艾蒿香里忆端午

张树民

“五月五，过端午。赛龙舟，敲锣鼓。”一年一度，端午又至。如同一个民族的精神安寨，不管是“屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留”，还是“彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟”，端午节总是充满文学情怀与民俗趣味，自然也少不了蕴含其中的那份情。

我的故乡地处中原腹地，那里没有大江大河，自然也没有锣鼓喧天的龙舟赛事。故乡的端午节，虽然没有江南的精彩，但也有自己的特色。

进入农历五月，乡邻渐趋繁忙，大麦摇头，小麦泛黄，都等着收割上场。端午节的前两天，很多乡邻就在地里忙活了。劳作的空当儿，就互相询问著，端午艾准备好了吗？包粽子的糯米买了吗？因为这些都是每个庄户人家过端午节的必需品。记得端午这天一大早，太阳还没有出来之前，母亲会做很多事情，会踩着露珠去河畔采来艾叶，亲手挂在门楣上，用以驱邪。也会在端午这天，用艾叶煮水，盛在大盆里，让我们沐浴，用以防病。母亲说过，艾蒿在这个季节如果不及时采集，就会变老，失去药用价值。家乡艾蒿秆子笔直，很少有斜枝条，枝叶上面附着一层薄薄的乳白色绒毛，叶片类似菊叶，泛着银光，透着油绿。叶片毛茸茸散发着一缕缕香味，使我心安，使我踏实，更使我愉悦。母亲会趁太阳没有出来之前，给我们带上她亲手做的香袋和小符。香袋是用七彩丝线和碎布缝制而成的，小巧精致，里面装着的就是剪碎了的艾叶，芳香无比。勤快的母亲，还要扎几个艾蒿笤帚，用来敲打床角旮旯，边打边说：“一年一个端午节，艾蒿单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准床头歇。”母亲做的符是用桃树枝和小青桃做成的，大小和香袋差不多。母亲会用七彩的丝线编成好看的丝绦系在我们的手踝和脚踝上，说是不怕蛇袭。这些民间的习俗，无非是图个吉利，讨个口彩，但这些事情做起来却很繁琐，所以母亲会提前几天就开始预备。

童年时，青青的艾蒿不仅是我们过端午节的必需品，艾叶干燥后，再用棉布缝制的袋子装好，放置在通风阴凉处。等到艾叶积攒的多了，是可以用作缝制枕头的。在冬日里，母亲还会用艾蒿熬水，或加糖饮用暖胃，像吃中药一样，虽然苦涩，但饮后回味有甘;或盛在盆里泡脚。我记忆最深的也最喜欢的是冬日里母亲为我们兄妹烧大盆艾蒿水泡脚。通常，我把母亲煮透了的艾蒿连同汁倒在盆中，稍降温，再慢慢地将双脚放入，当艾蒿连同火热的艾蒿汁浸没脚背，浸漫到脚踝时，刹那间，一股热量从脚心传递上来，并向整个身体发散。一会儿，我的膝盖和背脊，乃至额头，沁出了微汗，全身发热，充满了惬意。泡脚后，晚上睡在被窝里全身热热乎乎，舒舒服服，至今记忆犹新。

浓浓艾蒿香，悠悠母爱情。现在，家乡的田野上仍有艾蒿，只是每年端午节前来采集艾蒿的人会很多，而我的母亲已不在人世。从今往后，又有谁会在家乡给我悉心收藏药用价值很高的艾叶呢？

（选自《河南工人日报》）

说一说

围绕“端午节”，文章写出了采艾叶，挂在门楣上驱邪;用艾叶煮水，让我们沐浴，防病;做香袋和小符;扎艾蒿笤帚，敲打床角旮旯等习俗，表达了对故乡浓浓的思念，尤其是对悠悠母爱的怀念。文章中，“叶片毛茸茸散发着一缕缕香味，使我心安，使我踏实，更使我愉悦”，运用排比的修辞手法，反复渲染艾叶香味给“我”的心理感受，充分表达出一种温馨、愉悦、幸福的情感。208899EF-BB0E-4B04-BFD8-DA6257A58E44