禅心向远，心系苍生

刘珍

人生最欢愉时，却凝望远方的悲凉，古往今来，恐只有函可一人如此吧……

——题记

闻名遐迩的千山，群峰争奇，松翠谷幽，古刹静谧。这里不仅有大美的自然风景，更有令人敬仰与感伤的千山“剩人”——函可。

七月，怀着倾慕已久的心情，我随市作协“千山诗会”，拜谒了千山脚下大安寺内的函可故地。函可（1611年—1660年），本名韩宗驟，博罗罗阳人，晚明礼部尚书韩日缵长子。这位世人崇敬的明末爱国高僧，虽然含冤早逝，已睡卧这里三百六十余年，但他的音容笑貌宛在他情念世人，祈福人间安好的身影仿佛就在我的眼前。那清晰的碑文，镌刻着他的不朽人生，苍松翠柏，见证着他坚强执着的风骨……读着他的人生，我心情悲恸，热泪行行。

函可，自入佛门，悯时忧世，孤忠亮节,闻其名者无不敬其高义。早年，函可先后在北京和南京生活，他广交友、增见识，扩展着学养和胸襟，与天下名流巨儒切磋，才华横溢，声名鹊起，度过了他美好的青少年时光。然而，他青春年少，却被残酷地囚禁，才19岁啊！只因目睹清兵暴虐，他拿起了笔，记述了这些见闻，便获罪入狱。他受尽了凌辱、酷刑，而他却无二语辩驳，演绎了士林的风骨，重新塑造了文人的精神，其铮铮铁骨，赢得了士林的尊重，成为一个时代的精神领袖……

可叹，他少年时曾雄心报国，与黎遂球、罗兵王等出游，有匡济天下之志，然而烽烟四起，国事日非。崇祯十二年（1639年），他独入匡山，落发为僧。在“甲申之变”时，他仰天长叹：“何以内护菩提，外护疆土？”他顿足捶胸，义愤填膺，雄心盛满胸中，然而苦无良谋，悲恸形于辞间……就这样，这位爱国诗人，潜修于大甫关慈恩寺，继而结庐于铁岭龙首山，受尽了人间悲苦，最后归隐于千山双峰寺。可怜其从兄、从子，因起义失败均壮烈牺牲，姊妹、弟媳也饮刀皆死，就连家中的婢仆也多牺牲。死义者，合门殉难。函可每得家书，涕流满面，仰天号哭，夜不能寐，通宵达旦作诗百余首，痛伤人伦之变，故国之亡。

后来，函可招诸人为“冰天诗社”，焚膏继晷，埋首经藏，通达天台，唯识首诸家之学。他招募诗人，引之以儒学，援之以佛理，远近缁素钦服，自是大阐法教，自普济历广慈永宁，凡七坐大刹……

迷离中，手捧《千山语录》《千山诗集》的函可，正坐在我的对面，笑容可掬，我伸双手去接书时，耳畔传来：“一叶流东土，花飞辽左山……古塔烟霞在，禅关水月闲，空悲留偈处……”的诵音，待我清醒过来，又是青石碑立于眼前……

函可，才思敏捷，诗作丰厚，尽管遗失，有一些流传民间；他的慈悲之心，感召世人。回想函可，他在寺院的处境艰难中，生活拮据之时，还抚养明亡死难战友的遗孤，见证了他士穷见节义，世乱识忠臣之举。“故国知难望，乡心终未灭。”弥留之际，他的最后一语“吾思吾岭南耳！”令人唏嘘扼腕。

古刹静谧，秀峰壮美；昔人虽远，遗迹可寻。我在函可碑前深躬拜谒，万语千言却于心中凝咽，泪眼婆娑中，仿佛见你慧通法界，福利恒沙，心系苍生，保佑人间万世永存。