依循情感脉络 触摸诗人情怀

王红霞

【摘   要】体会情感是古诗教学中一个绕不开的重要话题。教师需要依据学情和古诗特点，以情感话题的建构为基点，以情感脉络为索引，设计合理的情感体验路径，遴选适恰的教学策略，有层次地推进古诗学习过程，引领学生走近古诗，走近诗人，体验诗中蕴含之真情，触摸诗人沉沉的情思。

【关键词】古诗;情感体验;统编教材

古诗是诗人表达情感、抒发思绪的载体。因此，体会情感是古诗教学中一个绕不开的重要话题。要让学生真正读好、读懂、读深古诗，教师需要依据学情和古诗特点，设计合理的情感体验路径，遴选适恰的教学策略，有层次地推进古诗学习过程。

《闻官军收河南河北》（以下简称《闻》）是统编教材五年级下册中的一首古诗。诗人紧紧扣住内心的喜悦，将听闻喜讯时的举止、神态、心理活动加以凸显。满满的人情味，浓浓的思乡情，加上高超的艺术手法，成就了这篇不朽的杰作。该诗与《从军行》《秋夜将晓出篱门迎凉有感》一起构筑了本单元的情感基调——对家国深沉、浓烈的爱。现以《闻》为例，谈谈古诗教学中如何以情感话题的建构为基点，以情感脉络为索引，引领学生走近古诗，走近诗人，体验诗中蕴含之真情，触摸诗人沉沉的情思。

一、论世识人，知“情”之所起

《闻》不同于一般的写景咏物诗。不了解诗歌的创作背景，不知道诗人的生平经历，是不可能深入体悟诗中所提“喜讯”带给诗人的强烈冲击的。《孟子·萬章下》曰：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。”因此，教学中通过初步的整体诵读感知，了解大意后，要牢牢锁定诗歌的情感聚焦点——喜。但仅仅聚焦还不够，教师需要提供精选的背景资料，让学生明白为何这“喜”是欲狂之喜。教学过程如下——

1.把握大意，凸显情感。

（1）导入：通过预习，我们已大致了解这首律诗主要讲了一件什么事。谁能指着地图来说一说？

追问：这些信息可以从诗的哪些地方找到？（诗题、首句）

小结：首句点题，强调消息来得“突然”。（板书“忽传”）

（2）诗人客居梓州，忽然听说叛军溃败的好消息，心情是喜悦的。这样的喜悦之情喷涌、翻滚而出，藏也藏不住！（板书“喜”并画心潮图）

2.提供资料，答疑解惑。

◇首联：剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。

（1）提问：从哪个细节能感受到诗人的喜悦？（板书“泪满衣裳”）

（2）展开想象，用自己的话说说当时的情景。

（3）思考：为什么听到战乱结束的消息，诗人会激动得泪满衣裳？（观看“安史之乱”视频及文字资料，如图1）

（4）用一个词概括杜甫的生活：颠沛流离/饱经风霜/穷困潦倒。

（5）提问：谁能读出诗人的心情？（点评重点：“忽”，强调意外之喜;“满”，包含无尽心酸、苦楚。）

首联交代了诗人情感迸发的缘由和听闻蓟北收复时的第一反应。这里的“涕泪”有基于往日苦难的悲伤，但更多的是苦尽甘来的欢喜！诗中只表现了“喜极而泣”，对“喜极而泣”的原因未加解释，这就需要对这一情绪反应背后的深层原因作探究。相关视频及文字资料就显得尤为重要，对理解诗人情感可起到四两拨千斤的功效。

二、探象明意，晓“情”之所踪

古诗中的意象，指某一客观事物因投射了诗人的主观情意而成为此种情意的代言。读古诗需读懂意象，感悟其所含之情。而《闻》中的象不单指意象，还包括人物形象。因为诗人在表现“狂喜”之情绪时，除了运用“白日”“青春”“酒”等典型意象外，还对人物的神态、动作等进行描摹。所以，教学中要兼顾寓意之物象和生动之人象，并以此为踪迹解读情感，深度体悟诗人“欲狂之喜”的具体表现。

1.小组合作，选联学习。

提供资源单（如图2），根据需要选择使用。

2.随机指导。

◇颔联：却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。

（1）找出“喜”的细节。

“愁何在”：家人苦尽甘来。“漫卷”：诗人忘乎所以。“狂”：诗人高兴到了极点。

（2）描述画面：依据资源单，想象并描述“喜”的场景。

如今喜讯传来，杜甫一家喜上眉梢。只见 ________________________________________________引导学生抓住人物的动作、神态、语言等展开具体描写。如杜甫胡乱地卷起书本，激动得走来走去，口中重复着：“太好了！太好了！天佑大唐，天佑百姓啊！”

