”以资庆祝，而我们正在赶编《泉州明代百首有声弦管曲》和第四版南音二维码小手册时（图5《泉州明代百首有声弦管曲》），我们又想到，当今懂得用手机上网的人士相当普及，如果让爱好者把“泉州南音网”的网址也留存在手机中，就可以随时随地上“泉州南音网”随意听曲和查阅图文资料，不用再找小手册来扫码，岂不是更为方便？于是我们在第四版小手册上，特地加上“手机上泉州南音网方法”专页介绍。有的南音传承人捷足先登，一上课传授学生，便不用再抄写或打印曲谱，只需让学生用各自的手机上泉州南音网选出要学的曲目，或视谱或听唱，事半功倍，人人叫好。还有不少网友弦友想听心仪名家的唱腔，一上网〔搜索〕，立竿见影，兴奋之余，便一再把“泉州南音网”的主页转发给同好，一传十、十传百，因而上网访问的人数与日俱增。据两次从服务器抽查，访问“泉州南音网”的，国内遍布各省区；国外五大洲有30多个国家与地区，平均每天记录都在万条以上，并有日益增多的趋势。而且网中的曲目只添不减，与日俱增，图文资料也丰富多彩，日益形成为南音资源数据库，更无异于是个无边界的公共文化平台。因而网友称赞泉州南音网是“免费听南音的超市，不关门的南音图书馆”。