用审美元素建构微视频教学气场

刘云锋

微视频教学有助于学生理解文本内蕴，尤其对于“点睛之笔”一类的阅读理解，微视频教学往往能让学生收到顿悟的效果。笔者以统编版教材八年级下册《壶口瀑布》为例，阐释如何从审美的维度建构微视频教学气场。

一、美文美读，深研析精选点

游记散文《壶口瀑布》是一篇美文。它的“美”主要表现在景观美、语言美、思维美三个方面。这里主要聚焦与微视频选点紧密关联的“思维美”作解析。

（一）文章的结构。全文六个段落，第二段写第一次游壶口的情形，第三段往后写第二次游壶口的情形，毫无疑问，第二次游壶口是文章的主体。作者之所以写第一次，是因为没有第一次的遗憾“留白”，就不会有第二次“专选了个枯水季节”去游壶口的“补白”，第一次和第二次缺了谁，壶口瀑布的景观都是残缺不全的。因此，第一次不是用来与第二次比照的，而是用来补充第二次、辉映第二次的，它在文章中有十分重要的地位。

（二）作者的心理活动。第一次游壶口时的“匆匆逃离”“心还在不住地跳”，第二次游壶口听到黑猪落水事件时“打寒噤”，还有诸多的“移情”等，都是真切的心理表现。前者的心理活动我们能读懂，可以说是与读者共享心事，使我们感到亲切自然;而后者的心理活动只有作家本人才有，普通读者是不可能一下子就有的，这是深层次思维。

（三）相关思维和相似思维。重点表现在第五段。脚下的石是“钢铁似的顽物”，然而“竟被水凿得窟窟窍窍，如蜂窝杂陈”，还被“旋出一个个光溜溜的大坑”，“硬将铁硬的石寸寸剁去”。见此情形，我们常常想到的是“滴水穿石”，而作者想到的却是“柔情似水”，我们想到的是锲而不舍的坚持精神，而作者想到的却是“至柔至和的水一旦被压迫竟会这样怒不可遏”，“柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争”……这就是层次、境界和格局。于是，第六段便由景及人、由情入理，这样做，水到渠成。更为绝妙的是，这一切都在这“一壶”之间——“这伟大只在冲过壶口的一刹那才闪现出来被我们看见”，看似不经意的一笔，实则千古绝唱！

梁衡教授说：“艺术美只存在于创造之中，重复旧套子，不论是重复自己还是别人，都绝对不会有美。”同样的景观，在我们眼里，可能就是滚滚而来、滚滚而去，而在作者的眼里，不但有景致，而且有风情，还有哲理。我们可以用两句话概括《壶口瀑布》：雄奇的景观，伟大的精神。

有了上述认识，再结合课标要求和课程要求，就可以明确文章的重点和难点了：领悟黄河的伟大性格。这样一来，用微视频来突出、突破的“点”大致可以敲定了。

二、建构意象，化抽象为形象

黄河的伟大性格是什么？看下面这段文字：

黄河博大宽厚，柔中有刚;挟而不服，压而不弯;不平则呼，遇强则抗;死地必生，勇往直前。正像一个人，经历了许多磨难便有了自己的个性;黄河被两岸的山、地下的石逼得忽上忽下、忽左忽右时，也就铸成了自己伟大的性格。

细心的读者不难发现，文章第五段有一个很微妙的变化，就是在对黄河的称谓上，此前都是用“它”，而这一段变成了“她”（原来这柔和之中只有宽厚绝无软弱，当她忍耐到一定程度时就会以力相较，奋力抗争）。称谓的变化，实则是作者情感的变化，也是“黄河”这个物象的升华——由物到人的升华。

那么，如何来建构意象呢？是用“物”来建构，还是用“人”来建构？如果用“物”（眼前的黄河实景）来建构，学生难以体会“伟大性格”的含义，因为“伟大性格”彰显的是人性的精神与光辉，所以必须用“人”来建构意象。这样一来，就有了很多选项，如有关黄河的历史人物、中国历史人物、中华民族历史人物等，凡是能够体现黄河精神的人物都可入选，但是，学生易于接受的典型人物及相关事件应当成为首选。笔者在打磨这一课时，选取的是民族抗战人物及重大事件——“平型关大捷”中的战斗场面（从电视剧《八路军》第二集截取）。大致内容是这样的：

