关于南宋初绍兴府宗室的历史考察

朱国兵

(中央民族大学 历史文化学院，北京 100081)

宋朝的宗室主要是指宋太祖、宋太宗、魏王赵廷美三兄弟的子孙。北宋时期，在生计和居住方面，宗室所需全由朝廷供给，并聚族而居。在管理方面，朝廷先后设宗正寺、大宗正司、南京外宗正司和西京外宗正司来管理日益繁衍的宗室。靖康二年(1127)二月，北宋覆灭。同年三月，“金人来取宗室，徐秉哲令坊巷五家为保，毋得藏匿。开封少尹夏承力争不听。添差少尹余大均主其事，前后凡得三千余人，秉哲悉以使引押赴军前”[1]79。金人此举使得在京宗室所剩无几，大部分被迫举宗北徙。残存的近属宗室跟随着朝廷或孟太后辗转流徙于南方。居于西京和南京的宗室虽幸免于难，但同样也随着朝廷的南渡开启了南迁之旅。

其中越州(绍兴府)因宋高宗的驻跸，一批宗室跟随而至。在南宋定临安府为行在后，绍兴府逐渐形成了一个宗室中心。囿于史料，学界对绍兴府宗室并无专门的研究，若有涉及，多是一笔带过。如何兆泉的《两宋宗室研究——以制度考察为中心》对绍兴府宗室也只是简要论及[2]59。美国学者贾志扬在《天潢贵胄：宋代宗室史》中谈到：“风景如画的绍兴是另一处宗室中心。许多不住在临安的南班宗室把家安在那里。”[3]149但是他并未对居住在绍兴府的宗室的具体情况展开论述。晁根池在《宋代宗室居住问题述论》中也只稍稍论及了绍兴府宗室的居住情况[4]37-51。本文在前人研究成果的基础上，通过爬梳相关史料，试图回答以下问题：南宋初寓居在绍兴府的宗室是一个什么样的状况？对当地产生了怎样的影响？朝廷如何管理这些在地宗室？

一、宋宗室寓居绍兴府的状况

建炎四年(1130)四月，宋高宗一行驻跸越州。跟随高宗至越州的宗室并不多，虽然史书中没有记载具体的数目，但根据靖康年间宗室的去向便可知一二。

其一，居住在都城开封的近属宗室几乎被金人举宗掳走。当时金人是按玉牒取人，虽有漏网之鱼，但微乎其微。如清末丁传靖所言：“靖康之变，金人欲尽得宗室。献计者谓宗正寺玉牒，可按名而得。酋长立命取之。吏持至，适酋有事暂去，户部邵泽民溥索观，每三两板，掣其一投之火，叹曰：‘不能遍活也。’”[5]115

其二，管辖诸多南班、近属宗室的大宗正司没有跟随着朝廷中枢(1)南班宗室指的是授南班官的宗室，景祐二年(1035)十月，朝廷举行三年一次的南郊大礼，是年郊祀天地以太祖、太宗、真宗并配，由此宗室诸子多有诉请，纷纷上表乞求推恩。仁宗不但允许宗室各以覃恩迁官，而且对宗室授官制度作出了重大调整。景祐新制的核心内容是将宗室官衔全部改换为南班官(即环卫官)，宗室原先担任诸司使以下至右班殿直等武阶者，依其品秩高低，一律换作诸卫将军、太子右监门率府率等官。(何兆泉《两宋宗室研究——以制度考察为中心》，上海古籍出版社2016年版，第215页。)。建炎三年(1129)七月，知大宗正丞洪子阳上言朝廷，希望前往建康府与中枢会合：“在京南班宗室前往东南择宽广州郡置司居住，本司遂陈乞前来建康府。当时随逐本司南班宗室共三十余员，其余愿留京师者，朝廷亦许之。”[6]3575建炎四年六月，高宗一行尚在越州，而大宗正司已移往广州[6]3575。

其三，建炎三年，五服以外的南外宗正司管辖的宗室徙居泉州。据贾志扬研究，泉州的南外宗正司辖下有300多名宗室，规模是最大的[3]149。绍兴元年(1131)，西京外宗正司管辖的宗室徙居湖州，绍兴五年(1135)，最终徙于福州。由此可见，跟随着高宗前往越州的宗室数量非常之少。然而这寥寥无几的宗室，其所需的供给却不少。

