从文化视角解码七中办学“举重若轻”

■毛道生

成都“四七九”，是成都教育的标志性符号，是石室中学、成都七中、树德中学三张教育名片的总称。

对于历史悠久、底蕴深厚的成都七中办学样态，我们以“举重若轻”来形容。何谓“重”，何谓“轻”，何以能“举重若轻”，可以用成都七中办学传统经验的三句话“治学严谨，启迪有方，爱生育人”来简要诠释。

一、治学严谨——举重若轻之“重”

1905年，社会贤达龚藩侯先生等借清政府“废科举，兴学堂”之机，合并墨池书院、芙蓉书院，在其原址创办成都高等小学堂。1906年，改名为成都县立中学。1952年正式改名为“四川省成都市第七中学校”，2014年加挂“成都中学”。“十年树木，百年树人”，成都七中育人已逾百年。

1905年，是为成都七中创始年。然而，成都七中的文化渊源则可追溯至西汉。受益于“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”名句，扬雄可谓享誉天下。为纪念扬雄，在“扬雄洗笔池”原址兴办了墨池书院，后又在一墙之隔增建芙蓉书院。1905年，两院合并后，改制为成都县立高等小学，开启新学之路。

“重”，非谓历史久远，而在于思想和文化，在于根植于人灵魂深处的信仰与准则。

“审是迁善，模范群伦”为七中校训，由原七中语文教师罗晓辉从扬雄所著的《法言》中凝练而来，而非原文引录，也非校外专家提刀代笔，由此可见七中教师深厚的文化功底、深刻的教育理解和七中人治学严谨、学术至上的态度，同时也可了解七中“治学严谨”的文化元素生成脉络。

“审是迁善，模范群伦” 表明了七中人追求真理、向善修德、追求卓越、服务大众的精神风貌和人格境界，而这个思想，早在建校初期就已萌生，根基深厚。成都县中的首任校长刘辛甫（尊经书院高才生、进士、礼部主事）就曾在学校的二门石墙上书写一副对联“酌古准今，阐扬学界；明体达用，陶铸国民”，其内涵与意蕴均非常深刻，且有时代穿越力。

被校友李稻葵（著名经济学家）誉为“成都七中的灵魂缔造者”的解子光校长，也是七中校友，在回答“母校教师薪火相传于我的究竟是什么”这一问题时说：“当时曾归结为三句话：‘为学，要博雅而谨严’；‘为人，要把持住义、利之辨’；‘归到品格，则力戒浮躁、极反媚俗’。”这就指出了“治学严谨”的根源在于“力戒浮躁、极反媚俗”的价值约束。

“重”，不能是躺在已有文化上而不思“新陈代谢”的沉重包袱，犯以“老学究”培养“小学究”的错误。成都七中追溯校史是从办新学为起点，而非简单地以墨池书院为起点，其本身就昭示成都七中是与时俱进的。七中人对学校文化既“继承”，更“创新”，或用时代精神对传统文化进行新的诠释，或顺应时势进行补充或整合。

进入20 世纪80年代后，七中人根据“合目的性”和“合规律性”原则，先后提出“三体”（着眼整体发展，立足个体成才，充分发挥学生的主体作用）的教育思想，“以人为本，重在发展”的教育思想，“人文滋养，个性成长”的育人价值追求，“全球视野，中国脊梁”的培养目标，“建设为拔尖创新人才和领军人才奠基的卓越高中”的办学目标，以及谱写了“七中儿女，凌云直上”的新校歌等。

学生的成长是检验教育成效的试金石。七中学子在学校文化熏染下，学会了用自己的语言去表达自己的思想，去响应学校文化的感召。“七中没有超人，只有超人的意志”“选择七中，就选择了一条艰苦奋斗的成功之路”“你有多大能耐，七中给你多大舞台”“成都七中，一所让你成为你的学校”等校园名言，都由七中学子提出，直抵孩子们的心坎而得到集体认可和届届传唱。真可谓七中文化之“重”，已是厚积薄发，已铸得重剑。

二、启迪有方——举重若轻之“轻”

“举重”外显为“若轻”，方是进入教育化境。“若轻”中的“若”意味着深得其“重”的精髓与要旨，其教育智慧已由“自发”走向“自觉”。

1940年6月，时任教育部部长的陈立夫签署教育部训令，题颁“启迪有方”四字斗方给成都县中，以表彰成都七中在全国中学生联考中连年取得优异成绩。“启迪”，意味着“教师主导，学生主体”的启发式教学。“有方”，意味着“启迪”的合规律性，教师们的教育艺术和教学风格已卓然成形、运用自如。

教无定法，处处得法。在很多学校流行于推出各种“课堂教学模式”之时，成都七中坚持不提不推“课堂教学模式”，以课堂教学文化来引导教师的教学行为，而非用模式来固化，鼓励教师形成独具特色而实效斐然的教学风格。“启迪有方”就逐渐成为教师课堂教学的指导思想。

原成都七中语文教研组长、特级教师张道安曾提出，强调发挥学生的主体作用，并非不要教师“讲”。首先应树立一个观念——教师的“讲”必须服从和服务于学生的“学”。其次，要明确“讲”什么和怎么“讲”。要讲学生之难，讲学生所需，把重点讲透，把难点讲清，把疑点讲明。“讲”应做到“四要”“四忌”：一要新——传递新信息，引进活知识；切忌照本宣科，人云亦云。二要精——见解精到，一语破的；切忌简而淡，冗而杂。三要明——思路清晰，重点明确；切忌模棱两可，纷繁芜杂。四要情——以教师之情激活学生之情；切忌精气神不足，没精打采。做到张老师所说的“讲”的四字诀“新、精、明、情”，教师的“讲授法”就进化为“启迪有方”的“启发式教学”。

