在真实情境中学习古诗文

李波

【关键词】古诗文，真实情境，教学策略

对语文核心素养的表述，《义务教育语文课程标准（2022 年版）》（以下简称“2022 年版义教课标”）和《普通高中语文课程标准（2017 年版）》有所不同。二者都关注了语言、思维、审美、文化四个层面，但2022 年版义教课标的表述更加简洁，四个层面的排序有明显变化，把“文化自信”排在语文核心素养最前面。笔者认为，正是因为中小学生处于价值观形成的关键时期，所以需要重点强化。古诗文是中华文化的瑰宝，也是进行传统文化教育的重要载体。在学生培根铸魂的启蒙时期，让他们热爱国家通用语言文字，才能继承和弘扬中华优秀传统文化，为担当民族复兴使命奠基。

七年级教材把古诗文和现代文按人文主题进行混编，八、九年级教材则把古诗词和古代散文按主题进行混编。教师在教学实施过程中主要围绕人文主题展开，在知识层面着力较多，学生主动学习的兴趣和动机不强。2022年版义教课标倡导从学生语文生活实际出发，创设丰富多样的学习情境，设计富有挑战性的学习任务，激发学生的好奇心、求知欲。［1］所谓情境，是促使学生能动地活动于其中的环境。［2］日常教学中的情境创设，大都是为了引出学习内容。2022 年版义教课标提倡，要营造真实的学习环境。所谓真实，是将学习内容、学习方式与自我成长、社会发展进行紧密关联。［3］基于以上理解，笔者在古诗文教学中着力创设真实情境，激发学生学习兴趣，培养学生语文核心素养，并从以下三方面聚焦和发力。

一、整合学习内容——聚焦圣贤人物开发古诗文主题课程

经典古诗文语言凝练，音韵和谐，意境深远，是中华优秀传统文化的精髓和古人智慧的结晶。但在教学过程中往往存在关注古诗文的人文主题而忽视作者这个“生命个体”的问题，即使有“知人论世”，也常常是碎片化的。

在“文学阅读与创意表达”学习任务群中，2022年版义教课标对古诗文学习提出的要求是，重视古代诗文的诵读积累，感受文学作品语言、形象、情感等方面的独特魅力和思想内涵，提升审美能力和审美品位。［4］诗歌是由人创作的，不能离开人而空谈意义。因此在确定教学目标时，要从知识层面扩展到核心素养层面，超越读读背背和默写应考的低阶能力，指向通过与作者对话感悟美好情操，涵养文化品格，传承优秀传统文化，树立文化自信的高阶能力。

基于核心素养确定学习目标，一要围绕主题整合并补充古诗文阅读材料，丰富古诗文的群文阅读资源，深化学生对古诗文的感悟和认知。二要围绕作者生活情感经历创新学习形式，创设体验的情境，激发学生主动参与。针对教材中出现频次比较多的作者，我们开发了“古代圣贤人物”系列古诗文专题课程，为李白、杜甫、苏轼等专门开发诗文专题课程，循着人物的经历和创作，拉近时空距离，为学生创设体验古诗文的真实情境。如在七、八年级尝试开发的“扶桑问路，仗剑天涯”李白成长之路戏剧展演专题课程，把李白的成长阶段分为“少年天才，仗剑去国”“供奉翰林，长安三年”“扶桑问路，二度漫游”三个阶段。先将李白三个阶段的诗歌进行梳理整合，在此基础上编写成课本剧。学生扮演不同阶段的李白，并在朗诵中理解其诗歌内容，解析诗歌特点，实现对李白的作品、生活经历和人生境遇更加全面深入的认识。

戏剧展演把人物和作品放在时代发展的大背景下，人物的经历、才华、性格、情感与历史史实交织。正值盛唐之际，20岁后的李白意气风发，开始在蜀中漫游，饱览了祖国的壮丽山河，开阔了视野，形成了豪放爽朗、酷爱自由的性格。26岁他“仗剑去国”，辞亲远游，开始了为期16 年的漫游，足迹遍及近半个中国。通过了解李白的身世经历，再结合他创作的《望庐山瀑布》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《春夜洛城闻笛》《渡荆门送别》等诗歌，学生对诗歌内容、时代风貌以及李白其人有了全新的认识。待到学习李白离别长安时创作的《行路难》，二度漫游时吟咏的《将进酒》，其自信、洒脱、豪迈对学生而言已不再是一个标签。这种深度认知可以让学生更加亲近诗人，从而更加热爱古诗文，并自觉传承优秀传统文化。

二、拓展学习方式——利用多媒介拓展古诗文学习策略

近年来，中央电视台推出了《中国诗词大会》、《经典咏流传》等一系列文化节目，弘扬了中国人的文化自信。借助媒体的力量，通过朗诵、演唱、歌舞等形式展现，當代人对古诗文的深刻认识，使一些沉寂多年的古诗文也广为流传。如袁枚的《苔》，经过支教教师梁俊和学生们的演绎被热播传唱。《明月几时有》《明日歌》《将进酒》等经典古诗词，经过配乐演唱深入人心。康震、蒙曼等学者的古诗词阐释让人们豁然开朗、醍醐灌顶。

