寂寞中沉淀 光明下立足

李准

北京大学钱理群教授曾对学生说：“我把希望寄托在十年后发表自己的意见的那一批人身上，我十分关注他们，或许他们才真正决定中国的未来。中国的希望在这批人身上，而不在现在表演得很起劲的一些人，那是昙花一现！”钱老何以言此？因为前者定会在“寂寞”中一天天地沉淀起来，最终厚积薄发;而后者只会在“热闹”中一天天地消沉下去，最终烟花散尽。所以，志存高远者，当守得寂寞。

在现实生活中，有些人会把“寂寞”当作一个贬义词，认为它是被人排挤、冷落后的心境，抑或一个过于闲暇之人的生活状态。而我细品大师之言后，蓦然发现，非也。寂寞實乃凝神静气之利器、砥砺沉潜之良策。那么，怎样才能守住寂寞呢？

守得寂寞，需要有一颗“板凳甘坐十年冷，文章不写半句空”的沉潜心。“沉”就是在寂寞中沉静下来，“潜”就是在寂寞中潜入进去，潜到生命的深处、历史的深处、学术的深处、文明的深处。在北京居住了十四年的鲁迅，埋头抄了七年古碑。正是这十年的沉静和深潜，让这位“精神战士”的思想发生了质的跃升，他最终“在沉默中爆发”，从“寂寞”走向了“呐喊”，踔厉风发，笔似匕首，直刺向旧世界“吃人”的本质和国民的劣根性。

守得寂寞，更要有一颗“不惧浮云遮望眼，亦要心坚如磐石”的弘毅心。在寂寞中潜行、深耕、开拓，既需要战胜内心的孤独感，又需要战胜遇阻时的无力感，如果此刻乱了心，慌了神，意志摇摆不定，怎么能够守得寂寞呢？幼年患上脑瘫的安意如选择了一条寂寞崎岖的研究之路——元杂剧，它与广为传诵的唐诗宋词不同，是冷门中的冷门，但她坚守“填补空白”的初心不动摇，踽踽独行，孜孜不倦，攻坚克难，决不言弃。寂寞煎熬了她，也成就了她，最终她不仅在一年之内出版《人生若只如初见》《当时只道是寻常》两本书，成为第一位靠解读古典文学出名的青年作家，而且她的《观音》让元曲一度升温。守不住“到死如铁心”，怎么能“试手补天缺”？耐不住“寂寞沙洲冷”，又何以迎“山花烂漫时”？

“真的猛士”已经在寂寞里蹚出了成功之路，吾辈青年自当接续前行，守得寂寞，心向光明。

（编辑：于智博）