乡村振兴战略背景下的云浮乡村优秀传统文化创造性转化研究

马 骋

（广东农工商职业技术学院 管理学院，广东 广州510507）

党的十九大提出乡村振兴战略，强调农村文化在乡村全面振兴中的重要作用。农村优秀传统文化是乡村繁荣发展的 “根” 与 “魂” ，是乡村振兴战略顺利实施的文化保障与精神动力，是中华优秀传统文化的重要组成部分。习近平总书记曾多次提到 “中华优秀传统文化” ，提出要 “推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展”［1］，其中， “创造性转化是创新性发展的前提和基础”［2］。那么，农村优秀传统文化将如何进行创造性转化？无疑成为新时代背景下必然要回应的命题。

广东省云浮市地处广东省中西部，是一座历史文化之城，人杰地灵，物华天宝，具有深厚的历史文化积淀。云浮乡村地区拥有历史悠久、内容丰富、具有鲜明地方特色的文化传统，优秀传统文化世代相承，独具魅力。但在新时代背景下，这些优秀传统文化的传承与发展面临越来越多的困境，如何 “按照时代特点和要求，对那些至今仍有借鉴价值的内涵和陈旧的表现形式加以改造，赋予其新时代的内涵和现代表达形式，激活其生命力”［3］，实现云浮乡村优秀传统文化的创造性转化，这是亟需思考和努力的方向。

一、云浮乡村优秀传统文化创造性转化的现状及成效

（一）文物古迹活化利用

云浮市深入发掘农村优秀传统文化精髓，探索文物活化利用的模式。比如， “云浮市政府对于南江流域传统古建筑调查和记录还是重视的，近几年来也公开出版了《云浮古迹》和《南江古风》等具有地域文化建筑内容方面的书籍。［4］” 古建筑是中华民族的 “集体乡愁” ，是民族发展的历史见证，能唤醒人们共同的文化记忆，因此，古村落的保护和利用尤为重要。而南江流域历史悠久，底蕴深厚，古村落众多，这些古村落在历史上曾因种种原因遭到人为破坏，改革开放以后采取了一系列措施进行保护利用。近年来尤其重视对活化利用模式的探索。成功的范例有：郁南县利用兰寨古建筑群，整合文化资源，成功创建了兰寨南江文化创意基地。由县文广新局与古建筑业主达成合理使用协议。基地与高等美术院校达成合作意向，共建校外实践基地，目前协议合作共建基地的高校达二十余所，举办美术作品联展多次。并通过举办 “探源·百名画家进兰寨” 系列活动、中国 “文化遗产日” 广东主会场、云浮分会场文化系列活动、南粤古驿道定向大赛郁南站比赛、南江（连滩）民间文化艺术节等一系列活动，提升了郁南的知名度，并为当地带来可观的经济效益。2020年， “云浮兰寨古建筑群活化利用项目” 入选2020年度广东省文物古迹活化利用典型案例。

（二）打好 “节庆牌”

云浮市充分发挥节庆日的平台作用，传播农村优秀传统文化的内涵价值。在民族传统节日中，各种传统文化活动异彩纷呈。春节是民间艺人施展才艺、传播民间艺术的好时机，每至此时，大街小巷，醒狮欢跃、八音齐奏，热闹非常。狮头扎作艺人、舞狮艺人、唢呐艺人、剪纸艺人、捏面艺人等均大展身手。此外，元宵节前后会举行场面壮观、寓意吉祥的烧炮抢炮活动，以及以祈福、娱乐为主的各种庙会活动（如连滩张公庙会、云安马塘庙会），中秋节晚上则有精彩的舞火龙表演……而在这些节庆活动中，各种民间传统歌舞表演均粉墨登场、纷纷助兴。如连滩山歌、泷水民歌、连滩飘色、南江麒麟舞以及国家级非物质文化遗产跳禾楼等，为人们呈现出一场场多姿多彩的民间艺术盛宴。

