海南骑楼影像调查及文化价值延伸研究

摘要：海南骑楼建筑以其独特的建筑审美价值、文化价值等多元价值蛮声海内外，成为“一带一路”的文化地标和海南历史底蕴的外在表现和物质载体。近年来，在骑楼的多元价值对海南旅游的影响中，出现了对骑楼区域内人文因素考量不足，“商业业态与老街历史建筑风情不协调”等问题，因此，如何确立骑楼建筑艺术的审美价值对海南建设中国特色自由贸易港的作用，探讨街区人文因素对骑楼文化传承的影响，是本文所要着重分析探讨的内容。

关键词：海南骑楼;影像调查;文化价值

作为一种典型的外廊式建筑物，海南骑楼的空间实践、空间表征、表征空间所建构的具有南洋风格的海南“空间—社会—历史”三位融合是现今国内骑楼建筑的代表，其保留规模之大、保存之完善首当其冲。极富中西特色的历史文化街区，以其独特的建筑历史审美价值、文化价值等多元价值蛮声海内外。近年来，在骑楼的多元价值对海南旅游的影响中，出现了对海口骑楼历史文化街区（在海南俗称骑楼老街）区域内人文因素考量不足，“商业业态与老街历史建筑风情不协调”等问题，在海南自由贸易港建设中的作用不明显，作为海南重要的城市名片和南国符号应有的价值与潜能，隐藏在无章低级的开发中，直接影响着海南城市品格的提升。因此，本文将从确立骑楼建筑艺术表征所显现的审美价值对海南自由贸易港建设的作用入手，探讨街区人文因素对骑楼文化传承的影响，发掘审美价值与人文因素促进文化传承与城市气质的提升因素。

一、海南骑楼艺术审美价值对海南自由贸易港建设的作用

骑楼的渊源可上溯到约2500年前的希腊“帕特农神庙”，十八世纪，英国殖民势力，进入了南亚，为了创造凉爽舒适的居住条件，在建造住宅时，采用居室前加走廊的方法，营造出相对凉爽的环境，这种“外廊式建筑”成为东南亚国家建筑中普遍采用的形式。随着殖民势力范围的不断扩大，经由南亚、东南亚、东北亚而至中国，开始称为“骑楼”。明末，“下南洋”的琼籍人士回到故土，将骑楼带入海南。海口的第一座骑楼建于1849年，地点在海口的博爱北街。自此，海南骑楼兴衰百年的命运就和海南发展的历史紧紧联系在一起，到20世纪30年代，已发展至现在的规模。

海南骑楼建筑广泛分布在海口的中山路和得胜沙路、琼海乐城、三亚崖城、儋州中和、文昌铺前等岛内各地。为了挖掘海口骑楼建筑历史的文化内函，使其形成自由贸易港建设的经典旅游项目，海南省启动了“海口骑楼建筑历史文化街区保护和综合整治项目示范区集散广场工程”，项目综合整治一期工程于2010年8月开工，工程范围位于新华北路—长堤路—水巷口—博爱北路—解放东路所围合的区域。

2009年6月，海口市骑楼老街获得了由国家文化部和国家文物局颁发的首届“中国历史文化名街"荣誉称号，其具有的文化旅游价值难以估量。骑楼老街具有的历史价值、文化价值和商业价值，是海口城市的文脉所在，成为“一带一路”的文化地标和海南历史底蕴的外在表现和物质载体。如今，海口正致力于打造21世纪海上丝绸之路的支点城市，老街将发挥承上启下的作用，成为海南国际旅游胜地的经典景区与旅游地标和打卡地。