◇颈联：白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。

（1）找出“喜”的细节。

“放歌”“纵酒”：美好的事件。“白日”“青春”：美好的日子。“好”：直接表达年纪大了，早就盼望着回到家乡，终于可以实现这个愿望了。

（2）描述画面：如，在阳光明媚的日子里，杜甫一边唱着歌一边喝着酒，回故乡去。又如，山花烂漫的春天，杜甫一家回故乡。他笑眯眯地喝着酒，喝了一杯又一杯，还时不时地高声歌唱。

（3）有感情诵读。

①酒中寄托着诗人浓郁的情感。小组合作学习时我们已体会了其他诗人的酒中情。引读诗句（如图3）。

②杜甫的酒又是怎样的酒？（开心、快乐、喜悦、美妙……）

③引读：美好的时节里，一边唱歌一边喝酒，真是酣畅淋漓，读。

颈联、颔联、尾联都是“喜”的具体表现。颔联极为生动地刻画了情感生发递进的第二阶段——“愁”尽“喜”至，通过对人物形象的细描表现“喜”。颈联是狂喜之后的畅想。何以为庆？唯有纵酒！何以为乐？唯有还乡！通过典型意象的运用诉说“喜”。尾联以浪漫想象为全诗的情感做了一个圆满的总结，以“从”“穿”“下”“向”四个灵动、贴切的动词，将遥远、艰险的归途变得轻松流畅，气势浩荡。各联表现内容不同，故选择的教学策略不同。可以想象场景，丰富场景，描绘场景;可以对经典意象“酒”借诗做解读，通过对酒之含情、多情这一文化现象的了解和感知，进一步领会诗人饮酒的情绪、情调和情味;可以更换、比较关键动词，感受诗人字字精准的笔力。FE64904E-36A2-49BE-A61A-D83A6799CCC0

三、互文联读，解“情”之所系

教学中若只精读细品《闻》一首诗，学生对于杜甫的拳拳爱国情、切切思乡意并不能有太深的感悟和体味。对“安史之乱”这一特定历史事件之下杜甫的代表作加以甄选，以不同风格的作品来加强、烘托《闻》一诗所表达的“喜”，既回溯国家动荡之下诗人的悲惨生活，又对该诗被冠以“杜甫生平第一快诗”作感性认知。

1.悲喜对比，理解诗人。

（1）提问：这首诗被誉为杜甫生平第一快诗。这个“快”，就是快乐、快意，这是为何？一起来看看诗人在安史之亂中创作的《春望》《月夜忆舍弟》。自由读，想一想，可以从哪些字、哪些句中体会到诗人的情感？

（2）交流：“恨”的是国都沦陷、音信全无、身体衰败;“悲”的是远离家乡、亲人分离。

2.结合书法作品（草书），再读全诗，体会非同一般的“喜”。

至此，本节课依循“喜从何来”“喜在何处”铺设路径，已然完成了教学任务。可不可以再前行一步？让诗人之命运与家国之命运息息相关、休戚与共的紧密关系得到进一步的彰显和昭示呢？可再作一次拓展联读。

1.是否真如杜甫所愿“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”呢？再来看杜甫在安史之乱结束后的第五年写的《登岳阳楼》，特别关注诗的后半部分（如图4）。

2.回过头来看当初的“喜”，又有什么新的感受？（喜中带着悲伤;喜中透着无奈;喜中含着凄凉）

3.回顾生平，诗意评价：他有诗人情怀，更有慈悲心肠。他用笔记录史实，书写情意。他就是诗圣杜甫。

4.《闻》以其深沉的爱国情怀、真切的人物刻画时时扣响人们的心灵，听——（播放歌曲）

对于学生而言，仅通过一首诗就想要全面地了解诗人，无异于天方夜谭。要想对作者有一定深度的了解乃至理解，需要读其更多的作品，尤其是同一历史时期中最具代表性的作品。通过串联作品、品读言语的方式，学生对诗人的诗风、诗品，诗中所寄托的情怀、心志有了进一步的认知，能更为全面地进行解析。

综上，通过借助注释、学习单，展开想象，描述场景等方式，学生识人论世、探象明意、互文联读，充分理解诗人“喜”从何来、在何处、往何去的情感路程，完成了与诗人的情感共鸣，对诗人情系家国、思归故里的高洁情怀更加感佩和景仰，圆满达成本单元的核心目标。

（浙江省杭州市拱墅区教育研究院   310005）FE64904E-36A2-49BE-A61A-D83A6799CCC0