中美西部电影中人物形象的审美特征比较研究

摘要：西部电影是美国经典的类型片，以“西进运动”为背景，塑造白人英雄人物。我国的西部电影旨在表现西部人民的生存状况及对传统文化的反思。《关山飞渡》与《老井》属于两国典型的西部电影，两者塑造的人物形象也各具特色。文章就《关山飞渡》与《老井》呈现的不同人物形象及产生这种差异的原因展开分析。

关键词：西部电影；人物形象；审美特征；《关山飞渡》；《老井》

中图分类号：J901；J905 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2022）15-0-03

西部电影是美国典型的类型电影，起源于20世纪初，在20世纪30年代后逐渐成熟，出现了《关山飞渡》《红河》《正午》《黄牛惨案》等优秀电影作品。我国的西部电影发轫于20世纪80年代，《黃土地》《人生》《老井》《秋菊打官司》等都是这个时期的成熟电影作品。中美两国在发展中同样是西部比东部落后、开发西部、保留着西部原始风貌和文化，却在西部电影中塑造了完全不同的人物形象。文章就《关山飞渡》与《老井》这两部典型的西部电影展开人物形象审美分析。

1 人物形象的审美特征比较

1.1 男性形象——“英雄式人物”与“平凡式人物”

美国西部电影中的男性形象大多是牛仔，他们的出场都是宽边牛仔帽、皮衣、紧身裤，还会配备左轮手枪、一匹马、马鞭等。他们会伸张正义、惩恶扬善、英雄救美，把上帝扔在身后，把人的责任、自由、来复枪扛在肩上，一个人单枪匹马地去建立法律，结交异域文明，拓展人类精神和生存的空间［1］。

《关山飞渡》是美国典型的西部电影，影片的时代背景为美国西部大开发时期，西部的印第安势力还没有完全消灭，这时的正邪两方是美国人和印第安人。白人林果便是上述快意恩仇的牛仔，他与一行人一同前往西部，不料在途中与印第安人展开激烈的对抗，林果在紧要关头跳上马群，拿枪果断命中敌人，使此次危难化险为夷，保护了所有人，并且成功把一行人安全护送到了西部。由此，林果大英雄的形象在观众心中树立起来。影片中不免有英雄救美的情节，英勇的林果不在意妓女达拉斯的职业，毫不吝啬地给予她爱意、尊重，把她从生活的深渊中拉出来，最后与她一同奔向远方。

惩恶扬善、英雄救美、自由、勇敢的英雄式人物是美国西部类型片塑造的主角。由于在征服西部的过程中，会出现社会矛盾、人物冲突，都需要一个英雄出现力挽狂澜，因此英雄式人物应运而生，在影视作品中也逐渐成为一种范式。青年导演石磊说：“美国西部片的主题是征服西部，他们需要英雄。而中国西部历史悠久，是孕育中国五千年文化的土地，因而中国西部片更倾情于西部风土人情，更关注个体生命价值。”［2］所以我国西部电影中的男性角色与上述林果相比，他们更淳朴、勤劳、传统，没有西部牛仔的放荡自由感，也没有牛仔身上骁勇善战的勇敢，他们更多是生长在西部，受西部传统文化制约的中国农民，他们是平凡的，从他们身上可以看到中国传统礼教文化，以及中国农民不屈不挠的精神。

《老井》是我国西部电影中的代表作，影片中的孙旺泉就是典型的平凡式人物。一件穿了很久的长衫，一双老布鞋，再加上满脸朴实的笑容，是他的外貌特征。在思想上，他被传统礼教束缚，回归传统、集体是他摆脱不了的宿命，他在影片中唯一打破束缚的时刻是在濒临死亡之际。因为意外，赵巧英和孙旺泉被困在井里，面对身边同伴的死亡，两人近乎绝望，以为同样要丧命于此，这时他们彼此袒露心意，打算一起死在井里。然而奇迹发生了，他们获救了，在井里发生的事情好像黄粱一梦，一切又回到了从前。孙旺泉继续和家里人安排的西凤过日子，赵巧英彻底失望了，把自己的嫁妆捐给他修井后，就永远离开了这里。孙旺泉在责任和压力的重担下，彻底把心投入打井事业中，终于成功挖出一口出水的井。孙旺泉回归传统，却不得不辜负了巧英。他身上展现的不屈不挠、坚韧不拔也是属于整个老井村村民的，他们是这片土地上的守护者。

1.2 女性形象——“传统式人物”与“觉醒式人物”