除了传统节日外，云浮农村还有自己的特色节日，如 “南江文化艺术节” 。该节日起源于郁南连滩民间艺术集会活动 “张公庙会” ，每年举行一次，节目丰富多彩，既有本土的 “禾楼舞” “连滩山歌” 等民间艺术节目，又邀请周边地区特色民间艺术节目前来助兴，还有现代歌舞表演，每年前来观看艺术盛况的观众不少于10万人次。与此同时，郁南县大湾镇、南江口镇每年还举行一次独具本地特色的 “南江文化艺术节” ，既有多种民间艺术节目表演，又有民间艺术大巡游［5］。

（三）文化与旅游融合

云浮南江文化底蕴深厚，农村地区更富于地方风情。近年来，云浮市在古南江流域开发节庆旅游、度假旅游、生态旅游、民俗旅游、历史旅游等特色项目，依托 “塔庙学宫” “古屋民居” “风情民歌” 等，形成文化旅游优势，擦亮南江文化品牌。比如郁南县连滩镇兰寨南江文化创意基地依托南江传统文化、非物质文化遗产、状元文化等资源，举办南江（连滩）民间艺术节、油菜花节大型活动，建设十德文化馆、状元进士馆等系列历史文化馆、博览馆、民办博物馆，改造提升文化景观，做好生态文化文章，进一步提升状元文化体验游、古村落生态游、南江风情游等文化旅游品牌质量。到目前为止，已接待超过50万的游客。此外，云浮市以磨刀山遗址为核心，规划建设广东郁南磨刀山旧石器时代人类活动遗址公园，把磨刀山旧石器文化及南江文化打造成国内外文化知名品牌。新兴县广东禅文化创意园区以六祖文化为底蕴，将资源优势向旅游产业优势转化，大力加强禅宗文化和旅游业的互动，积极开展创建全省文化旅游融合发展示范区，发展观光旅游业、温泉度假业、配套服务业、禅文化研发产业、节庆会展业、主题房地产业、生态绿色产业等七大产业集群，全力打造 “广东新兴·中国禅都”［6］。

目前，云浮市已打造九大特色文旅品牌产品，分别是：六祖文化历史文化游、华南教育历史研学基地、新兴天露生态之旅、云城乡村生态康养之旅、新兴县天堂旅游风情小镇、郁南县连滩旅游风情小镇、新兴县天堂镇朱所文旅特色村、云城区腰鼓镇水东文旅特色村、郁南县桂圩镇龙岗文旅特色村。这种 “文化＋旅游” 的复合开发模式，对农村优秀传统文化的推广、传承和发展起到了重要的推动作用，也促进了云浮农村的经济发展。

二、云浮农村优秀传统文化创造性转化的问题

（一）分析创新不足，转化模式单一

为拓展文化载体，云浮市在村镇建设了一系列文化馆、展示馆等场馆，但这类载体功能单一，主要以静态展示图片、文字为主，方式传统，缺乏吸引力，受众面小。同时，各种传统民俗、古歌舞、民间工艺美术等传统文化的衍生品缺乏，以优秀传统文化为内核的文创产品匮乏。在文化内涵上，未能通过创新为其注入新力量和新观念，将传统变潮流，与现代生活相协调，与现代人特别是年轻一代的生活经验和审美趣味相适应；在表现形式上，未能创新传播方式，充分利用现代传播媒介，将时尚与传统嫁接，丰富其形式，增强其趣味，扩大其影响。传统文化活动和文化旅游活动仍更多地以静态观光为主，产品较为单一，能够让民众参与互动和体验的活动项目较少，未能真正把优秀传统文化融入人心，融入民众的生活中去。

（二）未与产业深度融合，存在同质化现象

云浮市重点打造了几个乡村文化产业品牌，但很多项目仍未重视地方特色的打造，未能充分挖掘文化内涵，只追求短期效益，重 “量” 轻 “质” ，在开发利用过程中存在同质化现象。比如有些地方以统一的现代审美标准对传统居民建筑进行 “涂脂抹粉” 的 “化妆式改造” ，使本来古色古香的传统民居丧失了地域特色。随着文旅产业热度的高涨，有些文旅产业发展势头较旺，其他地方便竞相模仿，未经前期调研及充分的挖掘、整理和提炼，一味盲目复制他人模式。这些都导致产业融合中的 “千村一面” ，其融合的广度和深度都不足。甚至有些文化产品只是作为旅游项目的附属存在，烘托一下场面罢了，完全流于形式。同时，优秀传统文化也未能充分融入与旅游产业相关的其他业态产业如演艺、工艺美术、音像影视、节庆会展、动漫游戏、出版业等，传统文化的经典元素和代表性符号也未能在旅游产品及景区周边的交通、住宿、餐饮等关联产业中体现出来。总之，未能实现多种资源的整合开发，形成以游客为中心的产业链，由此限制了文旅产业的长期可持续性发展。

