一帘之隔的旷世孤寂

张海蕴

张炎《词源》中说：“昔人咏节序，不惟不多;付之歌喉者，类是率俗，不过为应时纳祜之声耳。”诚如斯言，一般咏节令的诗词大多缺少真情实感，但李清照这首咏元宵节的词作却能别开生面，使刘辰翁“每闻此词，辄不自堪”，是因为融入了词人的家国之痛和沦落之悲。

一、客观世界的良辰美景与主观世界的悲凉心绪

“落日熔金，暮云合璧”，日光之红火，云彩之鲜洁，暗示了今晚的晴好天气。但“人在何处？”明知故问，恰到好处地写出了词人面对物是人非时的漂泊之苦。“染柳烟浓，吹梅笛怨”，目力所及皆是临安的早春风景，但“春意知几许？”这是一个饱经风霜的老妇人对季节变换的漠然，更是一个心系时局的爱国者对朝廷的忧虑：这偏安一隅的政局能维持多久呢？

“元宵佳节，融合天气”，可是“次第岂无风雨？”谁知道是否转眼之间就雨狂风骤了呢？曾经固若金汤的朝廷，曾经美满幸福的家庭，不都是转瞬之间灰飞烟灭了吗？这是一个劫后余生的老人感叹人生无常、福祸莫测的忧危心态。乐景哀情，从中我们读出的是一个心怀忧惧、孤苦漂泊的词人形象。

二、中州盛日的凝妆丽人与流寓临安的白发老妇

“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五”，回忆中的词人在元宵节那天穿戴一新，精心打扮后和女伴争相比美，活泼烂漫无忧无虑。考查李清照早年的生活，不难发现欢快是她的人生底色。家境优渥，父母都有较高的文学修养，良好的出身给她的成长提供了得天独厚的条件。出嫁后夫妇琴瑟和鸣，李清照完全是羡煞旁人的豪门贵妇。

可是，“宛转蛾眉能几时，须臾鹤发乱如丝”，回到现实，词人早已白发苍苍，更是无心梳洗，即使在这元宵佳节，她也没有心情外出。而造成这一切的正是时局的变换，金兵南侵，汴京沦亡，丈夫离世。今昔对比，我们读到的是一个国破家亡、无依无靠的老妇形象。

三、帘内自身的吞声饮泣与帘外他人的欢声笑语

“不如向、帘儿底下，听人笑语”，“帘儿”本是障碍物，但阻隔的功能又十分有限，“帘儿”外是他人庆祝元宵佳节的欢声笑语，而这种火热的生活，是她曾经拥有过且内心极度渴望的，但是多年来坎坷折磨的生活，又使得她不愿意再让外界来干扰自己那颗孤寂又敏感的心，这是一种极度矛盾的心境。

此外，一帘之隔隔出的是两个截然不同的世界。帘内的自己孤寂凄凉，帘外的世界欢歌笑语，而这欢声笑语的背后是偏安朝廷的得过且过。据《东京梦华录》等资料记载，北宋灭亡后，南宋小朝廷在临安继续着元宵节彻夜狂欢的旧传统，盛况有增无减。由此可见，帘外笑语者正是那些苟安享乐、忘记靖康耻辱、醉生梦死的人，尤其是那些手握權柄的统治阶层。

词人的孤寂不仅仅是因为丈夫去世、无儿无女，更是因为她和帘外世界的格格不入。屈子说：“众人皆醉我独醒。”李清照就是这样的清醒者，也必定要承受更深层次的孤寂。

纵观全词，我们读出了一个年老憔悴、孤寂落寞、为国事愤懑忧心的词人形象。

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