1.宗室的生计状况

由于宋朝对全国宗室实行由国家全部供给其衣、食、住的制度[7]259，所以跟随高宗到达越州(绍兴府)的宗室同样也是仰食于朝廷。在当时战争频仍、漕运不通的情况下，越州承担着主要的供给。绍兴元年八月，中书门下省奉诏：“其穷乏懦善不能自存者，令越州契勘见在员数，有官者按月帮支请给，无官者逐月量给朝廷钱应副养赡。”[6]140从诏书中可以看出，朝廷给在越州贫穷的宗室分有官和无官两种分别供养。那么，具体给予多少物资呢？中书门下省是这样安排的：

今欲将有官宗子请受，见住行在人令越州按月支给，无官宗子、宗女、宗妇令越州于上供钱内取拨钱一万贯、米三千石接续应副。其行在有官无官人钱米，委添差钤辖仲蒸专一帮勘检查。[6]140

中书门下省根据旨意令越州每月支给已授官的宗子俸禄，具体多少已不可考。不过，可以参考大中祥符年间对近属宗室的赐俸数额：

(大中祥符)四年五月十二日，增皇侄已下俸月十千。先是初授官俸三十千，稍加五十斤，再加七十千。[6]100

从这可以看出授官的宗子俸禄平均可以达到八十千(80贯)，以此估计此时寓居在绍兴府的授官宗室其月俸不出这个数目。除去有官宗子外还有无官的宗子、宗女、宗妇，这类人群同样也是由朝廷供养，中书门下省根据旨意令越州在上供钱中拨钱一万贯、米三千石供给无官宗室。这些数字是一个什么样的概念呢？将其与当时的军费作一对比便能理解。

以南宋初知荆南府刘锜招的精锐军效用军为例。绍兴二十九年(1159)，刘锜招得效用军三千人，并将其分为三等。他们的俸禄是“上等三分，月支钱九千，米九斗；中等三分，月支钱七千；下等四分，月支钱六千，米皆八斗”[1]3507。通过对比，可以发现一个授官宗子的月俸禄抵9名效用军的月俸，无官宗室群体一个月的俸禄抵1111名效用军的月俸。

虽然无官宗室群体的月俸是由上供钱中拨取，但结合当时处于战争年代，且漕运不畅的情况，这些月俸基本上是由绍兴府承担。通过以上分析，宗室的突然到来在一定程度上加重了绍兴府的负担。但是，随着朝廷中枢的离开，留在绍兴府的宗室会是一个什么样的生存状态，对绍兴府产生了怎样的影响呢？

随着时局的稳定和南宋朝廷安于江南，在生计方面，寓居绍兴府的宗室生计得到了保障，朝廷的大部分恩赦也都会照顾到这一群体，他们的待遇与行在宗室不相上下。这可以通过当时的诏令看出。

朝廷的恩赏使得宗室不至于穷困潦倒，缓和了其大肆与民争利的矛盾。通过爬梳文献，绍兴府的确没有出现宗室欺压乡里以及向地方守臣施压的记载，当然这也不能完全断定绍兴地区的宗室就一直循规蹈矩。然而，宗室的另一个中心——泉州却出现了欺压乡里的情况。如朱熹所记：“南外宗官寄治郡中，挟势为暴，前守不敢诘。至夺贾胡浮海巨舰，其人诉于州、于舶司者三年不得直。”[8]4144由此可以看出，寓居在绍兴府的宗室日渐安定，生活步入正轨，享受着特权和履行该有的义务。

2.宗室的居住状况

除了生计方面，寓居绍兴府宗室的居住情况如何呢？宗室的到来，朝廷该如何安排这一群体的住处，绍兴府是否和北宋的都城、辅郡一样建有睦亲宅、广亲宅这样的宗室聚居区呢？晁根池认为，绍兴年间(1131—1162)，另有部分宗室近属集中居住于行在近旁的绍兴府[4]45。但他没有提供相关论据。揆诸史料，几乎不见关于绍兴府宗室建宅聚居的记载(3)贾志扬也注意到了这一问题，他在分析赵子偁建议高宗于各地建敦宗院的奏疏时，认为建设敦宗院的建议被接受了，但是没有材料表明它是否曾经实施，没有看到任何关于诸路敦宗院的记载(贾志扬《天潢贵胄：宋代宗室史》，江苏人民出版社2010年版，第143页)。。那么，宗室是怎么居住的呢？其实在绍兴初年，宗室大多居住在寺庙当中。高宗驻跸越州后，在安排跟随者的居所时，是“凡空第皆给百官寓止”[9]7171。高宗虽未明确论及宗室，但通过之后的奏疏可以窥知当时的居住情况。绍兴二十七年(1157)，校书郎张孝祥在向高宗上《乞不施行官员限三年起离僧寺寄居札子》中讲到，很多南渡士人，包括宗室皆暂住于寺院：