笔者也对“启迪有方”教学文化做了个人诠释：文以载道，育心育德；主动参与，体验探究；对话生成，自主建构；循序渐进，张弛有度；深入浅出，举一反三；因材施教，教学相长。

七中教师对“启迪有方”的“课堂”有着十分虔诚而执着的追求，把课堂教学质量视为教育人的生命。“教师最大的师德是上好课”“上好课是好教师的首要标准”“在成都七中，没有经过痛苦的磨课过程，不能成为好老师”“在七中教书，最大的压力不是来自学校领导，而是来自学生轻蔑的眼神，那种眼神，让人最痛”，诸如此类的主张已成为七中教师的共同心声。

“启迪有方”的课堂，表现为“低负担，高质量”，学生思维飞扬，情感饱满，主动参与，积极探究，成为“有思想，会思考，有责任感”的拔尖创新人才。

“启迪有方”绝不是仅仅表现在课堂上，而是表现在学校的育人理念和样态上。成都七中让学生在多元化社团、多样性课程、多渠道对话、多形式体验等过程中，通过比较、体验、对话、反思等过程，发现真实的自我，自己的优点特长，自己的兴趣爱好，自己的人生理想，自己的职业规划，自己的价值观，等等，从而自觉、自醒、自励、自主地生活与成长，“做最好的自己”！ “启迪有方”已成为融入七中人精神血脉中的文化因子，促进了七中办学的举重若轻。

在“江湖”上有成都七中是“游乐场”的传言，其实这是一个暗带几分褒义的贬义词，充分说明了七中孩子在老师“启迪有方”的教育下做到了“玩中学”和“自主学”两点。七中孩子“玩”的是什么？“玩”的是 “强身健体”“发展兴趣”“追求真理”“探索未知”“服务社会”等高雅情趣的东西，而不是“玩游戏”“玩享受”“玩网游”等低级趣味的东西，那是因为他们有责任感、有高目标、有大境界！

在“宽”与“严”的问题上，成都七中从来是以辩证法来对待，绝不走极端。老校长张佐时（1941年1月到1946年2月任成都县中校长，北平师范大学的第一届教育学硕士） 就提出了“严格而不死板”“宽松而不放任” 的管理原则。老校长解子光则以“爱学生”为指导思想，恢复了对学生“敢管、管好、管细”的好传统。“管”与“理”的平衡与协调，其背后是“启迪有方”的实践智慧。

三、爱生育人——举重若轻之“根”

“治学严谨”为“重”，“启迪有方”为“轻”，为什么能“举重若轻”？这背后不是“术”的问题，而是“道”的问题。成都七中抓住教育之道，然后循道而教，故能在教育中“大音希声，大象无形”。

教育之道何在？《中庸》有云：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”上天赋予人类生命体以尊贵性、超越性、发展性、主体性、精神性等宝贵人性，而教育是人类有目的有意识组织的“育人”的实践活动，因此尊重人性、遵循人性、发展人性，让人成其为“人”就是教育之道。在诸多人性之中，“爱”无疑是最基本、最重要的情感。没有爱就没有教育，没有爱就没有教师，师爱是教育的前提，是师德的灵魂，所以“爱生育人”就成为七中人的文化自觉，成为七中办学“举重若轻”之“根”。

成都七中的“爱”，不是面向“小众”，而是面向“大众”的大爱，学校鼓励教师和学生把自己的命运和民族、国家的命运紧密联系在一起。第七任校长吴照华提出“为学”与“做人”要高度契合的要求，他抓住“国难当头”的关键，制定了“国难教育纲要”，把《国耻小史》作为向学生推荐的第一本课外图书。在“九一八事变”后，吴照华亲自在校内做抗日宣传，并组建200 余人的“学生救亡义勇军”，增设军事课程。文宗老师被尊称为“文叔叔”，也被戏称为“文疯子”。尽管年过50 岁，成果和荣誉不计其数，但文老师依然“不熄火”，以“七中人，宁愿倒下，绝不趴下”为信条，为了“金牌胸前挂，七中要为国争光”的目标，他周末和节假日都是和孩子们一起度过的。早期的“陶铸国民”，现今的“中国脊梁”都是把师生引向更高远的地方，即把“小我”融入“大我”之中。以“爱国”为核心和灵魂的社会主义核心价值观教育，在七中校园里始终是旗帜高高飘扬。

“爱生育人” 更体现在教师的日常教育教学的点滴言行之中。被老师们尊称为“刘伯伯”的刘正平老师有很多写得密密麻麻的小本子，分别跟踪记录学生的作业、迟到、起身看座等良好习惯养成的情况，体现了“刘爷爷”（学生爱称）的爱心呵护和耐心守候。张君亮老师抱着“要再培养一个像王小川那样的信息学人才”的目标，退而不休，放弃其他地方的高薪诱惑，继续战斗在成都七中信息学竞赛最前沿。许勇老师被学生称为“职业励志师”，无论如何都是笑眯眯地给学生打气加油，还自掏腰包为来自大竹的贫困学生张伟购买牛奶。诸如此类爱的故事在成都七中俯拾即是，处处传唱。

“教育学是迷恋他人成长的学问”（马科斯·范梅南），正因为七中人有着发自内心的、深沉的“教育爱”，把“人的培育”而非“知识的传递”作为教育的出发点和最终归宿，因而他们自觉主动地去钻研和探究教育之“重”和教育之“轻”，化繁为简，举重若轻，幸福而智慧地奉献在教育沃土上，让“成都七中”“七中教师”“七中学子”成为让人自生三分敬意的称呼。