译者行为批评视角下的翻译策略研究——以沙博理《水浒传》英译本为例

■ 邢 畅

（郑州西亚斯学院外语学院，河南 新郑 451150）

翻译不仅是转换不同语言，更体现在社会实践中。翻译活动关注翻译批评和译者行为。翻译批评的发展，既需要基于相关翻译理论，也需要借助翻译实践。译者行为批评是以译者为中心进行的翻译研究。从译者行为批评视角，研究文学作品英译本的翻译策略，可以促进翻译学科的发展，传播中国文化，讲好中国故事，传递好中国声音。

一、《水浒传》简介

（一）《水浒传》内容及版本简介

《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的章回小说，对中国后世的小说创作影响深远。《水浒传》的故事形成于宋元时代，“水浒”的字面意思是水边，故事发生的地点在山东梁山泊。《水浒传》描写的是北宋末年，以宋江为首的一百零八条好汉反抗欺压、水泊梁山壮大、受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的故事。《水浒传》人物众多，形象生动，栩栩如生，个性鲜明。此外，《水浒传》语言富有特色，以白话口语为基础，简洁生动。明末清初著名文学批评家金圣叹指出：“天下之文章，无有出《水浒》右者。”可见对《水浒传》评价之高。

《水浒传》汉语原著有以下重要版本。其一，七十回本，是明末清初文学批评家金圣叹腰斩的版本，俗称“金本”，保留前七十一回情节，并将第一回改为“楔子”"。其二，百回本，是现存最为完善的明万历年间“容与堂本”。其三，百二十回本，是明代袁无涯刊本《水浒全传》，描写的水浒故事是最完整的。

（二）《水浒传》英译本简介

《水浒传》很早就流传到国外，迄今为止，直接把汉语原著《水浒传》翻译为英语的译本有四个。其一，1933年出版的美国作家赛珍珠（Pearl S.Buck）翻译的七十回译本，之后经过多次再版，英文名为All Men Are Brothers，即“四海之内皆兄弟”。取自《论语·颜渊》：“四海之内，皆兄弟也。”其二，1937年出版的英国学者杰克逊(J·H·Jackson)翻译的七十回译本，之后经过多次再版，英文名为The Water Margin，即“发生在水边的故事”。其三，1980年出版的美裔中国籍翻译家沙博理(SidneyShapiro)翻译的百回译本，之后经过多次再版，英文名为Outlaws of the Marsh，即“沼泽地边的不法之徒”。其四，1994—2002年由香港中文大学出版社陆续出版的约翰·登特-杨和阿莱克斯·登特-杨父子合译的百二十回译本，是目前《水浒传》英译本中独一无二的百二十回译本。之后经过多次再版，英文名为The Marshes of Mount Liang，即“梁山泊的故事”。

二、译者行为批评概述

（一）译者行为批评的发展

1995年，法国著名翻译学者安托瓦纳.贝尔曼(Antoine Berman)所著《翻译批评论：约翰·唐》介绍了翻译批评的本质。2008年，英国翻译理论家杰里米·芒迪(Jeremy Munday)所著的《翻译学导论：理论与实践》介绍了翻译接受与翻译评论的关系。1992年，许钧教授所著的《文学翻译批评研究》是国内第一部关于文学翻译批评的著作。之后，以译者为中心的翻译批评逐渐发展。2009年，周领顺教授首次提出“译者行为批评”理论。2014年，周领顺教授所著的《译者行为批评：理论框架》和《译者行为批评：路径探索》系统介绍了译者行为批评，促进了这一批评体系的发展。2019年，在“译者行为研究”领域开辟和“译者行为批评”理论提出十周年之际，《北京第二外国语学院学报》编辑部主办了“全国首届‘译者行为研究’高层论坛”。近年来，译者行为批评在国内的研究发展呈渐增趋势，特别是译者行为批评指导下的翻译实践活动，将译者行为批评理论和文学典籍《水浒传》的英译研究相结合，是对译者行为批评的有益探索，可以获得更加全面的翻译认识，对翻译研究意义重大。

（二）译者行为批评的内涵

译者行为批评是翻译批评学科的细化。翻译理论研究的深化与发展离不开翻译批评。译者行为批评的核心是“求真-务实”连续统评价模式。“求真”是指译者为实现务实目标而对原文求真；“务实”是指译者为满足务实性所采取的态度和方法[1]。“求真”即对原文求真；“务实”即对社会务实。评价译文效果和译者行为，可以从“翻译内”和“翻译外”两个视角进行研究，即“译内效果”和“译外效果”。“翻译内”指翻译的内部研究，着重文本的“忠实”，体现在文本的用词和风格等方面；“翻译外”指翻译的外部研究，注重文本的“务实”，体现在文本接受程度和社会环境等方面。所谓“忠实”，指要如实传达原文内容和原文风格；所谓“务实”，指的是译文符合社会需求。社会需求和委托方要求在不断变化，那么译文也有所不同。所以，译者应酌情考虑社会需求，使译文达到预期要求。“译内效果”在译文效果上指译文向原文靠近；“译外效果”在译文效果上指译文向社会需求靠近[2]。因此，译内效果和译外效果互为补充。所以，译者行为批评注重翻译内研究和翻译外研究，以此研究译文效果和译者行为。

