新时代家风的内涵及其培养途径探讨

■ 武汉纺织大学马克思主义学院 张宇航

0 引言

“肩头担道义精忠报国,手中勤巧作耕读持家”,是笔者最喜欢的一种家风,家风、家训、家规三个方面相依相成,密不可分。笔者认为“家风”就是一个家庭或家族通过一代代的传承,通过父母长辈的言传身教,通过对一些方面的取舍和对一些品质的重视,在长期的积累中所形成的一种价值观念,一种行为模式、一种独有的文化氛围;家训是指家族或父母长辈对后辈的提出并且严格要求遵守的行为规范,蕴含着对其后代为人处世,安身立命的期许和盼望;家规是通过对后辈举止行为、思想观念强制性地让其遵守地文字性规定,针对全体的家庭成员,可能还带有一定的惩罚性和强制性。

1 国内外研究现状

1.1 国内研究

我国自古以来就重视立德修身,随着近年来对于传统文化保护议题再次提出,还有《家风是什么》电视节目的热播,国内对于家风的研究再一次掀起了热潮,关于家风的探讨文章、研究大量涌现。国内学者对于家风的研究主要集中在对于传统家风的内涵、意义研究,对于家风的传承和践行的研究,对于新时代家风与社会主义核心价值观的研究,国内的家风研究已经有了很多的成效和研究成果。

1.2 国外研究

国外对于家风的研究并不多,他们对于“家风”这一概念并不完全清晰,像韩国、日本对于家风的影响都是来自于文化交流时期受到中国传统的儒家文化的影响,所以西方国家对于家风的研究较少,主要是针对家庭教育,研究并不深入。

2 家风的内涵类型及影响

2.1 家风的内涵

“‘家风’又称‘门风’,指的是一个家庭或家族世代相传的生活作风、风尚。也是一个家庭的风气、价值取向的体系。”家风对于一个世族大家来说,是一代代沿袭相传的,体现这个家族独有的精神风貌、处事风格、道德素养、精神特质和整体气质的一种文化风格。对于普通人家来说,家风没有这样分明的文字描述,更多的是通过父母长辈的言行举止去言传身教,孩子们耳濡目染也受到了影响。所以说,一个人表现出来人的外在感受,就是一个家庭背后的教导和努力。

2.2 家风的类型

主要是从传统意义上的家风和近现代的新家风两个方面分析。传统意义上的家风涵盖内容丰富多彩,本文主要从以下几个常见的方面进行分析:

(1)在家庭关系方面:司马光认为“欲治国者,必先齐其家。”“从古至今,中国都是一个‘家’文化观念非常重的国家”,重视温良谦恭的相处之道,实行睦亲勤俭的治家之道,强调以理养正的教子之道,重视诚实做人、亲人济重。古代将家风归纳为五常八德,五常为仁、义、礼、智、信,八德即忠、孝、仁、爱、信、义、和、平。

(2)在求学修身方面:古人把读书治学放在生命中很重要的地位,孟母三迁的、颜氏家训中“教妇初来,教儿婴儿”等说明了家风对于从小教育孩子读书的重要性,诸葛亮的《诫子书》中“静以修身,勤以养德”,“寒可无衣,饥可不食,读书一日不可失”,范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”都体现了修身养性的重要性,影响深远。张载家训中的“修身齐家治国平天下”更是将“修身”与治理国家、成就大事业紧密联系在一起,修身是根本,是前提,是最重要的环节和内容。

(3)在为人处世方面:“出则悌”的另一维度就是处理与非血亲者的关系,也就是为人处世的一个原则,即尊敬友爱的原则,同时还要诚实信用。《谢氏家训》要求后辈的言谈举止、与人相处要做到“举止要安和,毋急遽怠缓;言语要诚实,毋欺妄躁率”,“凡出言,信为先”强调与人交往是诚信的重要性,人贵在言行一致。历代家训都把诚、敬、谦和、宽以待人等奉为与人交往的细则。

(4)在报国明志方面:中国的传统家风中,讲治国与实现人生理想的非常广泛,例如范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,为官从政者要“以一人治天下,不以天下奉一人”为做官的准则,南宋民族岳飞之母在其后背刻上“精忠报国”,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”,“天下兴亡,匹夫有责”等传世之今的诗句,无不反映出前辈先人投身于国家建设、保国安民的奋斗大业的决心和坚定信念。

新型的家风随着经济的发展和社会的变迁受到了很多因素影响,尤其是21世纪的今天,人们的物质生活日益丰富,但人们的精神活动却过于缺少,于是时代为“家风”这个词赋予了新的定义。

