黔之南（三章）

杨海蒂

落日余晖，云蒸霞蔚;青山含黛，锦绣楼台;河水蜿蜒，渔舟唱晚——镇远风景如画，美如仙境，古韵悠然，风华绝代。

镇远，镇远。光凭这两个字，就让我无比心动。来了，看见，爱上。莫非，我跟镇远有宿缘？

九山抱一水，一水分两城。亘古不息的舞阳河，呈S形贯穿全城，令古镇一分为二，仿如太极图案;太极古镇，天下扬名。

祝圣桥横跨舞阳河，桥上的魁星阁，将孔圣庙、青龙洞、中元禅院彼此勾连贯通，大有儒、佛、道互济之象，堪称一绝。

青龙洞古建筑群背靠青山，面临绿水，五步一楼，十步一阁，均贴壁凌空于悬崖地带，集山水楼阁和寺、庙、观、俗于大成，何等雄伟、盛大与壮观！

传说建文帝出家于此，洞中曾有对联为证：僧为帝帝亦为僧数十载衣钵相传正觉信然皇觉旧，叔负侄侄不负叔八百里芒鞋徒步龙山更比燕山高。

宫廷的权斗，王朝的兴衰，宗教的多元，历史的吊诡，赋予镇远浓厚的神秘色彩。

石屏山，“石崖绝壁高千仞，端直苍阔如屏风”。登临城垣，抚摸城楼，俯瞰城郭，思接千古，神驰八荒，依稀看见烽火狼烟，仿佛听到鼓角争鸣。

黔之南，有镇远。镇远的历史，可追溯到远古诸神之战。交通要道，水陆要冲;滇楚锁钥，黔东门户;防御体系，浑然天成;秦时边关，明号“镇远”。“欲据滇楚，必占镇远;欲通云贵，先守镇远。”冲冠一怒为红颜，吴三桂复明反清，择镇远布兵鏖战。

林则徐三过镇远，作诗叹其雄奇险要：两山夹溪溪水恶，一径秋烟凿山脚，行人在山影在溪，此身未坠胆已落。

明代书画家赞镇远：“多佳山水士大夫南边多游焉，或不得游则有为恨者矣”;清代文学家钟情于她，《儒林外史》中多有提及;民国英雄誉镇远：“有胜水名山，令人盘桓而不忍离去。”

镇远明清古民居街，依山势地貌而建，逐层递升，错落有致;古街古巷狭长幽深，交叉衔连;各家古井形状各异，四季不涸;石桥城垣布局精巧，错落有致。青砖黛瓦、飞檐翘角、雕梁画栋遍布全城，姿态万千，目不暇接。江南庭院风貌，山地建筑格局，如此完美结合，如此蔚为大观。

名刹古寺，宫殿园林，戏楼会馆，码头驿道……镇远处处是名胜，是古迹，是文物。自然与人文，文化与军事，建筑与历史，民族与宗教，政治与经济，各种元素融合和谐;厚重的历史，灿烂的文化，壮丽的山河，多彩的民族，共同造就着她，使之如此美好。

夜幕四合，星空璀璨，舞阳河两岸，大红灯笼高高挂，如火如荼漫无边际;蓦然回首，恰见红色列车，沿河徐徐驶过，欢快奔向远方。

黔西南，是一个王朝的背影：夜郎古国在此神秘出现，之后又神秘消失;黔西南，是一片悲壮的疆场：诸葛亮南征重地，红军长征重镇……

从贵阳出发，沿途皆风景。

一条攀升于山坡的巨龙，突如其来惊心动魄。它就是晴隆二十四道拐，二战时期的“史迪威公路”，“抗战生命线”的咽喉要道，举世闻名的“历史的弯道”，公路建设史上的不朽神话。

遥远诡谲的黔西南，就这样来到我眼前。

首府兴义，也名金州。金州洁净、美丽、幽雅、精致，有着“保存最完整、集中连片分布面积最大、地貌景观最典型、科学和美学价值极高的景观”，国际专家惊呼在此发现“中国喀斯特精华”。金州人把兴义布局得恰到好处，正符合安居乐业和旅游观光的需要。

就在兴义城郊，即有马岭河峡谷，集雄、奇、险、秀、幽为一体。峡谷山高水長，奔腾的瀑布成群，明净的溪流蜿蜒，荡漾着每位游客的心灵。水是这儿的精髓，让它与众不同。山的阳刚水的柔情，让我心神摇荡;呼吸一口清新的空气，我简直想唱歌。峡谷中，只有树木和流水声，山风与树林合奏出迷人的华尔兹，瀑布与山谷交织成壮丽的交响曲。微风轻轻吹拂，像绫罗绸缎滑过脸颊，如被情人手掌摩挲，让人如醉如痴。