（三）未形成聚集效应，缺乏统筹协调

尚有很多文化项目仍处于分散利用状态，各地零敲散打，文化发展主体之间缺乏沟通，主管部门之间缺乏协调，未能统筹本土文化资源，做好中长期发展规划。有些文化品牌甚至是为活动而造，小打小闹，未成气候，产业转化率低，能转化为经济推动力的不多，持续长效的更是少之又少。这些都导致文化产业不能形成一定规模，文化产品竞争力较弱，并造成文化产业的重复建设。主管部门对新形势下如何创新优秀传统文化传承工作尚未有总体布局和顶层设计。有关部门尚未形成协调合作、联合管理的工作机制。认为文化建设是文化部门的事请，应该由文化部门处理。而当下的社会趋势是， “文化＋” 的融合发展模式已经成为文化建设和发展的主流模式，多部门介入和协调联动将会是常态。只有这样才能形成合力，推动优秀传统文化的产业转化，实现其经济效益。

三、云浮农村优秀传统文化创造性转化的路径选择

新时代云浮农村优秀传统文化要实现创造性转化，可以从以下几个方面进行路径选择：

（一）深度挖掘，打造精品

要加强研究，深入挖掘农村优秀传统文化的丰富内涵，准确把握各地域各类型传统文化的深层涵义和优势，提炼各自的特色，寻找各自的亮点，在乡村振兴战略视野下打造精品，打造特色文化品牌。在文旅产业融合中，文化资源开发要有充分的前期调研论证，要重视对文化主题的准确梳理，辨别文化资源的精粗良莠，须把那些彰显中华优秀传统文化、至今仍有借鉴价值、富有正能量的内容呈现给受众，而非一味博人眼球，流于肤浅。不同地域的传统文化资源特质不同，其浓郁的文化性、民族性、地方性，成为文旅产业发展的灵魂所在。只有对乡村的自然生态文化和民俗文化进行内涵提炼，才能做出独有的品牌形象。比如香格里拉市布伦村的藏民原生态文化旅游，沧源县翁丁村的佤族文化旅游等。再如广西壮族自治区的 “壮族三月三·八桂嘉年华” 就是在充分挖掘和整合广西丰富的历史、民俗和民间文化资源的基础上培育出来的节庆活动品牌。该品牌包括了系列文化活动、系列体育活动、系列旅游活动、系列商贸活动等，形成了 “壮族三月三＋” 即 “民族传统文化展示＋经济建设＋旅游推介＋民族体育＋民族团结” 五位一体的资源整合框架［7］。

在文旅融合的广度方面，优秀传统文化可以融入交通设施和车辆的内外部空间，可以通过书画、屏风、浮雕等方式在住宿设施的装饰设计中展现出来，名人、名胜、农耕、民俗、文物等优秀传统文化内容可以通过旅游商品的设计展现出来。可在旅游景区及住宿餐饮等消费空间通过展示旅游商品制作过程并销售推广，以扩大传统技艺项目的影响，提升其经济价值。