二、骑楼街区现状与问题

近年来，尤其是2009年12月，《国务院关于推进海南国际旅游岛建设发展的若干意见》印发，标志着海南国际旅游岛建设上升为国家战略。海南省委、省政府组织编制了《海南国际旅游岛建设发展规划纲要》发布后，一些专家学者密集地对海南骑楼的多元价值对海南旅游的影响进行研究，从类似海口骑楼“街区历史文化探究与现状考察”、“历史文化保护与开发”“建筑的研究与保护”等角度发现了问题，提出了许多建设性的意见和建议，这些研究成果尽管也将骑楼与旅游进行了高密度对接，但因对骑楼老街区域内人文因素考量不足，加上“商业业态与老街历史建筑风情不协调”“配套设施滞后”“难觅南洋风情文化气息”等，使得骑楼特有的文化特质、经济价值体现与街区百姓关联度不足，自然适应性、社会适应性、人文适应性三者的统一或缺，于是在日常生活中出现了一些怪现象，一方面旅游产业希望外地游客多来，另一方面常住居民容不下好奇的游客，常常会因“私人住宅”“肖像权”等将游客拒之门外或被追赶着强行删除相机中的数码源;一方面希望骑楼承载的历史得到延续，成为人们体验和回味历史文化，形成独特的骑楼文化情结，继承骑楼街区的人文精神和城市风格，另一方面商业利益驱动着“不买商品不得入座”，“不挣钱凭什么开放私宅供你观赏”的现象时有发生，挫伤了游客体验当代热带地域文化的情节，消解了目睹原住民工作方式、生活状态的冲动，人为的缩小了骑楼街区文化、商业、人文的内涵与外延，其作用仅停留在建筑艺术的视觉观赏层面，骑楼街区许多资源未被激活与发掘利用。症结在于忽视了骑楼街区的文化圈、经济圈中的人文因素，使得老百姓体会不到文化传承、经济发展与自我发展的关系。严重影响了骑楼应有的价值在海南自由贸易港建设中的作用。因此，利用影像专业生产手段，进行海南骑楼影像调查，探讨骑楼成因与街区百姓依存关系，发掘骑楼街区文化传承中的人文因素，使其在骑楼蕴涵的文化特质中产生联系，让陌生人与自己发生关联，促进骑楼街区百姓生活的改变，使其成为文化传承、经济建设参与者、受益者。同时，调整商业业态使其与老街历史建筑风情相协调，使游客们在赏骑楼风貌、品海南美食、购超值物品中体验南国的风土民情，依次捕捉南洋风情文化气息。

三、延伸骑楼文化价值，实现骑楼文化对旅游资源建设与城市魅力的三大提升。

骑楼老街的文化价值主要体现在，建筑文化价值、历史文化价值、休闲旅游文化價值。有资料显示，这里的游客体验感知中，审美体验和休闲体验是大家的最爱，因此，挖掘街区内建筑民居的艺术美学和人文价值，构建和营造核心价值体系，在还原街区历史的基础上进行创新，开发相关体验产品，促进骑楼文化对旅游资源的建设，提升城市魅力。

（一）发掘骑楼老街建筑文化价值与街区人文因素促进文化传承提升城市气质

骑楼老街民居建筑群的建筑工艺与风格展示了海南当时社会的建筑文化和意识形态，是我国古建筑史上重要的实物资料。游客将对骑楼老街的独特风格的形成与众不同的审美体验和旅游记忆，体现了旅游产品最核心的产品价值。骑楼老街的影像调查，是发掘骑楼老街审美价值的重要途径。获取街区原住民日常生活并与骑楼文化特质关联紧密的影像，能够促进街区百姓对骑楼文化价值的认知，提升其人文素养。

目前，能够通过专业系统地影像表现骑楼的建筑风韵、人文风采还不多见，仅从公开为数不多的影像资料中，除了骑楼建筑外观与一些公共活动的简单记录的影像外，较难找出人与骑楼高度关联契合的情景瞬间。影像调查中着重将骑楼街区具有某种意义的人与人，人与骑楼沿袭传承的关系，做相对全面的记录，将骑楼没有被人关注的问题及发生的一些重要事件以影像形式展现出来;所获得的影像以其独特的个性，成为最具有说服力的传播媒介，所富含的审美价值、文献价值得到人们的关注，进而解决文化价值延伸与转换等相关问题，体现骑楼多重价值。

