初探沁阳黑陶文创设计

赵娅雯

（焦作师范高等专科学校美术学院，河南 焦作 454000）

沁阳市在唐代就是黑陶基地，宋代烧制规模达到顶峰。沁阳盆窑村目前仍沿用传统工艺烧制陶盆，连体贯通式窑洞群，是我国目前最独特的黑陶生产模式，2009年被列入河南省非物质文化遗产名录，濒临没落的沁阳黑陶重新得到了人们的认可与关注，与此同时，沁阳黑陶的发展依然面临着诸多困扰。本文拟将当代设计理念融入到传统黑陶的创新中，尝试依托黑陶文创产品进行有益的探索与研究。

1.沁阳传统黑陶概述

1.1 装饰工艺

沁阳黑陶属民间手工艺，配饰多采用百姓喜闻乐见的吉祥意义的纹样，再加之恰当的雕刻手法，更能使黑陶器型典雅、美观[1]。传统沁阳黑陶采取的装饰工艺主要是运用雕刻方法，包括镂雕、堆雕、刻花、剔花、贴花、起线等，依据不同的器皿型制采用适当的装饰，使黑陶呈现出装饰性和层次感。通常，不同的器皿有着不同的雕刻方法，如观赏器皿多用于镂雕工艺，盛水器皿多用镣嘴、堆贴、刻花等雕刻工艺，贴花与起线大多用于大型器皿。从装饰的纹饰类型来看，作为民俗文化气息浓厚的沁阳黑陶，其纹饰主要采用民间喜闻乐见的“三多”题材（多福、多子、多寿)、花鸟走兽、山水房屋与几何纹样等图形语言为主，辅之以一些围绕福寿安康主题的文字装饰。装饰纹样随着不同器皿的型制而变化，且装饰纹样不是孤立存在，是对器型有着加固、指示、防滑、文化传播内涵等传达功能，更是审美与实用的有机统一。

1.2 制作工艺

要想烧好陶，先要有好土。不论哪种颜色的土，都得有油性，没有油性的土不灵，就是立不起胎[2]。沁阳黑陶的陶土大多以太行山优质的红胶泥土为原料，再通过塌泥、储泥、捏胎、整形晾胎、装窑烧制等制成陶坯。沁阳黑陶手艺人始终对黑陶抱着崇敬之心，更坚守着工匠精神，在烧造工艺上不断推陈出新，由原来纷杂的72道工序逐渐简化为10大流程，即选土、淘洗、陈腐、塌泥、盘泥、拉坯、修坯、装饰、阴干、装窑点火，出窑时间多凭经验完成[3]。其中，塌泥就是先把选好的土晒干，然后加水，把土冲入泥池，经过过滤，把泥浆挖出来摊到铺有草灰的地上。盘泥是到用时才盘，先把泥窖里的泥切成大块，每块都要经过摔、打、揉搓，反复几次到几十次才能盘成熟泥，保证烧制出的器皿没有裂缝。整形是泥坯经过阴凉，干到一定程度开始旋、压、擦、磨，这是整形的工序。装窑点火既要求懂技术也得懂火候，装的位置不对，烧出的器物颜色就不一定好看。烧制采用的是熏烟渗碳法，从小火到大火逐渐加煤升温到850℃～900℃。烧制一段时间后，将窑口盖上，将窑盖四周完全封闭，使窑内的炉火与空气完全隔绝，将窑室内的温度控制在900℃左右，随后产生浓重的黑色烟气，再经过10个小时左右的熏烧，烟气中的碳分子就会慢慢渗透进陶坯，这就是工艺改进后的熏烟渗碳法。

1.3 沁阳黑陶产品类别

从造型和用途来看，沁阳黑陶可划分为鱼盆类、茶器、文化礼品类、艺术摆件类等四大类。目前，沁阳黑陶的文创产品并不多，鱼盆仍然是主打的特色产品，整体造型分为上下结构，大口小底，上面是主体部分，下面是底座，且都是分开完成，烧制成功后再进行放置[4]。此外，以沁阳神农黑陶茶具为代表的产品研发、创新也取得了较大的成果，深受广大茶文化及黑陶制品爱好者的青睐。如今，沁阳黑陶形成了北有盆窑南有神农黑陶的鲜明产业链，各有特色和优势，在传承传统工艺的基础上，有创新发展。