（二）开启 “文化＋创意” 思路

许多传统文化多以刻板的历史人文知识体现出来，与现实生活存在一定距离感，特别是在年轻人眼中被视为 “老套” “古板” 的代名词，要让传统文化活起来，火起来，就必须让其融入到现代社会生活， “要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应，与现代社会相协调，以人们喜闻乐见，具有广泛参与性的方式推广开来”［8］。坚持创造性转化、创新性发展， “让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”［9］。而传统文化的现代转化，实质上就是一种创意转化。这种创意转化的关键就是找准传统文化与当下生活的最佳契合点，运用现代创意，从风俗、节庆、技艺、图案等一切传统文化的经典性元素和标志性符号中寻找灵感，为传统文化创新表达形式，创造出形式新颖、独具魅力的文化产品。比如，有一款以春节习俗为主题的网络游戏《佳期·团圆》在年轻人中风靡开来，正因为这些热衷于互联网的年轻人可以通过自己熟悉喜爱的方式了解中国的传统节日。再如，取材于中国古代神话、传说的动漫电影《哪吒之魔童降世》《白蛇缘起》《大圣归来》等上映后都口碑颇佳，可见传统文化不朽的魅力。河南贵姓组委会曾在新年到来之际，将优秀姓氏字体设计作品与 “春节文化” 相结合，在市场上推出了 “姓氏红包” 文化创意衍生产品。 “指尖上的中国” 项目创始人王鹏从传统文化中汲取灵感，将传统图腾纹样、诗词文化描绘在美甲上，创作出一系列古韵十足的美甲图案，备受好评。粤剧《决策天策府》通过改编网络游戏，以粤剧的表演形式呈现出来，吸引年轻人重新关注这种古老的戏剧形式，使其焕发时代生命力。这些案例都运用创意激活传统文化精神内核，创造出了历史感与时尚感并重的文创产品，使传统文化焕发出生机与活力。

（三）实施 “文化＋科技” 模式

在 “互联网＋” 时代背景下，农村优秀传统文化的创造性转化必须跟上时代的步伐，尝试与包括各种新媒体技术、数字化技术、人工智能在内的高科技技术结合起来，为其进行科技赋能。一方面，通过微博、微信公众号等新媒体平台，借助信息技术的突出优势加快传统文化的传播速度，通过其无边界的传播力来提高影响力，增进公众特别是青年群体对传统文化的认同。比如可以围绕某项非遗制作工艺及其背后的故事，拍摄制作微电影、短视频等，打造线上流量精品，以此赢得众人的关注。抖音、快手等时下流行的短视频社交软件可以吸引不同人群随时刷取浏览，使优秀传统文化的呈现更为直观感性，更能彰显其文化价值。另一方面，在具备技术支持的前提下，可用数字技术对优秀传统文化资源进行数字采集、存储、处理及展示，使其得到数字化的保护及传承。还可利用动作捕捉技术、3D打印技术实现优秀传统文化的产业设计，并与人工智能、大数据、云平台等前沿科技合作，活化利用，塑造崭新的文化形态。比如可以建立包括文字、声音、图像、视频等在内的数字展览馆，在当前疫情管控形势下，展览馆可开展更便捷安全、信息量更大且可与文物互动的 “云展览” 活动。2016年敦煌研究院建成的 “数字敦煌” 资源库，用户点击进入即可观赏到30个精品洞窟的高清数字化图像，并同时检索了解相关知识。极大改善了因人流量大而导致洞窟受损的问题，也使游客获得了实体洞窟中从未有过的新体验。2018年，广东首部大型实景音画大典《禅宗圣域·六祖惠能》在云浮市新兴县 “中国·新兴禅域小镇” 开演，这一演出便采用了最新科技手段和创新演艺方式，活化了禅文化精髓，填补了广东省禅文化主题演出的空白。

（四）统筹规划，多方联动

传承和弘扬农村优秀传统文化是项长期的系统工程，需要做好统筹规划。一方面，政府部门要做好顶层设计，全面统筹，合理规划，有效整合各地区优秀传统文化资源，做到县市合作、错位竞争，以特色取胜。此外，相近地域的乡村，其传统文化也会具备相近的特质，即使是不同的文化内容，多少会有一些有相近的元素，要利用这些近似元素，串联成特色旅游线路，力争实现全域旅游。同时，需充分调动各部门、行业的积极性， “政行企校” 多方联动。政府、行业、企业和院校都有责任传承本民族本地区的优秀传统文化，更要在优秀传统文化的创新和发展中发挥积极作用，只有将政府、行业、企业以及院校四者有机结合形成统一体，才能更大程度地发挥各自的优势，实现资源整合形成文化产业新业态，从而实现文化产业的长期可持续发展。