臣伏见指挥，臣寮陈请，州县僧寺，官员见住者，限三年起离。今来将已限满。臣窃惟朝廷，住卖度牒之久，僧徒寖少，所在佛屋，例多空闲。往者中兴之初，西北士人渡江，尝有指挥，许于僧寺安下。休兵以来，虽间亦自造住屋，然其间实有穷困者，卒岁之计，犹且不给，岂有余力，可以买地建宅？今缘年限将满，僧徒渐敢无礼迫逐，或结托官吏，迫以威势。流落之士，极为狼狈。臣又闻绍兴府、福州、泉州宗司，及南班宗室，皆在僧寺。格以新制，则此官府，亦合迁起，别行营缮。[10]596-597

根据张孝祥的札子，宋廷南渡之后，北方士人到了南方，由于贫困等原因，多寓居于各州县的寺庙之中。然而，僧徒却勾结官吏要求寓居的士人限三年搬出寺庙，使得士人狼狈不堪。除了士人以外，南渡的宗室同样也是寓居在僧寺当中。如果朝廷行三年起离之制，地方州县就必须得为宗室营建住宅。这对地方州县来说是一笔不小的负担，而且还得骚扰百姓。所以张孝祥建议高宗不施行限三年起离僧寺寄居之举。其实，张孝祥的出发点是同情士人被赶出僧寺，故借各州县难以安排宗室居住问题来向高宗请恩。由此可以知道，不管是五服外宗室还是南班宗室，他们南渡之后大多是暂住在寺庙。

具体到绍兴府的宗室，他们是否也暂住在寺庙当中呢？答案是肯定的。朝廷为宗室女秦、鲁国长公主所选的住所便印证这一点：

绍兴六年五月九日，秦、鲁国长公主奏：“久远宫庭，今自闽中至信州，欲权寄家衢州，止带儿孙赴行在朝见。”诏令绍兴府居住，仰守臣踏逐寺院安泊；其朝见一节候到绍兴府具奏听旨。续有诏：大长公主远涉劳顿，可免朝见。如有申请事件，开具奏闻。[6]188

秦、鲁国长公主是宋仁宗之女，绍兴六年这次赴行在朝见，高宗将其一行安排在绍兴府的寺院之中。《嘉泰会稽志》也记载了秦、鲁国长公主所居之处的具体地址：

善法院，在府东南四里二百二步。晋天福七年，吴越建，为尼院，号永宁。本朝大中祥符初，改今额。熙宁八年，并尼入大庆，以为僧院。绍兴初，秦、鲁国贤穆大长公主寓第院中，掊地得金涂铜塔。[11]6824

南班宗室在外居住人，若非换官，其出入并依在宫法。今在外各无门禁，欲望今后外居南班宗室，有犯约束，取旨拘收，入宫居住。如情理稍重，奏裁。[6]1578

具体到绍兴府的情况，同样也是如此。皇叔祖、华容军承宣使、提举隆兴府玉龙观赵士洪向孝宗上言：“已得指挥，令久任宫观，绍兴府居住。比来愈衰，伏乞依旧久任宫观、任便居住，请给衣赐并乞于所在州军帮勘。”[6]162孝宗欣然批准了他的请求。

此外，恩平郡王赵璩也是独立居住在绍兴府。这是仁宗之后所罕见的。绍兴三十年(1160)，高宗在立普安郡王为皇子之后，“如恩平郡王璩，亦与少恩礼，令判大宗正事，置司绍兴府”[1]3560。乾道六年(1170)，赵璩在除任醴泉观察使后，朝廷任其择地居住，但他还是选择依旧开王府于绍兴府[6]164。

二、绍兴府大宗正行司的兴废

绍兴府大宗正行司是绍兴初年由大宗正司分司而来。关于大宗正司在北宋年间的设置和职能，何兆泉《两宋宗室研究——以制度考察为中心》有详细的考订[2]59，此处不再赘述。北宋灭亡之后，大宗正司也随同朝廷中枢一并南渡，寓司于南方各州县。其迁徙的路线是江宁府—虔州—广州—临安府：