三、译者行为批评视角下的翻译策略探究——以沙博理《水浒传》英译本为例

翻译活动是一种历史的存在，所以翻译批评也同样应该树立一种历史观和发展观，立足于特定的历史语境，充分关注不同历史时期的语言、社会、文化因素对翻译的影响[3]。翻译活动依据相应的翻译策略，翻译策略是翻译活动中所依据的原则。美国著名翻译理论学家劳伦斯·韦努蒂（Lawrence Venuti）在他所著的The Invisibility of the Translator:A History of Translation中，提出两种翻译策略：异化和归化。异化要求译者尽量保留源语语言特点，以期在译文中突出源语的语言形式；归化要求译者尽量保留目的语语言特点，以期淡化目的语读者对外文文本的陌生感。译者或者让目的语读者向源语作者靠近，或者让源语作者向目的语读者靠近[4]。总之，异化策略以“作者”和“原文”为中心，为读者所陌生；归化策略以“读者”和“译文”为中心，为读者所熟悉。

本文依托译者行为批评理论，以外文出版社于2009年出版的《大中华文库：水浒传（汉英对照）》为例，从“翻译内”和“翻译外”两个视角，从词汇、句子和语篇三个层面重点分析沙博理《水浒传》英译本的翻译策略，描述翻译现象和沙博理的译者行为，探讨译者参与社会的过程。此英文译本是由沙博理翻译的，沙博理参照的是金圣叹的七十回本和容与堂百回本的后三十回本。沙博理作为国家翻译实践的主要译者之一，是中国国家叙事对外传播的实施者，这可从他的翻译行为中得到体现[5]。

（一）词汇层面

英语和汉语两种语言在词汇使用方面存在差异。汉语的语法特征是以动词为中心[6]。汉语是意合型语言，注重意思连贯，多使用动词；而英语是形合型语言，要求结构完整，多使用名词和介词。示例如下。

原文：不觉天色渐渐晚了，看见前面一所靠溪客店。三个人行到门首，店小二却待关门，只见这三个人撞将入来。

译文：It was growing dark,and they made for an inn beside a stream.A waiter was in the process of locking up as they reached the gate.

这段原文出自第四十六回，讲的是杨雄和石秀等人要去梁山泊的故事。原文共两句话，译文有两句话。原文多用动词表达动作，译文则词性多样化。“天色渐渐晚了”寓意夜晚将至，译为“growing dark”，为读者所熟悉。其中，形容词“growing”表达状态，体现得是一个慢慢变化的过程，符合语义。“靠”，即“靠近”，寓意地点相距不远，把动词“靠”和“行”合译一句话，分别译为介词“beside”和动词短语“made for”，符合英文表达习惯。其中，“make for”，即“to move towards something”，表示移动的方向，具有节奏感，保证了可读性。因此，汉语原文的动词，译为英文时词性要根据语境有所变化。“却待”寓意正要，“撞将入来”寓意要进入客店，表示趋向，选取介词短语“in the process of”，即“在事情发生的过程中”，将两个动作衔接起来，表达简洁，又通过连词“as”连接主从句，表达事情发生得迅速，英文结构完整，符合语境。所以，译文侧重归化策略，为读者所熟悉，传达了夜色将至、行人神色匆匆的景象。

（二）句子层面

英语语法中形成了一种由五个单位组成的等级体系，其中最大的或“最高的”级阶是句子，最小的或“最低的”级阶是词素。在二者之间，按照“递降”的顺序，依次是句子、词组和单词。现代汉语的“五级说”包括语素、词、短语、句子和句群[7]。示例如下。

原文：赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐；一面叫杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。次日又备酒食管待。

译文：Squire Zhao led Lu Da by the hand into a hall,where they seated themselves as host and guest.The Squire ordered that a sheep be slaughtered and wine be served.That night,Lu Da slept in a guest-room.The next day he was again wined and dined.

这段原文出自第三回，讲的是鲁达与赵员外的故事。鲁智深，本名鲁达，绰号花和尚。虽然姓名直接音译，即“鲁达”译为“Lu Da”，“赵”译为“Zhao”，传达内容，但是原文的翻译策略具有倾向性。原文共两句话，译文有四句话。其一，“赵员外携住鲁达的手，直至草堂上，分宾而坐”包含三个小分句，动词依次为“携住”“直至”和“坐”，译为一个主从句，包含两个小分句，两个动词依次为“led”和“seat”，其中“直至”译为介词“into”，动词译为介词，突出重点，避免啰唆，符合英文表达习惯。其二，“一面叫杀羊置酒相待，晚间收拾客房安歇。次日又备酒食管待”包含三个小分句，“叫”，即“命令人”，译为三个独立小分句，句子主语和语态有所不同。“杀羊置酒”和“酒食”与食物相关，都选择了被动语态，主语既有非人称的食物“a sheep be and wine be”，也有人称主语“he was wined and dined”，句式丰富，符合英文表达习惯。所以，译文侧重归化策略，英文表达流畅地道，体现了赵员外的待客之道。

（三）语篇层面

语篇指的是实际使用的语言单位，各成分在形式上衔接，在语义上连贯，在一定的语境中表达完整的意思。在语言学中，语篇通过句子来实现[8]。示例如下。

原文：孔明、孔亮两个听了大惊，扑翻身便拜。武松慌忙答礼道：“却才甚是冲撞，休怪休怪！”

译文：The Kong brothers listened in amazement.They dropped to the floor and kowtowed.Wu Song quickly returned the courtesy.“I'm afraid I roughed you up a bit,”he apologized.“Forgive me.”

