让“陌生化”牵手语文阅读

丁淑英

美学家朱光潜在《当局者迷，旁观者清》一文中谈道：“北方人初看到西湖，平原人初看到峨眉，虽然审美力薄弱的村夫，也惊讶于他们的奇景……”这段论述阐释了人类普遍的心理特征：对新奇的事物，在审美上，有一种陌生化的幻觉美。

同理，在我们语文教学的阅读建构中，教师若能常常抓本出新，会带给学生喜出望外的陌生之感——心理上的认知失调。为了消除这种不协调，他们便会本能地调动起所有的热情参与到学习中去，这样学习就有了一种强烈的内驱动力。一成不变的教学程序和教学方法只能使学生生烦生厌。“教学程序”“教学方法”的陌生化，会使学生不断产生一种新的期待心理——新的兴趣、好奇。因此，在教学中，接触文本的方式，解悟文本的方法，引导思维的机制有必要做到常中有变——陌生化，以满足学生的好奇心。那我们如何将文本“陌生化”，促使学生产生期待认知失调呢？

一、挖掘，新视角新认识

有人说：“生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”针对原本熟知的教材文本，要用新视角来处理，换角度、多层次重新审视内在的信息，对文本进行个性化处理，找寻到文本中潜在的“空白点”，创设平台实现学生文本语言的转换，角色置换，重组归并文本资源进行再创造活动。熟知的语文资源变得“陌生”，生本、师生的对话形式也變得“困难”，对话的时间会延长、空间将拓展。学生以已有的知识贮存、生活经验、认识能力和审美情趣不断经历着“研究、领会、揣摩、体味”的心理过程，丰富着文本的意蕴，恢复对语文的感觉，真正实现新课标提倡的和谐对话。

如经典的老课文《凡卡》，教学中一般习惯抓住“人”的元素展开设计：通过阅读描写“凡卡”生活悲惨的语句来体会凡卡悲惨的命运。其实，对于直接描写凡卡的悲惨命运的文字，学生不难读懂;唯有学生容易忽略处，才是教师需要着力的一点。于是，我们在再三琢磨教材后，发现可以抓住“狗”这一新的信息元素对教材进行独特处理：课文中几次写到了狗？狗有什么区别？凡卡觉得自己“连狗都不如”具体表现在哪里？通过这三个问题的讨论，学生能获得更多的成功体验和生命感悟：他们认识到城市狗和乡下狗的迥异;他们有“狗都是在家乡的好，更何况是人在异地的悲惨”的生命感言;他们能领悟到“鞋匠主人夫妇分明是凶恶的狗”的生活现实，深刻感受到凡卡“确实人不如狗”的悲惨命运……

学生以文本整体为依托，能动地发散思维，有层次地准确地迁移运用语言，就使语文教学的“工具性与人文性的水乳交融”充分体现。

二、发现，整合周边资源

叶圣陶先生很通俗形象地说：阅读是一个读者与作者“会面”的过程，而语言文字则是“会面”的桥梁。桥梁这边的桥堍上站着读者，那边的桥堍上站着作者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。但在课堂教学中，由于学生的知识经验、客观体验等方面的限制，对思考常常表现为片面、简单或缺乏足够的深度。况且，一册教材中某类或某个作者的典型文本又往往只有一篇，致使学生获得的仅是一种或一方面的信息，难以与作者“真心”会面，难以浸润祖国语言文字的精华，难以感悟语文的灵性。

如古诗阅读教学，学生在课外已经积累大量的古诗词，像《示儿》一诗早已耳熟能详，即便是从未接触过此诗的学生，当教师要求预习后也会通过查阅各种工具书，基本理解古诗的字词义。如果教师仅仅满足于此，那太“浮水”了，学生才入“物境”。此种译文比起原文，正如朱光潜先生所说“意义大致还在，它的情致就不知去向了”。诗往往蕴含“言有尽而意未尽”的价值，尤其“诗眼”。这也是学生对古诗情感体验的“陌生点”。我们可捕捉这些“陌生点”，开发它的周边资源。《示儿》的教学，可把弥散于课外的几千首陆游诗以选择几首经典诗的形式呈现于一堂课上，引领学生对诗眼“悲”字涵盖的意蕴作“超文本”的探索。

用陌生的眼光重新审视文本进行阅读建构，实现教学内容和方法的不断更新，使熟悉变得陌生，给人以新鲜的刺激;使陌生变得更熟悉，更深刻，石头更成其为石头。但“陌生化”不是终极目的，不能信马由缰、流离文本，它是让学生在教师为其巧妙搭建的稳而牢固的“舞台”上呼吸自由空气，释放鲜活生命力的一种有效手段。