(建炎三年四月)十四日，知大宗正事仲琮言：“昨因皇帝驻跸南京，即令本司先次敦率南班宗室渡江，前来江宁府权行置司。契勘江宁府边江疆界，逐时兵马往来驻扎，少得系官屋宇，见今宗室分拨在寺舍居止。缘本司所管宗室类多南班近属，伏望特令于僻静去处如本路信州或江西路虔州权行置司，令宗室往彼居住。若谓环卫官不当远去阙庭，即乞依已得指挥，令臣选择老成有德行者十数人，留行在以奉朝请。其家属除愿留自随者外，其余只令与众宗室于所指州居住。所有宗室并本司官吏请给等，并乞依昨来移司江宁府已得划一指挥。”诏依，令虔州置司。[6]3574-3575

从史料中可以看出，宋高宗在南京应天府登基伊始，就安排大宗正司南渡。大宗正司首先抵达了江宁府，并打算在此置司。但是江宁府濒临长江防线，空的官舍都有官兵驻扎。南班宗室只能纡尊降贵，居于地方寺庙。故大宗正司官员选择了在僻静的虔州置司。尚未至虔州，大宗正司官员却发现情况并非预想的那样：

(建炎四年)十月十二日，大宗正行司言：“近被旨虔州置司，切虑到彼，官司无凭应副，道路迢远，难以旋行申请。候到吉州，或体访得虔州若有瘴气，或有盗贼逼近，欲乞临时择稳便州府逐急迁移前去，其宗室并官吏等请给，令本路转运司并本州应副。有旨并依。先据知虔州守卒亲来报虏骑已至万安县，州民惊扰，势相逼胁，虑有不测，本司已往广州置司讫，其宗室并本司官吏等请给、屋宇等，令本路转运司并所至州府，并令应副施行。”从之。[6]3575

从材料中看，大宗正司一行抵达吉州时，先行者察访到虔州有瘴气，且有盗贼逼近，不宜置司。同时，金人也察觉到孟太后打算和宗室在虔州汇合，金人先后攻破洪州、太和县，步步往南逼近。加之供求矛盾，护卫军士与地方士庶相争，骚扰不断。大宗正司不得不退往更安全的广州，最后置司于广州。

1.大宗正司置行司于绍兴府

随着政局的稳定，朝廷定临安府为行在，诸项宗室制度开始恢复。于是，绍兴三年(1133)，宋高宗下诏：“太(大)宗正司自广州还行在。以嗣濮王仲湜兼判大宗正事。奉濮安懿王神主及诸宗室俱行。”[1]1227大宗正司在绍兴三年置司于行在临安府之后，终南宋不变。那么绍兴府大宗正行司是何时设立，因何设立？

何兆泉认为，绍兴三年，新设绍兴府大宗正司，分寓南渡宗室[4]56。但事实是：绍兴元年，因绍兴府宗室亟需专门机构管教才设的大宗正行司。在北宋时期，这种事务是由大宗正司来统管，但当时却是由中书门下省兼管：

(绍兴元年八月)十七日，中书门下省：“奉诏：‘宗子不循理者，付有司鞠治，当重行诫约。其穷乏懦善不能自存者，令越州契勘见在员数，有官者按月帮支请给，无官者逐月量给朝廷钱应副养赡。如违令，御史台纠劾。仍于尊长中选其可以服众者权行主判，专务钤束。在外者令有司措置以闻。’今欲将有官宗子请受，见住行在人令越州按月支给，无官宗子、宗女、宗妇令越州于上供钱内取拨钱一万贯、米三千石接续应副。其行在有官无官人钱米，委添差钤辖仲蒸专一帮勘检察。其在外有官人及孤遗钱米，下诸路转运司措置应副。”从之。[6]140

中书门下奉高宗的诏书，即要严加看管不循理的宗室，救济贫穷懦善的宗室；高宗还要求中书门下实事求是按照旨意办事。根据中书门下省的反馈，的确是事无巨细一一安排好了，针对不同的宗室群体都有不同的援助。朝廷在流徙时期，中书门下兼顾宗室事务倒也说得过去。但政局一旦稳定下来，政务庞杂，中书门下难免不能兼顾。这就需要专门的机构——大宗正司来管理这些宗室，于是：

绍兴元年十月九日，中书门下省言：“大宗正司见在广州，西外宗正司已移司湖州，南外宗正司见在泉州置司，所有行在宗子见今无官管辖。”诏行在权置宗正一司，差赵仲蒸权行主管。[6]3575