面对敌人的嚣张气焰，八路军总部决定在部队首次进入山西以后，打一个大仗，以振军心。于是，在总部的命令下，115师经过缜密研究，决定在平型关设伏。战斗激烈地进行，八路军英勇杀敌，日军紧急呼叫空军支援。飞机将炮弹投掷在八路军阵地上，战场惨烈。指挥员下达“让战士们冲向敌阵，与鬼子肉搏”的命令，以让其空中支援失去意义。随着一声令下，战士们跃出战壕，冲向敌阵，在高亢雄壮的《抗日军政大学校歌》（“黄河之滨，集合着一群中华民族优秀的子孙。人类解放，救国的责任，全靠我们自己来担承……”）背景音乐中，战士们挥舞着大刀、刺刀与敌人顽强厮杀……

应该说，这段以命相抵、奋力抗争、顽强打击侵略者的场面或情景，就是将黄河“伟大性格”这一抽象的概念变成了具体可感可知的形象。如果用美学语言来表达，就是“情景交融的审美意象”。

这里还有一个理论支撑的问题：为什么要建构这样的意象？这是因为“黄河的伟大性格”不是靠空洞的说教就能入心入骨的，必须让学生理解并认同，而达到这种境界的阅读，就是审美式阅读。既然是审美式阅读，就应该有一个审美的对象，这个对象就是我们用微视频精心建构而成的意象。

三、引導体验，变旁观为参与

是不是将黄河的“伟大性格”这一抽象的概念变成具体可感可知的形象，让学生“过一遍”，阅读的目的就达到了呢？答案显然是否定的，因为可感可知仅仅是认知，达不到深度，也达不到高度。美学原理认为，要想达到深度和高度，就必须体验，否则就谈不上核心素养所倡导的“审美鉴赏与创造”。

然而体验不是一蹴而就的，它有一个循序渐进的带入过程，即让学生从“门外徘徊”到“进入门内”、从旁观者到参与者的过程。

试看笔者打磨该课时的做法——

（一）美化意象。制作微视频时，我们预设的素材有两个：一是平型关杀敌场面，二是壶口河水奔腾的场面。电视剧《八路军》是很经典的影视作品，“平型关大捷”是导演经过情节论证和美学论证的，是经得起历史考验和艺术检验的。素材选取的是从师长林彪下达命令的那一刻开始的1分40秒的视频，这也是最能体现战场智慧和战斗精神的片段，最后定格的镜头为大刀劈向敌人的头颅，敌人发出一声惨叫。壶口河水奔流的场面是一段时长为40秒的河水冲荡、翻滚咆哮的镜头，气势恢宏，声势浩大，这是客观的存在。

起初，我们将第二个素材无缝连接在第一个素材后面，这样整个微视频时长就有2分20秒。尽管这种表达也有较好的效果，但总觉得画面切换太突然，让人的情绪多少有些阻断，难以获得再度升华。经过反复斟酌与调试，我们找到了一个有创意的手法——视频叠合，即将第二个素材与第一个素材的后40秒重叠，让最激烈的战斗场景在奔腾咆哮的黄河大背景中进行。这种天作之合的创意，效果很好。

（二）相机诱导。体验是讲究带入技巧的，这就需要教师适时进行引导，将学生带入情境之中。请看这段导语：

黄河用她母亲一样的性格滋养创造了华夏文明。四书五经，四大发明，万里长城，丝绸之路……灿若星辰的华夏文明，恰似这奔腾不息的万里波涛！让我们欣赏一段视频，用心去感受，在民族危亡的紧要关头，黄河是何等的英勇，何等的壮烈！

有了这样的导语，学生的心（思维）一下子被收拢，自然而然地进入体验状态。

（三）深度体悟。当镜头打开、战歌响起时，学生的情绪逐步升华，不知不觉进入“战斗”中：或张口凝神、目不转睛，或挥拳舞臂、加油助威，或热血沸腾、热泪欲出，或疾呼“注意”、暗示“当心”……当视频戛然而止时，学生如梦初醒，不约而同地长舒一口气。与此同时，教师及时进行强化：

同学们，壶口瀑布的气象，就是中华民族的气象，壶口瀑布的精神，就是中华民族的精神，壶口瀑布蕴含的哲理，就是我们民族进程中颠扑不破的真理，让我们放开喉咙，用我们的心声，为伟大的黄河点赞，为伟大的中华民族点赞！

接着，学生在配乐声中齐读第六自然段。至此，学生对“黄河的伟大性格”已是豁然开朗、心领神会。

初中语文传统篇目《口技》一文中有“两股战战，几欲先走”的描述，那是一种身临其境的状况。美学原理告诉我们，身临其境是极有深度的体验，因为只有身临其境，才能感同身受，才能有真切的体会和真情的流露，才能有思维、思想的深入与深刻。从这个意义上说，只有用美学元素建构的微视频才具有强大的教学气场，否则，微视频难起大作用。

（作者单位：荆门市沙洋县教学研究室）

责任编辑  姜楚华