邢侗：儒林师表 来禽墨妙

雪凡

作为『晚明四家』之首，邢侗经历了怎样的学书历程？他的书法作品曾『贵比黄金』，却为何影响力不及张瑞图和董其昌？其复古书风对明末书壇又产生了哪些影响？

在山东省临邑县邢侗公园正中心有一座仿明砖木结构建筑，这便是为明末书法家邢侗修建的“邢侗纪念馆”。这里是展现邢侗书法艺术成就的殿堂，也是临邑县城的一道风景。在这里不仅可以了解邢侗的生平，还能欣赏到其部分书画作品及他主刻的《来禽馆帖》等石刻作品。

让我们把时间拉回到四百七十年前，一起走入邢侗的书法人生。

早慧闻名  书承三家

明嘉靖三十年（1551年），邢侗出生于山东临邑一个书香世家，其父邢如约官至御史。邢侗自幼便显示出过人的艺术天赋，七岁时因能作擘窠大字而闻名乡里。但是邢如约认为“早慧非福”，因而愈加重视对儿子的文化教育。在父亲的督促下，邢侗勤奋学习，诗书兼顾，文才超群，很快成为临邑县有名的少年俊才。

十三岁时，邢侗开始学习馆阁体名家王宠的楷书，兼及赵孟頫的行草，并很快掌握了书法诀窍，书写熟练，笔力非凡。十四岁时，因县学推荐，其才华引起山东督学邹善的注意。邹善对邢侗极为赞赏，认为他文笔古雅，书法有前辈风采，慨叹“小小年纪，上天赋予他的才华太多了啊”。后邹善主持选拔人才，邢侗以出色的成绩考取第一名，并被选拔至济南泺源书院读书，其间邢侗与邹善父子结下深厚的友谊。邹善既是邢侗的老师和伯乐，也是生活中的至交好友。后来，邢侗在父亲的陪同下进入北京太学深造，他的艺术才华有了更广阔的发展空间。

万历二年（1574年），二十四岁的邢侗进士及第，其殿试卷杂用沈度、王宠、赵孟頫数千言，一气呵成，无一错漏。主考官于慎行见之大为惊异，认为“徐怀以北，故无此”。可见，邢侗在青少年时期以学习沈度、王宠、赵孟頫三家为主，并熟练掌握了他们的书风和文章，因而才能在隆重庄严的殿试上“数千言，一字无遗”，技惊四座。

为什么要选择这三位书法家作为学习对象呢？一方面，当时馆阁体盛行，要顺利通过科考必要写一手标准的馆阁体，沈度、王宠、赵孟頫都精擅此道;另一方面，邢侗有自己的艺术考量。他曾多次谈及对三人的看法。如其在《题王雅宜墨迹》一文中评价王宠书法“疏拓秀媚，亭亭天拔”，认为以祝允明的奇崛、文徵明的和雅都难与之并论。邢侗还把赵孟頫的书法与文徵明、祝允明、王宠、周天球、王稚登等人进行比较，对他们每个人的书法特征都有深刻领会，也看到了他们的优点与不足。因而，他的选择是经过深思熟虑、择优而从的结果，在其青年时代，这一选择占据了主导地位。邢侗有自己的书学思想，而且敢于表达自己的观点。即便对自己的偶像赵孟頫，他也敢于指出其“草书偏俗”的不足。而对于王宠，邢侗则充满了对其英年早逝的慨叹。

邢侗早期作品传世极少，多呈现精谨细密、笔画妍美、转折圆融的特征，从中可见王宠和赵孟頫遗韵，可见王、赵二人对其影响之深。

为官清正  人书同贵

中进士第二年，邢侗被授南宫知县，开始步入仕途。他为官清正、锱铢不染，在担任南宫知县期间关爱百姓、兴利除弊、公正断案、惩恶扬善、接济穷人、修建学校，使南宫面貌焕然一新。南宫百姓尊他为“邢父”，并在其离任后修建“廉宫祠”来怀念他。因政绩显著，邢侗三十岁即被提升为监察御史，而其父此前也曾担任御史，父子御史，玉树芝兰，为时人所传颂。邢侗曾代替天子视察天下，一路查盐贩、擒海盗、监督漕运、惩治腐败、开仓赈济，深得百姓爱戴，也被皇帝嘉赏，誉其为“肱骨之臣”。

邢侗廉洁奉公与其家庭环境是分不开的。邢氏本为书香望族，家规很严，以礼义传家、敦睦乡邻为本。邢如约曾教诲邢侗要“以和惠民”，并教之“在官廉，岁以农佐之”，好好做官，不要以家庭为念。邢侗的夫人陈氏随其到南宫做官居住五年，一直穿着出嫁时的衣服，不曾增加一件首饰，她经常鼓励邢侗“要好好做事”，做一名“廉吏”。正是有了良好的家庭氛围，谨遵父亲教诲，加上有贤惠的妻子支持，邢侗才能成为后人敬仰和称颂的清官，被誉为“儒林师表”。

随着仕途环境的变化，邢侗的书法境界也进入了一个新的阶段。他不必再为了应付科举考试而执着于馆阁体，学书从原来的实用向兴趣和研究方向转变。他不再局限于学习元明书法名家，而是上溯魏晋，钟情于“二王”，以更开阔的视野接纳更丰富的书法信息。据《邢侗年表初辑》记载，邢侗在万历五年（1577年）开始临习王羲之的《十七帖》并摹刻上石。此后近三十年时间，他以师法和弘扬“二王”书法为中心，兼学魏、晋、唐、宋诸家，取得了巨大成就，奠定了其在书法史上的地位。