根据中书门下的上言可知，绍兴元年各司的情况是：大宗正司置司广州，西外宗正司已移司湖州，南外宗正司置司泉州。但是宋高宗一行已经暂时驻跸在绍兴府，跟随而至的南班、近属宗室无官管辖。鉴于对宗室严加防范的祖宗家法(4)关于宋代对宗室防范的祖宗家法，可参看张邦炜《宋代皇亲与政治》(四川人民出版社1993年版，第49页)中的相关论述。，故宗室管理机构不能缺失。于是在绍兴元年十月，宋高宗下诏在当时的行在绍兴府设立宗正行司，差遣位高属尊宗室武翼大夫越州兵马钤辖赵仲蒸权行主管[1]1007。次年，朝廷离开绍兴府驻跸临安府，而大宗正行司继续留下管理寓居绍兴府的宗室，直到乾道七年(1171)省罢。

2.绍兴府大宗正行司的省罢

乾道七年省罢绍兴府大宗正行司的主要原因是近属宗室的日渐稀少，管理机构无人可管。其中近属宗室稀少的原因：一是靖康之难时，濮王一系在京宗室被金人一网打尽；二是仅存近属宗室后世逐渐出五服之外；三是皇室子嗣凋零，宋高宗没有子嗣，宋孝宗只有魏惠宪王赵恺、宋光宗赵惇二子。

礼部、宗正寺讨论，令本司于绍兴府行司南班宗室内选择可赴朝参之人。缘人数稀少，难以选择。今于在外南班宗室，有静江军承宣使士嵰、清远军承宣使提举祐神观不怞可以趁赴朝参，乞先次发遣。[6]156

根据大宗正司上言，时过18年之后，绍兴府大宗正行司已难以选择合适的南班宗室调往临安府朝参，只能发遣在外的南班宗室，可见近属宗室凋零至此。从这种情况来看，由于南班、近属宗室调往临安府，绍兴府剩下的大多是五服以外的宗室。故绍兴府大宗正行司也就没有存在的必要了。

绍兴三十年(1160)春，恩平郡王赵璩出居，迁开府仪同三司，判大宗正事，开府于绍兴府，也就是说今后赵璩兼管绍兴府宗室。由此，恩平郡王府与绍兴府大宗正行司职能出现了重叠。况且绍兴府近属宗室日渐凋零，着实毋须由两司共管。故乾道七年，时任丞相虞允文上言：蜀地宗子日益增多，无大宗正司管理。宋孝宗即打算将绍兴府大宗正行司移往成都，但最终却未成行[12]58。不过，裁撤绍兴府大宗正行司势在必行。在当年五月，孝宗坚决地认为虽然未能迁大宗正行司去成都，但绍兴府大宗正行司必须得省罢[12]59。于是在乾道七年十月，绍兴府大宗正行司与临安行在大宗正司合流，退出了历史舞台。

三、结语

靖康之变后，宋朝宗室颠沛流离，辗转流徙于洪州、虔州、广州、福州、泉州、越州等地。其中，西外宗正司和南外宗正司管辖的皇室远支宗室最终迁于福州和泉州，形成了两大宗室中心。因为两外宗室在南宋较为活跃，留下了诸多记载，所以学界的研究也颇多。然而，还有一部分在靖康之变中幸存的宗室跟随宋高宗辗转来到了绍兴府。这批宗室在绍兴府的情况如何，对此学界着墨不多。本文梳理了绍兴府这一批宗室的情况。在生计上，随着时局的稳定和南宋朝廷安于江南，他们享有与行在宗室同等的待遇。在有赏赐的情况下，他们未因经济困难骚扰绍兴府。在居住上，朝廷并没有在绍兴府建宗室聚居区。绍兴府宗室的居住情况是：部分贫困或无官的宗室暂住寺庙中，授官的宗室则是独立居住。由于这些在外独立居住的宗室出现了不循法、救助困难等问题，中书门下难以兼管。而专职管理机构大宗正司此时寓于广州，于是宋高宗在绍兴府设大宗正行司。但随着近属宗室日渐稀少，影响到了朝参列班，故朝廷将绍兴府宗室调往行在。这导致了绍兴府大宗正行司无人可管。鉴于此，在恩平郡王开府绍兴府后，宋孝宗最终将大宗正行司裁撤。本文基于传统的文献史料对绍兴府宗室的情况作了述论，但实际情况并不止于此。今后还有待新史料和新方法来对绍兴府宗室展开相关研究。