受此启发，古诗文学习也应摒弃单一的正音朗诵、背景交代、讲解释义、强化记忆等传统学习方式，辅之以和诗以歌、诗画结合、诗乐结合、吟唱结合，通过文字、画面、音乐、舞蹈等多种方式，让古诗文与学生自然亲近，实现学生对古诗文的深度理解。

根据语文主题群文学习需要，笔者对统编教材中的古诗文学习内容进行了延伸补充，努力创设古诗文的表现情境，如跨学科的诗配画创作和诗配乐欣赏。特别在疫情居家学习期间，组织初一学生全员参与学校首届中国诗词大会诗词诵读活动。利用网络教学平台开展了别开生面的“诗词大赛”，在比赛项目设置上分为团体赛与个人赛。团体赛设置了“填补空缺”“诗句竞赛”“飞花令”三个项目。个人争霸赛采用抢答形式，一些原本性格内敛的同学也加入了抢答的队伍。比赛情境，让学生在活动中交流，在展示竞争中检验所学。更重要的是，他们从中汲取了经典古诗文的滋养，通过“输出”激活了知识，对古诗文有了新的认识和思考。

三、关注个人和社会——借助时空穿越打通古诗文学习领域

2022 年10 月12 日，身处太空的意大利航天员萨曼莎·克里斯托福雷蒂，在个人推特上用汉语、意大利语、英语写下了《兰亭集序》中的句子，还配上三张太空摄影图片，分别是中国渤海湾以及北京市的白天和夜景，引发国内外网友热议。

这次奇妙的相遇，體现了中华优秀传统文化的巨大魅力。“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”短短29个字，让世界见证了中国传统文化的智慧。魏晋时期的王羲之没有机会在太空俯瞰地球，但这丝毫不影响他有登高望远俯仰天地的豪情。公元353年的他，与1600多年后的意大利宇航员产生了共鸣，两人在共同的境遇中相遇，一个在风景秀丽的会稽山兰亭，一个在浩瀚无垠的太空，这是人类在自然面前感佩震撼的共同的情感体验。

前面所述是第一种打通，它使不同时空的人在相同场景的心灵感应中不期而遇。文字把人们在不同时代的情感共鸣联结起来，打通时空，此时的古诗文学习也就超越了熟读背诵、识记默写等识记理解层次，迈向同频共振、评价鉴赏的高阶层次。

受此启发，我们开发了“登高”系列诗歌鉴赏专题学习活动，要求学生从学过的古诗文中选取内容进行欣赏，并完成下表。

第二种打通是使不同时空的作者在相同的地域相逢。古诗文可以让不同的人在同一个地方相遇，如黄鹤楼让李白和崔颢相逢，洞庭湖让孟浩然和杜甫、陈与义相遇。这也为挖掘地域文化特色，跨学科学习古诗文开辟了路径。如山东省潍坊市是一个人文底蕴非常深厚的城市，欧阳修、苏轼、范仲淹、郑板桥等都曾在此为官，李清照也在此地生活了十年，留下了很多诗文佳话。虽然时代不同，境遇各异，但他们在这片土地上留下的吟咏景观和风土人情的诗文，成为具有乡土特色的文化珍宝。

在我们设计的“古代诗文地图”主题探究活动中，千古文人雅士穿越时空相聚，在古诗文中展露风骨。具体内容如下：

1. 把你所知道的有关李白、杜甫、苏轼、陆游、王维、范仲淹等诗人的作品进行汇总梳理，根据时间、创作地点、思想感情进行分类，并按照积极向上、婉约哀伤、宠辱不惊分为红、黄、蓝三色标签。

2. 绘制中国地图，标注唐朝、宋朝的都城“长安”“汴京”“杭州”，其他地域仅标注主要地区即可。

3. 将三色标签粘贴在地图上，比较在不同地域作者的情感变化。

4. 撰写分析报告，比较不同作者对于“居庙堂”和“处江湖”的个人情怀。

第三种打通是对古诗文中相同情感的艺术化、个性化探究。经典古诗文浩如烟海，但大致可以进行类别梳理。仅就古诗来讲，可以分为送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、悼亡诗、咏物诗、军旅诗等，其风格有的雄浑豪放，有的婉约缠绵。根据学生的学习情况，可以进行拓展打通，在比较辨析中达到对古诗文的深度感知。如古人对君子之风的崇尚，在《论语》《爱莲说》《陋室铭》《竹石》等古诗文中一脉相承。对于送别，李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”和岑参的“山回路转不见君，雪上空留马行处”表现的是同样的依依惜别久久伫立的身影。对于爱国，“留取丹心照汗青”和“尚思为国戍轮台”是同样的一腔热血。古诗文教学必须活学活用，不断创造机会让作者、作品“穿越相逢”，创设古诗文穿越的“文学情境”，进行比较探究，逐步接近古诗词的内部情境和文化意蕴，如围绕“西湖”让相关古诗文“相遇”，围绕“夕阳”让古今诗文定格在场景中，围绕“友情”让不同作者展现独特的个性，围绕“江湖之远”探究不同文人的志趣操守……

综上所述，教师应整合开发古诗文学习内容，让课程内容情境化，引导学生在活动中将“用以致学”与“学以致用”结合起来，拓展学习形式，促使学生诵读积累、鉴赏提升、迁移运用，探索出更多学习古诗文的创新路径。