1.确立骑楼建筑的审美价值对海南自由贸易港建设的作用，回归国家对骑楼综合整治的初衷

这些影像的生产过程中，严格遵循摄影规律，使其成为珍贵的视觉文献资料，并对当下存在但即将消逝的人文遗迹进行抢救性的记录，成为让后来人感觉无法复制的影像，体现历史文化价值。由此，表现街区原住民与其建筑审美的关系，从中开发街区的人文因素对骑楼文化传承的积极影响，延展骑楼建筑表征特色的审美价值增强街区魅力，是发掘街区人文因素与骑楼审美价值利用的关联度、提升城市气质，回归国家对骑楼综合整治的初衷的重要体现。

影像调查中的具体内容，包括用专业影像的视角、标准来获取骑楼老街表征、原住民的生活影像和文字信息，包括：“基本信息”（如建筑的坐标、行政区域、规模、前世今生等;居民的姓名、年龄、家庭结构等）、“运动信息”（包括新闻学中的五个“W”和一个“H”）“观察信息”（逻辑链完整），并用图文融合的方式讲好海南故事。

2.街区的宣传要充分发挥网络媒体的力量，同时做好服务，建立好口碑和品牌形象。

利用互联网的优势，制作微信公众号、抖音、骑楼官方网站，大篇幅的深度展示这些图文资料中的海南故事。

3.创办街头影展，实景与影像艺术相结合，生动形象地讲好海南故事

在有代表性的建筑门前布置上具有观赏性建筑影像和知识性的人文影像，利用街头图片展的形式进行传播，在街区中融入更多具有代表性的文化符号及元素，以及根据相关的人物和历史故事来设计环境体验氛围，同时保持基础设施与街区文化主题氛围协调，通过这种符号化的引导，能够真正传达街区所蕴含的历史、经济、文化与生活信息，这些元素见证了海口的时代变迁，联结着海南与内陆、南洋的血缘，也构成街区旅游产品的要素，其背后所蕴含的文化价值是影响游客体验的最重要的实体产品，值得游客到此进行深入的探寻和想象，也会激发其深度游的欲望，增强其深刻的体验感，并在游览中既欣赏到骑楼建筑美景，又通过影像看到鲜为人知的海南故事。

（二）优化商业业态，使其与建筑风情高度融合，促进城市消费档次的提升与转型

海口骑楼老街建成之初，曾是岛内外贸易窗口，大量商号形成了规模商业业态，引领着当时的消费潮流，与骑楼的建筑风情融合，散发着南洋风情文化气息，构成了骑楼历史文化街区繁荣发展的辉煌历史，这种历史文化就是骑楼的历史价值所在。

近些年，骑楼建设发展缺少对历史环境和文化特征的理解，商业业态与老街的文化特色并不融合，显现出同质化、过度商业化等现象，游览者体验感较差，与南洋风情文化渐行渐远。为此，优化骑楼街区的商业业态，使其与历史建筑风情高度融合，促进城市消费的档次的提升与转型，显得尤为重要。

因此，骑楼老街在未来的建设规划中，走出定位不准和低层次的循环困扰，在不断的进化与改变中，注重挖掘文化内涵和深度体验的项目和旅游产品，吸引和锁定文化水平较高和深度体验型的游客，并兼顾到时尚消费与高品味商品的消费者，依次提升城市消费档次。

1.做好骑楼老街商业业态的顶层设计，注重老街的原真性，恢复老街的原生态;营造与老街文化内涵、人文景观相匹配商品营销结构;