这段原文出自第三十二回，讲的是武松在孔太公庄的故事。原文共两句话，译文有五句话，故需厘清上下文的逻辑，才能做到表达通顺，要明确句子的主语，使句与句之间衔接连贯。原文第一句拆译为两句。其中，“扑翻身便拜”形容孔氏兄弟动作快速地俯身跪在地上，表达迅速的动作，即“dropped to the floor”和“kowtowed”。译文又添加主语，独译为一句话，英文结构完整，具有节奏感，保证了可读性。原文第二句拆译为三句，结构清晰，语义完整，使用副词和祈使句等表达武松的歉意。其中，“冲撞”寓意冒犯，译为“rough up”，即“殴打”，重现前文武松喝醉打人的动作和场面，符合语境。“休怪休怪”寓意不要怪罪，汉语叠词起到强调的作用，译为“Forgive me”，即“请见谅”，句式简洁有力，避免重复，符合英文表达习惯。总之，译文形式上衔接，语义上连贯，保留了原文的气势。所以，译文侧重归化策略，结合目的语读者的文化背景，容易被目的语读者所接受，把武松的歉意表现得淋漓尽致。

原文：当时取路。行了半夜，肚里又饥，身边又没一文。走到一个土冈子上，丛丛杂杂，有些树木，就林子里睡到天明。心中忧闷。只听得树枝上喜鹊噪噪。

译文：He left immediately.He was still travelling by the middle of the night.He was hungry,but he hadn't any money.Yan Qing came to a small hill.It was covered with underbrush and had a few trees.He went in to a grove and slept till daylight.He awoke very depressed.A magpie was chattering in a tree.

这段原文出自第六十二回，讲的是燕青放冷箭救主的故事。原文共五句话，译文有八句话，原文多为无主句，故需明确句与句之间的逻辑关系。根据上下文，原文讲的主人公是燕青，故译文译为“he”，既添加英文的主语，也避免重复，符合目的语读者表达习惯。“取路”寓意上路，译为“left”，即“离开”，副词“immediately”表达立刻出发的状态，起到强调的作用。原文第二句拆译为两句，通过连词“but”表达当时的身无分文。原文第三句拆译为三句。其中，“丛丛杂杂，有些树木”指土冈子的周围环境，合译为一句话，符合语境，为读者所熟悉。“就林子里睡到天明”寓意到林子里休息，所以译为“went into”和“slept”，表达两个连贯的动作，语义完整。原文后两句的主语不同，表达的动作也不同，故分别译为一句。其中，“忧闷”形容人的状态，“噪噪”寓意吵闹，形容喜鹊叽叽喳喳的状态，分别译为“depressed”和“was chattering”，句式简洁。所以，译文侧重归化策略，符合英文表达习惯，为目的语读者所熟悉，表达了燕青当时的忧闷之情。

文学翻译要把内容和风格都表达出来，政治社会状况以及经济文化背景都需要了解[9]。沙博理在翻译百回本《水浒传》时，前七十回采用的是金圣叹本，后来改为容与堂本。由此可见，《水浒传》英译研究应该是内部研究和外部研究的有机结合，只有这样才能科学合理地解读译者的翻译策略[10]。总之，沙博理的译文既着重文本的“忠实”，注重对原文“求真”，又能因方便目的语读者理解而有务实性，更贴近于读者。所以，沙博理《水浒传》英译本侧重归化策略，语言表达简洁地道，符合英文表达习惯，内容为目的语读者所熟悉，展现了译内效果和译外效果，达到了“求真-务实”的动态平衡。译文让读者感受到原文的价值并认可译文，传播中国文化，提升中国文化影响力。

四、结语

翻译被看作是一种社会行为，而任何行为都必然包含一定的目的。当我们对翻译进行评价时，必须以翻译行为所承载的价值目标为前提。由于人们处在复杂的社会环境中，在从事翻译时，翻译标准和翻译策略随着时代的变化也在发生着变化。译者身份的变化也会导致多样化的译文，但都力求对原文“求真”，对社会“务实”。译者行为批评视角下的英译本研究既可关注翻译文本，又可关注社会环境。所以，翻译批评者不仅要具有充分的问题意识，还要有充足的知识储备和创新性研究方法。总之，《水浒传》的英译，不仅是对中国文化和中国话语的探索，更有利于文学作品的英译传播，传播中国优秀文化，进而促进中外文化交流。