2.沁阳黑陶发展现状及分析

在20世纪八九十年代，随着社会的发展，黑陶制品被大量便宜又便捷的塑料制品、金属器具所取代，传统手工艺的陶艺品逐步淡出了人们的视野，直到今天，沁阳黑陶也未能获得真正意义上的复苏。究其原因，主要有以下几点。

2.1 工业化生产受限，文化地域性不强

沁阳黑陶作为传统手工艺，由于整套工序需要纯手工制作且工艺复杂，新材料的发明与应用、塑料与金属制品的出现，大部分窑户把烧制黑陶仅当做营生手段，很难实现工业化生产。尽管沁阳黑陶在材质、烧制温度、成色变化等方面努力在谋求突破，甚至吸收其他工艺的装饰手法，如瓷器制作的干刻、开片、裂纹等方法，但生产工艺仍处于单一且变化少的状态。除了鱼盆，极少见到观赏性强的工艺品,亦没有体现当地的文化地域特色，更没有响亮的黑陶文化品牌。

2.2 产品创新能力弱，设计人才匮乏

沁阳黑陶产品从造型、纹饰设计上，始终保持着“黑陶性黑”的特点，以雕刻纹理（明暗关系）来展示美的形态，但整体产品设计基本还沿袭传统，产品单一且变化少，这与制陶工艺的传承沿袭方式有关，家传式、师徒式的传统相传模式多以实际仿效方式完成,鲜有创新[4]。当下从事沁阳黑陶生产的手艺人，整体综合文化素质偏低，工人们大多没受过系统的高等专业文化学习，多半还停留在养家糊口的阶段，无法吸引更多的创新人才加入，还完全依赖着制式化商品的生产模式,更不能承受一定的市场风险，故产品创新停滞不前。

2.3 产业规模小，集聚效应差

沁阳黑陶生产方式为手工作坊和企业两种模式，企业占少数，其他均为小型个体户，除了企业主要生产的黑陶茶具和相关工艺品外，其他基本仍以鱼盆为主。此外，政府的财政资金补助相对短缺，整体经营状况不佳，集聚效应也不好，在研发黑陶产品时各自为战，不能及时有效地沟通交流，缺少创新研制的氛围，进而阻碍了沁阳黑陶产业的发展。因此，园区模式是沁阳黑陶发展的有效途径之一，园区的集聚效应能使沁阳黑陶产业形成一定的规模，甚至能共享资源。政府应加强文化引领，融入文旅构想，并充分利用新媒体开展宣传，扩大市场效应。

3.沁阳黑陶文创设计的创新思路

尽管沁阳黑陶产业面临着诸多困境，但也不是不可克服的，其中，最重要的一点就是产品创新。本文试图以文创设计为支点，推动沁阳黑陶创新的模式。在黑陶文化创意产品设计中，笔者认为，应当遵循取其形、传其神、延其意的设计精华,深入挖掘黑陶产品的文化内涵。

3.1 取其形

取其形是指设计可根据形态、文化背景的不同提取相对应的设计符号，巧妙进行形与态的复制，将隐含的文化元素重新编排与创新，使其在不脱离历史文化气息的条件下展现新的时代特征，从而形成新的视觉形象，并赋予设计符号新的意义，重塑新的文化内涵，传达现代设计理念。沁阳黑陶的水器特征是非常适合做茶陶的，而且茶具的设计与饮茶情境的构建正是中国传统茶文化的体现[4]。在产品设计中，笔者从设计美学的角度，以地域文化为特点进行黑陶文创茶壶设计，如《太极万物壶》(见图1、图2)，以太极阴阳原始形象logo为切入点进行正负形设计，正形是黑色的壶身，负形是虚的空间，紫铜提梁与壶身“还原”一个紧密完整的logo空间，从造型提取到产品效果图的步骤，展现了以黑陶为载体的文创产品设计，将文化地域特色与美学设计相结合，审美性与实用性相碰撞，最终传递出浓厚的地域文化特色，呈现了形态与设计的功能性结合，能唤起人们对非物质文化遗产的关注，也实现了创意设计艺术与日常生活的融合。

