审美教育视角下高中语文古诗词教学的策略探究

邬静雯

摘要：中华上下五千年，在历史长河的发展过程中，古人为我们留下了诸多华美的篇章。在浩如烟海的古诗词中蕴含了丰富的美感教学资源。而高中时期的语文教材中更是收录了一篇又一篇经典的古诗词，这为高中时期的审美教育教学带来了诸多便利。作为高中语文教师，必须善于在教学过程中挖掘与探索古诗词中的美感所在，致力于培养高中生的审美能力。

关键词：审美教育;高中语文;古诗词;教学策略

引言

《普通高中语文课程标准（2017年版）》中提出，“审美鉴赏与创造”是语文学科的一项核心素养，可见开展审美教育是语文学科的重要职责。古诗词是中国传统文化中的珍宝，具有精致优美、言简意丰的特点。高中语文教材中收录的古诗词具有经典性，是开展审美教育的重要载体。与教材中的其他类型文本相比，古诗词在培养审美能力方面的价值尤为突出。

一、体会情感，感受人格美

“诗言志”，所有的诗词创作，无不缘情而发。诗词中的情感则来自诗人的主体精神，是其人格美的外化。在教学中，教师要让学生体会诗中情感，真切地感受作者人格的魅力和光辉。在教学中涉及人格美，可将诗歌的教学价值拓展至学科范畴以外，起到德育作用。但仅凭阅读诗歌本身，往往不足以认识作者人格。因此，教师应将背景分析和文本细读结合起来。具体来说，教师可引入与创作背景、作者经历有关的资料，让学生先借助这些资料在大脑中构建一个人格形象，为后续鉴赏打好基础。

例如，教学《离骚》时，感受屈原的人格美是重要的教学目标。但因创作年代久远，当代高中生在读本诗时往往存在心理上的隔膜，难以与作者达成共情。鉴于此，教师可在教学前播放一个与屈原生平有关的视频，让学生了解屈原力图辅佐君王，却遭奸臣谗害，最终自沉汨罗江的悲剧经历。当学生了解人物经历后，便有兴趣阅读其所写的作品。在文本细读过程中，教师可重点突出作品中使用的移情手法，让学生从“兰皋”“椒丘”“芰荷”“芙蓉”等词中见出诗人高洁的人格，体会诗人绝不与世俗同流合污的志气。通过这种方式，就能让学生受到诗人主体精神的感召，在情感价值观上受到积极的熏陶。

二、创设古诗词审美教学的情境

古诗中的情境是其情感艺术的表现，是古诗美学教学的核心，如果运用得当，很容易感染学生的情绪，与他们产生共鸣。因此，中学语文教师要深入研究古诗所蕴含的真挚情感，能够把握古诗整体的情感情绪，创造一种能有效感染学生情感，实现环境影响和环境教育的教学环境多媒体在教学中的广泛应用为教师提供了丰富的教学资源和各种教学手段，使他们能够将教学内容结合起来，通过各种教学形式，如问题定位和情况介绍，创造丰富的教学环境。

例如，在《天净沙·秋思》教学中，教师可以再现古诗中所描述的情境，营造教学氛围，用柔和的“桥家”与黄昏中的游子进行比较，以反映古诗中意象所表现出来的孤独。教师可以在互联网上浏览和过滤相关视频和图像，利用多媒体向学生介绍这些视频和图像，用适合其环境的语言指导学生，激发他们的审美意识，让他们参与，感受和欣赏古诗的心情，然后指导他们深入研究古诗。教师在创造情境时，必须引导学生培养审美意识，使他们能够充分发挥审美教学的作用。

三、引领学生感受诗情，领悟画意美

中学语文教材中选择的每首古诗都经过精心挑选，古诗中的每首诗都是作者的诗性表现和情感表达。例如，在学习“道路艰辛”的过程中，其中“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”山高和山险的形象展现了山高的行人困难情绪和紧张情绪的生动描述和表现，加上作者丰富的想象力和详细描述相结合，使得小径的高度和危险更加明显，让学生充分感受到诗情画意是古代诗歌的重要艺术特征。在中学的古诗教学中，教师要善于引导学生探索古诗与绘画的内在联系，让学生根据作者反复阅读古诗后表现出来的绘画含义深入理解古诗。此外，除了引导学生欣赏古诗，通过介绍古诗创作的背景，学生还能感受到古诗中的艺术美和诗意，这也是培养学生审美意识的有效途径。

四、合理点拨词句，感悟语言美

高中古诗语言教学，学生的审美意识必不可少。教科书中收录的传统诗歌包含了更多的生命哲学、古典的优雅与美，是古代语言的辉煌先例，在教师实践教學中运用合理的教学策略引导学生通过诗歌语言，增强学生的审美意识。高中文学诗歌教学，只有经过老师的启发和点点滴滴，学生才能真正学习并体会独特的诗歌品味，真正对诗歌有独特而深刻的理解。

结束语

总之，古诗词具有很高的艺术价值，对培养学生的审美能力具有重要意义。与现代文本相比，古诗词会带来更多理解上的障碍，要想让学生把握其美的内核并不容易。为此，教师在教学中要以文本为基本立足点，同时顺应学生的认知规律，引导学生从不同侧面进行鉴赏，从而领会古诗词的独有魅力。

参考文献：

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[2]李晓红.浅谈高中语文古诗词教学中的审美教育[J].基础教育论坛，2019（26）：25-26.

[3]程海燕.高中语文古诗词审美教学研究[J].课程教育研究，2018（17）：57.