借得重构学古文 修得文化以染心

陈若锋

《义务教育语文课程标准（2022年版）》（以下简称《课程标准》）优化了课程内容结构，以学生的语文实践为主线，以学习任务群的方式进行组织与呈现，整合学习内容、情境、方法等资源，致力于全面提升学生的语文素养。遵循《课程标准》精神，落实课程内容统整要求，古诗文教学也应从知识点教学走向大概念教学，多元融合，重构教学内容，搭建知识框架，形成语言知识、思想情感和文化修养等多方面、多层次目标发展的网状效应，让学生在融会贯通的学习中亲近经典，启迪智慧，增强文化自信。本文主要以五年级上册第八单元《古人谈读书》的教学为例来进行阐述。

一、以双线要素搭建框架，重申学习意义

统编教科书以双线要素组织单元，每个单元围绕人文主题和语文要素编排课文，每一课承担了相应的学习任务，文言文也概莫能外。《古人谈读书》一课，教师在文本解读和教学设计时，要以大单元观整体把握学习要求，以單元双线要素为标为本，科学地发挥文本的学习价值，构建学习的意义框架。

1. 明晰文本与本单元的关系。本单元围绕“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”这一人文主题展开编排。开篇的《古人谈读书》由两则文言文组成，第一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的六句名言。以《论语》选句作为“读书明智”单元的第一课，充满历史渊源和书香韵味，让学生在历史典籍的吟诵中，梳理孔子读书的态度和方法，契合单元语文要素的素养培养。“旧书不厌百回读，熟读深思子自知”是苏轼的读书名言，提倡经典常读常新的读书理念，可以引导学生从中提炼出“熟读”与“深思”这两种学习方法。紧扣单元主题导入新课，与苏轼的读书方法对接，明晰本课将以熟读和深思明义这两种方法展开对《论语》选句的学习。教学时，要注意梳理信息，把握内容要点。

2. 驱动文本与任务群的关联。作为文学经典，《论语》的很多内容已经成为了常见的成语、名言，学生在日常的生活和阅读中，或多或少都有接触过。因此，在教学中，要充分调动学生既有的知识储备进行理解。另外，教材对于《论语》的学习一直都在进行中。可以出示一至四年级“日积月累”中的《论语》名句，落实《课程标准》中提出的基础性学习任务群的语言文字积累与梳理要求。学生诵读学过的《论语》名句，以时间线梳理复现，唤醒了学生亲近《论语》的情感体验，加强了新旧知识的联系。

二、以学情问卷精准施教，重塑学习方式

小学语文教材中的文言文一般篇幅短小，内容也并不深奥。五年级的学生已掌握了一定的文言文阅读方法，有了一定的阅读经验，如果教师还是逐句解析，平均用力地进行教学，就会造成课堂的低效。 教师可以使用“问卷星”，通过在关键环节上进行问题设计，了解学生的学习情况，从而有针对性地进行教学调控，重塑学习方式。

1. 学情视野下反馈式学习。作为语录体这一特殊的言语形式，《论语》篇幅简短，语言精炼。选文中的六句，或长或短，各自独立。课前的问卷调查中有两题分别是针对“难读的句子”和“难理解的句子”，发现大部分学生都觉得两个长句比较难读，同时难理解的也是这两句。通过学情了解到，那四句比较好读的句子，除了句子短，还因为学生注意到了“之乎者也”这样的虚词，在过往的学习中掌握了规律，把握好了文言文的停顿。而长句容易产生误读，往往是因为学生不理解。因此，在教学这两个长句时，不仅要唤起学生之前学习文言文时关注注释的既有经验，还要充分调动学生既有的知识储备来进行理解，同时，还可以让学生联系生活实际来理解。

2. 多元情境中梯度式积累。通过课前问卷调查，教师基于学情，精准施教，除了通过读出韵味、打节奏等形式指导学生诵读外，还可以积极构建不同的朗读场景，如挑战古人无标点的断句读等。本单元语文园地中的“书写板块”是欣赏欧阳询的楷书，为了呼应语文园地中赏析书法作品的审美力培养，也为了驱动学生背诵积累，教师可出示字形变化多姿的行楷书法作品，以猜读的方式引导学生背诵，体现梯度式积累。还可配上钟声和古琴音乐，营造“孔子杏坛讲学”的氛围。学生在情境中读出韵味，读出古人治学的生活情趣，萌发了对中华优秀传统文化的喜爱之情。

三、以故事助解深思明义，重建学习方法

《论语》辞约义丰，浅近易懂，用意深远，但因为学生对写作的背景并不了解，所以理解起来难免生硬。 教学时，除了常用的注释助解，教师还可链接与孔子有关的故事，从孔子的言行去体会其治学态度，在情境中与孔子对话，建立句子的内在联系，打开学习《论语》的新方式。

通过句子背后的孔子故事，进一步感知孔子提倡的治学态度与方法。孔子研究《周易》、修订《诗经》、编纂《春秋》，是中国最早的图书整理者。教师可链接“韦编三绝”的故事及相关资料，以佐证孔子“好古”的读书志趣以及“敏以求之者也”的刻苦好学榜样。把支离的句子丰盈成故事，可以达到以文化人的目的。另外，把《论语》中的名句还原到孔子的故事中，还有助于深入理解《论语》的思想内涵以及孔子的形象。可见，利用“故事支架”作助解，帮助学生感悟古人刻苦读书的精神，可以让《论语》学习精彩纷呈。

四、以读写结合勉励导行，重赋文化内涵

文言文教学，也要激活学生的生活体验，引发学生的交流与讨论，促进学生思维的成长。《古人谈读书》一课明确要求“联系自己的读书体会，说说课文中的哪些内容对你有启发”。教学中，要适时唤醒学生的生活经验，将其与文中的内容或主旨相对接，学思结合，学以致用。

1. 对接生活学以致用。《论语》是中华民族最为重要的经典之一，在千古流传的潜移默化中，早已成了中华儿女共同的精神家园。选文中的六句，以“读书态度与方法”为主旨进行编排，看似零碎，却是有机整体，句句指向“读书明智”这一要点。教师引导学生把握要点，联系读书生活谈自己的体会，是对文言文的进一步理解和消化，是对课文的“二元学习”，打开了学生与《论语》对话的有效途径。以圣人言行指导学生的学习和生活，以文化人，有助于学生的成长。

2. 读写结合认同文化。“我把《论语》中的哪句送给自己？”“我想告诉自己什么？” 这两个问题驱动学生进行读写，把《论语》中的名句作为座右铭指导自己的行动。此时的读写结合，练的是语言表达和思维，提升的是学生对传统文化的认同和自信，以达到“熟读精思”的目的，从而使《论语》启蒙成为学生成长路上的一段“美的历程”。

综上所述，用以古对古、以经典解析经典的方法感受文言美感，这是基于学情定教、基于文化取向的多元重构，意在引导学生初步地去了解中华人物故事和中华文化传统，初步习得文言文的表达方式，从而提高学生的文化素养，增强学生的文化认同感和自信心。

（作者单位：福建省福州市长乐区洞江小学 本专辑责任编辑：庄严 王振辉）