图1 《太极万物壶》造型提取

图2 《太极万物壶》实物图

3.2 传其神

传其神是指文化创意产品应当将形态与寓意相结合，将审美与功能融为一体，形成一个有机的整体，能让人很容易触景生情进入所描述的特定文化情景，体现传统美学的整体意识。当代设计者在设计黑陶文化创意产品时，着重挖掘黑陶器物的文化内涵和神态特质，追求“以形写神，形神兼备”的审美原则，因此，为了达到形神俱佳、和谐统一，在产品设计中，笔者从设计美学的角度，以地域文化为特点，展开黑陶文创茶壶设计，如《太极韵黑陶壶》(见图3、图4)，以太极拳招式为设计切入点，提取太极拳动态神韵，把动态幻化为壶身结构。此壶是提梁壶，容量大，将地域文化特点与造型设计相结合，形神兼备，实现了设计艺术品与日常生活用品的巧妙融合。

图3 《太极韵黑陶壶》造型提取

图4 《太极韵黑陶壶》实物图

3.3 延其意

中国传统美学是中国古代文化的重要组成部分，在美的形态上更强调整体性。当代设计者在运用传统陶瓷文化的图形符号时，应从设计艺术学的角度出发，对传统陶瓷纹饰进行研究，在传达美的同时，不过分追求和拘泥于对对象的描写，而是赋予更深广的寓意,重在表现对象的“神韵”“意味”,以展现黑陶文化丰富的精神内涵[5]。在思想、文化和科技等新的思潮不断涌入的今天，人们越来越追求更高的精神文化层面。当代设计者们更要重新审视沁阳黑陶的地域特征、文化内涵、使用功能及符号寓意，从工艺、材质、型制等艺术表现形式以及所蕴含的精神寓意基础上,合理地运用到设计实践中，这对于产品形象、品牌形象、城市形象等文化的传播与树立都颇有裨益。

4.沁阳黑陶文创设计的对策

校企合作是加快人才队伍知识更新的有效途径，非遗手工艺的传承是一种工匠精神的传承，要从青年人做起。目前，市场上的沁阳黑陶文创设计推出的并不多，地方高校可以通过多种授课形式让学生系统学习非遗手工艺，从当代大学生的视角让非遗创新设计“活起来”,明白传承与创新的使命和现实责任。

4.1 构建本地特色课程体系

将非遗手工艺项目纳入地方高校人才培养方案与课程体系，开拓“非遗进校园”第二课堂，增设非遗特色公共选修课程，邀请非遗传承人进行面授与指导，在实训周期可以组织学生前往沁阳盆窑村黑陶小镇参观、见习，定期进行师生研学作品展，构建传承特色教学体系。

4.2 加强非遗文创设计的师资队伍建设

非遗文创设计所需的教研团队既需要掌握专业技能知识，还需要熟悉掌握非遗手工艺本身的技艺，挖掘内涵。地方高校需要有计划地对任课教师进行培训，特别是对文创设计领域，需重点探寻设计规律，充分挖掘市场文化资源，通过聘请专业技术人才和非遗传承人作为外聘教师，定期开展专题讲座，定期举行艺术实践活动和教学研讨，培养一批科研、教学、技能为一体的专业教师队伍。

4.3 把握好非遗手工艺项目与专业课程的结合点

将非遗手工艺与专业课程的知识点对接，通过多种形式的教学手段将非遗手工艺的知识点融入到相关课程领域中。比如，将沁阳黑陶文化与太极拳文化相结合，从产品设计专业角度上，找出黑陶茶具器型与太极拳神韵的共通点，也可以将沁阳黑陶文化切入到地方饮食文化、风俗习惯中，从餐具设计、装饰设计角度上打开新思路。

4.4 提取本土非遗传统手工艺文创设计的符号

布希亚曾说:“物必须成为符号,才能成为被消费的物。”[6]文化的传承需要借助文化符号的承载,本土特定文化更需要经过一个符号转化的过程。地方高校应在科研优势的基础上，充分挖掘、提炼本土非遗传统手工艺的元素并将之转化为特定符号，运用到黑陶文创设计中[6]。

5.结语

随着国家对非物质文化遗产的重视、保护,传统手工艺受到极大关注。沁阳黑陶文创设计应更加着重于应用与创新，寻找创作元素，挖掘传统文化精髓与当代设计理念融合，推陈出新，与现代材料工艺、元素重新组合，用现代审美意识对其进行再创造。优秀的设计必须建立在文脉基础之上，沁阳黑陶应立足于民族传统文化，以文化继承与设计创新作为根本，用现代的眼光重新审视传统,把握现代设计规律，将现代元素融入创作之中，广取博收古今中外文化的精髓，不断开发出文化元素符号多样、造型丰富、视觉感受力强、地域性突出的新产品，让沁阳黑陶产业焕发出新的气息。