美国西部电影中的女性角色不是主角，她们一般是端庄稳重的淑女，或是被小镇居民排挤但本性善良的妓女，抑或是勤劳本分的农妇，她们在影片中的行为也不会超乎观众的预想。

电影《关山飞渡》中的两名女性露西、达拉斯，也正好对应淑女和妓女的典型角色。露西是一个怀孕的淑女，她要到西部寻夫，面对一路上道路崎岖颠簸、物质资源匮乏的状况，她从来没有表现出不适，甚至直到她要分娩了，众人才发现她原来怀有身孕。在旅途中，即使马车颠簸，露西也每时每刻保持着淑女端庄、温柔的状态，这些淑女行为包括她在马车上特地用银杯接水喝，在环境不太好的驿站吃饭也保持端庄的姿态。

另一名女性达拉斯，她的职业是被社会排挤的妓女，所以在旅途中，她被车内所有的乘客用冷漠和偏见一点点伤害着。同样身为女性的露西，也暗暗地对她表现出嫌弃和轻视的表情。可达拉斯的本性很善良，越往西部走，气温就越低，她看到马车上的露西冻得直打哆嗦，宁愿自己受寒也把毯子递给她。只有林果看到了她的善良、温柔，愿意平等对待她。那些自诩绅士的赌徒，从不肯和她说一句话，连在问女士们意见的时候也自动忽视达拉斯的存在，而林果给予达拉斯的温暖，成为救赎达拉斯的灯塔。达拉斯无力改变整个社会的偏见，也没有办法改变深深植入自己内心的自卑。传统的观念制约着她，并逐渐成为束缚她的枷锁。在影片的最后，成为大英雄的林果义无反顾地追求达拉斯，终于打动了她的内心，她也愿意放下一切与林果奔向明天。

不同于美国西部电影中的女性角色，我国西部电影中的女性角色虽然是农村妇女，但她们的思想受到新思想、新文明的冲击，在影片中的表现更多是与传统文化的反抗。虽然常常以悲剧结尾，但她们的出现足以引起我们对社会与时代的反思。因此，她们的人物形象也相对来说更丰满、深刻，性格更鲜明。电影《老井》中的女主角赵巧英就是这种典型人物，她身上的悲剧是爱情的悲剧。

赵巧英是全村极少数受过教育的人，她善良、勇敢，对待感情热烈、坚定，是新时代爱情坚定的守护者。她和孙旺泉是村里仅有的自由恋爱，可以看出赵巧英是具有独立意志的新时代农村女性，因此在几乎所有人都不看好她和孙旺泉的恋爱时，她愿意为了他们珍贵的爱情付出一切，甚至毫不犹豫地私奔。当她发现孙旺泉背着她结婚时，她看清了这个男人的本质。她知道孙旺泉没有抵住长辈们的劝说和威胁，她知道孙旺泉要放下爱情担起祖祖辈辈的责任了，她变得越来越无奈。赵巧英对孙旺泉的爱意并没有马上消失，她和孙旺泉保持着距离，但又默默地帮助他打井的事业，直到他们遇到井内塌方，两个人都被困到井里，才互相坦诚心意。可等他们被救出来，就不得不面对现实，他们之间的关系又回到了之前的状态，赵巧英彻底失望了，她知道这个男人不可能为她做任何事，她的爱情结束了。后来，赵巧英离开了，她把自己之前准备的嫁妆都捐出来支持打井，这是她与孙旺泉之间最后的了断。

２ 《关山飞渡》与《老井》审美特征不同的原因

2.1 地理环境

我国著名电影评论家钟惦棐先生曾提出，“不同的地域拥有不同的地理风貌，孕育了不同的风土人情，它们作为电影艺术的土壤，也和电影艺术相互反应，呈现出地缘文化的多样性”［3］。显然，不同的地理风貌影响着在土地上生存的人们的性格、外貌、状态等。而电影是源于真实生活、反映客观世界的艺术，地理因素自然与电影艺术的呈现具有紧密的关系。

美国西部属于高山气候和温带草原气候，地形大部分为广袤的平原，但由于降水量由东向西逐渐减少，植被覆盖率小，加上西部大开发，因此环境遭到破坏，形成空旷、灰茫茫的荒原。美國早期西部电影呈现的景色是空旷的荒原和苍凉的小镇。《关山飞渡》的拍摄地点号称“地球上最完整、美丽、宁静的地方”，这些景色加上英雄人物，使这片大地具有雄浑、博大的力量。当时，生活在这里的印第安人不断与入侵者博弈，同时，许多赌徒、罪犯、牛仔、看准时机的商人不断扰乱这里的秩序，打算建立新的文明。所有的矛盾、冲突都聚集在一起，不断发酵、爆发。在惊心动魄的殊死较量中，诞生了一个又一个西部英雄。

我国西部的气候为温带大陆性气候、高原气候，全年干旱少雨，地形复杂多样，包括高原、荒漠、戈壁、山地、盆地等，造就了文化和人物形象的多样性。电影《老井》的拍摄地是我国山西山区的农村，电影呈现质朴、苍凉的调性，这也是我国西部电影的特色之一，高高的黄土坡，黄土坡下是一户挨着一户的土房子。住在黄土坡的人们看着紧挨着天空的土地、地里忙碌的农民、远处起伏的山脉，兴致来了就会唱一段，以表达自己当下最直接的感受，直白、朴实，也很痛快。这里景色优美，但降雨量少，道路崎岖不平，村子里严重缺水，所以这里几百年的话题都是打井。生活在这里的人们坚韧、顽强，即使打井几百年都没有打出水，仍然在这片土地上坚守着，他们的性格如大山般粗犷、沉着、睿智。