云朵洁白，万峰延绵。浩瀚苍茫的万峰林，两万余山头“磅礴数千里”，仿佛千军万马奔于眼前，令我目瞪口呆;奇美的山峦，碧绿的田野，古朴的村寨，完美地融为一体，构成天底下罕见的特色风光，绘就“奇峰似林，田坝胜锦，村落如珠，古榕若翠”的巨幅画卷，让我叹为观止。壮观奇美的峰林田园，使旅游海报相形失色。

金州之畔的纳灰村，万峰林环抱的纳灰村，田园广袤的纳灰村，布依族风情浓郁的纳灰村，“半郭半乡村舍，半山半水田园”。得山水之清气，风光旖旎的纳灰村，田园如此丰茂，农舍如此安详。以峰林为背景，以黄绿为底色，布依族人民借自然之手，建造美丽乡村诗意家园：纳灰民居清一色白墙黑瓦，村庄像极一帧素雅的黑白照，有着梦幻般的气质。宋人有言，“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者”，纳灰村的山水，可行、可望、可游、可居。

传说中的仙境，在这儿就是现实，它就是我心目中的伊甸园，真想留下来当一个农妇。

离开黔西南，奔向黔东南。

黔东南有保存完好的古朴村落，有美不胜收的自然风光，有斑斓多彩的民俗文化，有令人目眩神迷的异族风情，是资深旅人和摄影家心中的天堂。

在晨曦薄雾中，汽车曲折前行。逶迤的山峦，蜿蜒的河流，奇异的树木，艳丽的山花……窗外美景，目不暇接。

从树隙间俯瞰下去，我顿时惊呆了：蓝天白云下，青山绿水间，一座超凡脱俗的山寨，隐身于深山山坳间，古朴、神秘、宁静、绝美，犹如童话世界，充满诗情画意;安然静谧，天然素净，超然世外，赋予她神妙，赋予她仙气，使她美得无与伦比，美得让人心醉神迷。她能让你生出无限遐想，也会让你消除一切杂念。这是美的最高境界。

大利侗寨，“天下最美侗寨”，名不虚传。

穿过一片古楠木林，走过一片翠绿竹林，跨过一座古老花桥，进入大利侗寨。

花桥也称“风雨桥”，是侗寨的标志性建筑，也是侗人议事、歇息、行歌的最佳场所。大利侗寨中，五座亭廊式风雨桥，风格各异，次第横跨于利洞溪上;一座清光绪年间花桥，古色古香，桥面由七根整木铺架而成。

三条河溪水流回环，利洞溪穿寨而过。清澈的溪水中，有一群鸭子在游荡觅食，有几个孩童在裸泳嬉戏;干净的河溪边，有身着民族服饰的村妇在捶洗衣服，有慈祥老人在悠闲自在地吃着当地野果。无论男女老少，村民个个淳朴祥和，眼神纯真明亮。

凡侗寨必有鼓楼，建在寨子正中央，象征寨子吉祥平安。大利鼓楼气势雄伟，宝塔造型匠心独具，斗拱木雕工艺精湛，伞形顶盖绚丽多彩，鼓楼檐角玲珑雅致。

大利寨子中央，还有古井流泉，井与泉既分隔又连接，上游供饮用，中游供洗菜，下游供洗衣。泉源奔突处，建有一个拱门，挂着几只竹筒，专供人喝水用，无论寨民、外客，都可尽情畅饮。

大利民宅也与人为善，一色的青瓦木楼，楼屋层叠，错落有致，明清古宅居高临下，匾额高悬状貌原始。朗日皎月树影花拂下，楼阁庭院别有韵致，安逸中蕴生机勃勃。

侗族大歌是一朵绚烂的奇葩，盛开在中华民族艺苑，乃至世界艺术之林。多声部、无指挥、无伴奏，复调式合唱方式，是它的主要特点;模拟鸟叫虫鸣，模仿高山流水，天籁之音是它的主要内容。大利侗寨是侗族大歌发源地之一。每逢节日，男女老少，聚集鼓楼，彻夜欢歌，歌颂美丽的自然，歌唱美好的爱情。

侗族大歌停下来时，寨子里非常安静，没有车水马龙，没有人声鼎沸，只有树叶在微风中飘落的叹息声，水流碰在石头上散开四溅的欢跳声，间或传来村妇此起彼伏的捣衣声，小孩时断时续的欢笑声。

小桥、流水、人家，简约而又丰盈。

石板古道遍布寨子，十分整洁，乾隆年间的清代石雕，异常精美。路上，有侗族少女缓步走过，犹如出水芙蓉，素朴雅致，袅袅婷婷;迎面相逢，女孩羞涩低头，脸上飞起两片红晕，双眸顾盼有情，自己却浑然不觉。

穿行寨中，放慢脚步，压低声音，小心呼吸，生怕扰醒这份与世隔绝的沉静。想起“现世安稳，岁月静好”，想起种种美好的人和事。

不得不离开了，我恋恋不舍，频频回首，依依惜别。再见吧大利，最美的侗寨，我还会来的，也许就在月底。