(1)红色家风:“红色家风是老一辈无产阶级革命家在长期的社会主义实践、建设和改革开放的探索进程中形成的”,勤俭节约、艰苦奋斗、热爱国家和人民、献身于投身精神、不怕牺牲、顽强不屈等,是中国共产党人和现代社会主义核心价值体系的重要组成部分,红色家风培养的不仅仅是普通的家庭继承者,更是社会主义事业未来的建设者和接班人。

(2)钟南山家风:钟南山成长与一个医学世家中,他的父亲钟世藩为了祖国的医学事业终生奋斗,在蒋介石败逃台湾前想带着钟世藩等众多医学专家一起撤离,面对威逼利诱,一身正气的他不为所动,毅然决然地留在了大陆。对于子女的教育,他言传身教,将医者仁心贯彻到了极致,始终是一个勤奋好学、孜孜不倦的人。他曾说:“人这一辈子总要留下点什么,才算没有白活”。钟南山的母亲也是一个非常温柔的人,是国内的护理学专家,热爱医学,博览群书。在钟南山的记忆中,母亲始终是一个乐于助人、无私奉献的人,他身上的善良品格都是从母亲身上学习来的。是碌碌无为还是奋发有为,84岁钟南山以父母亲为榜样,不顾安危,冲锋在了抗击新冠肺炎疫情第一线。

2.3 家风的影响

良好的家风能够培养出人的真善美的道德品质,帮助树立正确价值观、人生观、养成积极乐观的思维方式,踏实稳健的处事风格,进而对家庭和社会产生良好的反馈和影响,可以有效地促进社会沟通,促进社会的和谐发展。良好的家风有利于社会氛围的净化,尤其是对于现在提出的社会主义核心价值观的贯彻和建设更是意义重大。良好的家风有利于推进国家治理的廉政建设和党风党纪建设,营造良好的群众基础,有利于国家新时期社会主义文明的建设。

3 家风的培养途径

3.1 家庭的培养

家庭是对一个人家风培养的最主要也是最重要的器皿,父母对于孩子的影响是潜移默化的,所以家庭的家风教育是至关重要的。首先父母要重视自己的言行举止,你想要让孩子成为一个什么样的人,就得要让他具备什么样的品质。父母自身要有正确的世界观、价值观和人生观,重视孩子的价值观念教育,使其从小就能养成良好的性格。家庭也要营造温馨融洽的相处氛围,父母与长辈之间恭敬谦让,孝顺关爱,伴侣之间互相尊重,注意家庭的生活细节和礼仪规范,让孩子在充满爱与被爱的环境中成长。

3.2 学校的塑造

学校应该加强对学生人文素养的教育,重视传统文化的教育,通过多种形式的活动让学生了解和继承优秀中华传统文化的精髓。对学生进行道德教育,传递孝敬父母、举止文明、与人和睦相处、遵纪守法的观念,促进对家长的“职能”进行教育培训,让家长先明确应该在家庭中需要营造一种什么样的家庭环境和氛围为帮助孩子形成诚实守信、自强不息的品质。

3.3 社会的净化

对于社会来说,社会氛围风气与每一个公民的个人风气都息息相关,良好的个人风气和精神品质能够促进社会整体精神风貌的发展和进度,不良风气也会对社会造成负面的影响。社会对于家风培养的责任,更多的在于社会核心价值观念的倡导和体系的建设,对于良好的风气个人进行全社会性的表彰和学习,对于不良的风气进行打击和抑制。“社会核心价值体系和社会核心价值观的建立和推广,对于社会风气的净化起到了关键的导向性作用。”社会范围更应该重视优秀传统文化思想新的含义挖掘和转化,发挥各类先进家庭的模范典型作用,引领社会家风文化发展的风潮,建立家风家教的长期宣传工作,“培养和创新与现代公民相适应的公民道德规范,不断厚植家风建设的优良土壤,让我们的社会建立起公正、友善、廉洁、敬业、诚信的社会风尚。”

4 结语

万丈高楼始于基,一个人的思想观念、处事风格、行为举止都是家风的体现,家风就是一个人和一个家庭成长的地基,几个人组成一个家庭形成自己的家风,无数个家庭组成一个国家就形成了国风。颜氏家训“泯躯而济国”,曾国藩“养亲以得欢心为本、立身以不妄语为本、居官以不要钱为本”,《诫伯禽书》“德行广大而守以恭者,荣;土地博裕而守以简者,安”,诸葛亮“静以修身,俭以养德”……这些家规家训,无不蕴含着前辈哲人一生为人处世、治学做人的思考,也饱含着对于后人的谆谆教诲与深厚期望。在中国的传统文化中,家文化占有很高的地位,治国首先要治家,家风正,则民风淳,继而国风清。家风的潜移默化性非常强,营造良好的家风才能更好地推动社会风气、民风、政风、党风的建设。