2.2 历史因素

西部的旧文化与国家发展带来的新思想的冲突，无疑是影响《关山飞渡》与《老井》这两部影片最重要的因素之一。美国历史上的西部大开发也被称作“西部运动”。那时，人们都渴望在西部获得自己的土地，这引起了原本生活在西部的印第安人的不满，之后的西部运动可以称为美国人与印第安人的抢夺战争。《关山飞渡》就是以印第安战争为背景，影片中人物善良与邪恶对立，正义的牛仔出现，守护善良的白人，也成为白人眼中正义的使者、英雄。

我国在20世纪70年代末迎来发展的重要转折点——改革开放，国家推行农村土地改革、创办经济发展特区、加入世贸组织，世界在发展，我国也在发展，改革开放的春风一直从农村吹到城市，从东部吹到西部。《老井》讲述的是20世纪80年代的故事，这是我国经济发展正火热的阶段。而在电影中，外部世界现代化的飞速发展与西部乡村社会发展迟缓的鲜明对比，深刻地展现了新旧文化的冲突［4］，这种冲突体现在受新思想洗礼的赵巧英和保留旧思想的村民身上。

2.3 民族精神

以白人英雄为主题的西部电影受到了当时大部分美国民众的推崇，一部分原因是电影真实还原了当时美国西部的地理环境、民众的生活状态，另一部分原因是它记录了美国开拓西部的过程。历史能给人带来文化的厚重感，能激发人的民族自豪感和爱国热情，虽然美国是一个移民国家，其历史很短暂，但是这种题材的电影很容易受到人们的追捧。同时，蕴含在西部电影中的英雄主义和开拓精神被流传下来，《关山飞渡》就是典型。作为英雄的林果，追求正义、公平，虽然这种正义在现在看来比较扭曲，但是在当时的历史背景下，就是一种英雄精神。电影在记录开拓西部历史的同时，弘扬了勇敢冒险的开拓精神，这种精神是美国人民的精神支柱，在他们遇到打击时，这种勇往直前的精神一直鼓舞他们，使他们不畏困难、直面挑战。

我国的西部文化说到底是传统汉唐文化、黄河文化、巴蜀文化、云贵文化、西域游牧文化等的多元共生体，是这些多元文化内在精神的延续与扩张，形成了以黄河文化为核心表征的中国传统文化体系。而依靠黄河流域产生的农耕文化，更是占据着重要地位，是几千年来中国传统的生产方式。由于特殊的气候和地理因素，因此西部的植被覆盖率小、水土流失严重，西北农民长期面临一个重要问题，即与自然抗争。这个问题《老井》反映了出来，影片中人们生活的地方地势崎岖、土地干旱，在这里的几辈人不停地打井，从来没有人放弃，他们相信总会有出水的那一天，这是西部电影中的核心精神，也是中华民族的精神。

3 结语

美国西部的地理环境大多为荒原，在西进运动时期，各界人士蜂拥而至，占领地盘、抢夺资源，与原本生活在这里的印第安人为敌，保护他们的人就成了民众心中的英雄。这种勇于冒险的开拓精神和追求正义的英雄精神成为美国的民族文化，深深影响着每一代美国人。所以美国西部电影中塑造的男性角色是充满正义感、勇敢、果断的英雄式人物。但女性角色在影片中不属于主角，她们常常以传统的淑女、农妇、妓女这些类型角色出现，其审美特征是保守、端庄的传统式人物。

我国西部的地理环境复杂多样，生活在这里的是土生土长的农民，他们淳朴、勤劳、传统。在历史发展中，人们的生活水平逐渐提高。同时，受新思想、新文化的冲击，在他们身上可以看到中国传统文化与新文化的碰撞，以及面对残酷的自然环境时，他们坚韧、不屈不挠的精神。所以我国西部电影中的男性角色大多为朴实、坚韧的农民形象，大部分女性角色则是接受新思想而觉醒的新时代女性形象。

参考文献：

［1］ 郝建.影视类型学［M］.北京：北京大学出版社，2002：109.

［2］ 李波.中美西部片的两种审美表征：英雄塑造与文化反思［J］.电影文学，2012（17）：64.

［3］ 钟惦棐.钟惦棐文集［J］.北京：华夏出版社，1994：26.

［4］ 郭越.文化转型中的中国西部电影［J］.电影艺术，2004（2）：87.

作者简介：张悦（1997—），女，内蒙古包头人，硕士在读，研究方向：美学。