推己及人，方成仁爱

梁智裕

阅读下面的文字，根据要求写一篇文章。（60分）

王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。

孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。

作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的联想与思考？结合上述材料，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

“让我的爱像阳光一样包围着你，而又给你光辉灿烂的自由。”泰戈尔的箴言点明了爱对于我们人类社会的重要性。但在物质文明飞速发展的今天，精致的利己主义者大行其道，中华民族孜孜以求的“仁爱”几近束之高阁。有人发问：“是否爱自己与爱他人不能相统一？所谓‘仁爱’在时代变革中失去价值了吗？”

以我之见，如今社会中，唯有将爱“推己及人”，才能成就真正的“仁爱”。

爱自己，是仁爱的根本。人以个体为单位，在社会中生存、活动，在中国社会的差序格局中，个人会被赋予家庭、民族等身份，但“自我”才是他们生命基本单位。故而，“爱自己”成为了爱最基本的要求——珍爱自己的生命、人格。王尔德说：“爱自己是终身浪漫的开始。”自爱是仁爱之源，如若一个人不爱惜自己，更不必奢求去爱惜他人，只会将自己的苦难强加于他人。

固然，自我是仁爱之基。但囿于自爱，只会诞生利己主义。真正的仁爱，还是孳乳于众爱，也就是“爱他人”。

爱他人，是仁爱的基本与发展必经之路。约翰·多恩曾说：“没有人是一座孤岛，每个人都是广袤大陆的一部分。”个人的生存、活动离不开社会群体，因此，我们需要将爱“推己及人”，由自我发展为众爱。孟子的“仁者爱人”便是众爱的最好印证。横渠先生秉持着对天下生民的爱，为万世开太平，终成为一代大儒;“杂交水稻之父”袁隆平胸怀对人民饱暖的关切，致力科研，助力解决困扰全球的粮食问题。他们的身上，闪耀着“众爱”的光辉，激励着后人在追求仁爱的道路上爱他人。

仁愛是爱的终极目标，是爱自己与爱他人的统一。仁爱要求我们不局限于国家、民族的分野，而是以同一片星空下平等的身份去爱与被爱。“我将无我，不负人民。”由爱自己推广到爱他人，将自我融入到众爱之中，才是仁爱一以贯之的要求，方是追求仁爱的不二法门。

时至今日，我们当以爱自己为根基，以爱他人为砖石，筑成一堵名为“仁爱”的堤坝，去抵挡物质的横流。唯有以爱推己及人，方成仁爱大义。

评点

文章从“爱自己”推及“爱他人”，再把二者统一于“仁爱之爱”的终极目标，把自己、他人、国家、民族统一在一个“爱”的社会里。论述层层推进，由古代的“仁爱”谈论到现代的“大爱”，合理利用名言警句点缀，增添文采。篇章构筑形式灵活，中间过渡自然，

（指导教师：莫羽/编辑：于智博）