2.改变现有的商业模式，通过机制和市场调节，实现商品流通的升级转型。

3.保留具有南洋风情的观赏型、体验型商铺，迁徙日用杂活店，引入海南免税店，使高品质的商品与骑楼审美价值同步升华，实现城市气质的提升。

（三）开发街区民间家居潜能，使其日常生活與骑楼文化特质紧密关联，并融入街区文化圈，增强服务意识促进休闲旅游文化价值的延伸和城市内涵的提升

民间家居潜能体现在，融入到本地家庭的衣食住行中，也是休闲旅游文化价值的重要组成部分。骑楼街区的价值除了建筑艺术价值外，还在于百姓生活的历史原真性，在经历了规模性的城市化建设的进程中，不仅毁掉了一些历史遗迹，也丢失了一些传统的信俗，尽管如此，这里仍是当下海口传统和最能体现本地生活气息的地方，居民传统的生活模式里存在着有情趣的邻里空间，包括宗庙、室外常年有人供奉的土地爷祭拜点、“老爸茶”传统茶室，这些多为人际交往，消磨时光的场所。这种和睦的邻里关系，古老原始的信俗形态，体现了海口传统生活习俗，彰显了老海口人顺其自然的生活态度，这些都能够成互动性休闲体验产品的元素，更会极大地激发游客们的深度参与。另外，深藏着许多原汁原味的海南特色菜，百吃不厌的餐饮，最能体现本地居民生活风貌，这些家居式的餐饮也会使游客从食材的获取、烹饪的技术在旅游体验中得到学习，这种模式不仅能体现休闲式旅游特色，而且能极大的增强对游客的吸引力。这样，在饮食和休闲娱乐中，游客不断感受和理解本地文化，体验旅游带来的快乐，这种收获就是旅游服务价值和人文价值的体现与延伸，也是最具说服力精彩的海南故事。

因此，为了展现本地休闲文化特色，增强游客前往骑楼街区游览体验不一样的历史文化，感受轻松休闲的氛围，体验当地人的生活方式，打造海口骑楼特色餐饮名号，在品质、品牌包装、服务质量上都能得到创新。建议改变现有的运行模式，停掉不具特色的大饭店和规模旅馆，实现家居式吃住行，让游客真正体验南国人的生活方式、待客之道，让骑楼的艺术和人文魅力留住游客。

结语

本文将海南骑楼影像的审美价值与人文因素提升到文化价值延伸研究层面，用影像这种跨越地域语言的载体同多媒介信息结合讲好海南故事，实现骑楼文化在当代的传承，不仅是对骑楼老街文化保护活动的延续和升级，更是试图通过街区影像展唤起政府及公众对文化价值延伸的关注和参与，促进文化传承与城市气质的提升，体现骑楼审美价值与街区百姓关联度和自然、社会、人文的适应性的统一，回归国家对骑楼综合整治的战略。当然，海南骑楼文化价值延伸不能仅限于此，还要在旅游体验活动的设计中以符合旅游者的个性化追求为目标，引发旅游者的情感共鸣，并从视觉、听觉、触觉等全触觉的方式，向游客动态地展示骑楼街区的历史文化、南洋文化和本土文化。

参考文献：

[1]厦门市人民政府网 https：//baike.baidu.com/reference/79658/1

[2]陈满意《海口的骑楼老街》《就业与保障》2009年05期

[3]中国新闻网 http：//www.chinanews.com/qxcz/2010/07-13/2397959.shtml

[4]陈玉群《关于构建海口骑楼老街业态经营模式的提案》海南省人民政府网 http：//www.hainan.gov.cn/zxtadata-7593.html

[5]《海口骑楼老街的旅游开发研究》分类号：K97文章编号：1005-5312（2010）21-0124-02

[6]黎伟周金镍刘拥春《海口骑楼老街外部公共空间改造研究》（海南大学应用科技学院）分类号 TU986

[7]杨凯《海南骑楼建筑的研究与保护》指导教师：黄国信教授

[8]李珊珊《海口骑楼老街全新业态呈新貌》南广网 https：//www.sohu.com/a/452678471_1207940102021-02-2522：03

作者简介：

蔡勇（1961.01），男，汉，陕西省安康市人，陕西教育学院85级教育系教育师资专业大专毕业，海口经济学院传媒学院教授，主要研究方向为新闻纪实摄影影像生产与传播等。