在明末书坛，学习“二王”的名家不少，如董其昌、王铎等人都曾临习“二王”书作，但是他们大都把自己的书法意趣融入原帖，以此出新求变、彰显个性，而邢侗却执着于守护传统，遵从原帖，以逼肖为上。他的这种复古理念在明末以“狂怪”为风尚的书坛显得有些遗世独立、格格不入，却为“二王”一脉正统的传承做出了贡献，其守正之心也赢得了书坛的认可。明末诸家中，以邢侗于“二王”下功夫最深。《书史会要》认为其书模“二王”，几于夺真，而“自运故佳”。

邢侗做御史巡按三吴时，曾花重金买下《澄清堂帖》。之后，年仅三十六岁的他辞官归隐，回到临邑老家筑“来禽馆”潜心于诗文书画，把研习“二王”书法作为毕生之学，其馆名“来禽”二字即取自王羲之《来禽帖》。邢侗遍临王羲之诸帖，如《十七帖》《袁生帖》《儿女帖》《虞安吉帖》等，尤其对《十七帖》情有独钟，甚至友人向他求写诗文，他都以临作《十七帖》相赠。他还用十年时间把自己珍藏的“二王”法帖请高手摹刻上石，制成《来禽馆帖》，以供学习和欣赏。明史高先在《来禽馆集》序中说邢侗“书法工诸体”，称其是“右军后身”，把其临作混杂在诸名帖中“不辨谁古”。可见邢侗已得“二王”形神，达到直入魏晋的境界。

在钟情“二王”的同时，邢侗也注意广泛汲取历代名家营养，如钟繇、怀素、索靖、虞世南、褚遂良、米芾、赵孟頫等，无不加以吸收，临帖创作时也会融合多种笔法，从而形成以“二王”为主，博取众长，端严又富于变化的自家风貌。其行草书更接近于“小王”王献之，如《二十二字雪酒行书刻石》为大字行书，字径超过十厘米，行笔畅快淋漓，转折圆浑果断，书风豪迈雄健，颇具“小王”气度，这在明末书家中是不多见的。

邢侗曾因书法一度名震朝野，其与董其昌齐名，时称“北邢南董”，后世还把他列为“晚明四家”之首。万历皇帝非常喜欢他的书法，还号召宫廷内的女史学习他，并对学得好的人给予奖励。外国使者到中国来，都要想方设法购买他的书法作品带回去，今英国伦敦博物馆、日本、东南亚诸国皆存有其墨迹。一时间，“人书同贵，墨迹与黄金同价”，其书名也远播海外。不过随着他隐居乡野，与外界接触渐少，其影响力也渐衰，不及其他书法家。

来禽墨妙  无意乃佳

晚年的邢侗并没有因为远离官场、影响力渐小而烦恼，他在恬然自适中更有一种超然的艺术认知，其书法也逐渐摆脱前人影响，挥洒自如，呈现出成熟的自家面貌。

邢侗晚年的代表作有其门人张忻上石的临右军《霜寒帖》，再有万历三十七年（1609年）为其恩师于慎行撰文并以行书书丹的《东阿尊师于文定公碑》，可谓杰作。清任玥跋说：“字字珠玉，清逸绝不可及，先生书法，斯為至矣！”还有他六十岁书的蝇头小楷《西园雅集图记》，遒媚如“舞女低腰，仙人啸树”。据邢侗自述，其年六十须发不白，仍然能临习褚遂良小楷《阴符经》，“不讹谬”，可见他晚年身体素质很好，创作精力旺盛。

此外，邢侗还有晚年写给友人的信札传世。如万历三十三年（1605年）前后，他与河北高县友人赵梦白往来书札四十余纸，墨迹今存吉林长春博物馆。邢侗晚年隐居，信札流传不广，其同乡好友、兵部尚书王洽经多方搜集整理，三易其稿，将其信札精品刻入《来禽馆真迹》丛帖中，后人才得以一窥其貌。王洽在《来禽馆真迹》跋文中说：“盖先生壮岁临二王，肖其形神，海内传之;末年取精愈多，运笔愈化，墨渖淋漓，满楮生动……人巧天工，可谓各臻其至，亦各极其趣者也。”张延登题云：“此书俊美圆逸，无骨遒发，迥出临晋之外，盖不以经意而妙，故是宝也！”董其昌也评其书札“不矜庄而合者，尤为具眼”。可见，邢侗晚年书法已经跳出魏晋窠臼，“无临晋一笔”，却又无一笔不是从晋而来，任意挥洒，“不经意而妙”，无意于佳乃佳，已达到自然天成的书法境界。《来禽馆真迹》保留了邢侗的大量书法精品，成为研究邢侗书学思想的重要参考资料。

万历四十年（1612年），刚过六旬，身体强壮，正是人书俱老的邢侗却因病去世，不禁令人扼腕。邢侗一生大部分时间都致力于书画研究，亦有不少诗文画作传世，但其主要成就还是书法，尤其对“二王”一脉书法的继承及对明末书坛传统的恢复做出了积极贡献。他为官清正，人书同贵，人品与书品俱佳，这也是其为后人所敬仰并建馆纪念的重要原因。