与美邂逅，人生自有诗意

文/陈月（江苏省东台中学语文教师）

适用话题：审美力 传统文化 生活态度

“不小心在洗衣粉里混入了洗衣液，透明的玻璃瓶里冲出了一方蓝天白云。”“削铅笔留下的笔屑，仿佛孙悟空脚下的祥云。”“票据打孔后的圆片碎纸，如同碎落的蓝色星辰。”……社交平台上，这些被网友称作“意外之美”的图片，引发越来越多人的共鸣。寻常的景物经过巧妙的抓拍与联想，升华成生活里的“点睛之笔”。一个个平凡的瞬间被赋予了一层层诗意的滤镜。

认知挖掘 美不自美，因人而彰

艺术和美起于至微。宗白华在《流云小诗》中写道：“诗从何处寻？在细雨下，点碎落花声！在微风里，飘来流水音！在蓝空天末，摇摇欲坠的孤星！”将生活当作艺术，唤醒心灵的感受力，在平凡的生活罅隙中，我们也能捕捉独特的诗意，获得不期而遇的“意外之美”。

川端康成在凌晨四点醒来，发现海棠花未眠，心凝形释，瞬间被美击中；福楼拜在巴黎乡下写作，坚持每天按时看日出，精神明亮；梭罗在瓦尔登湖感受自然之趣，万物有灵，看大地寒来暑往，四季消长分明；朱赢椿观察虫类，在《虫子书》中记录潜蝇的行书、蚯蚓的大篆、蜡蝉的工笔、天牛的点皴、瓢虫的焦墨、蜗牛的写意，尽显自然之美。

王国维曾言：“以我观物，故物我皆著我之色彩。”美是我们心灵的投射。审美的关键在于“审”的主体，“美不自美，因人而彰”。我们看风景，风景何尝不是有趣灵魂的映照？平凡的生活不妨碍你我怀拥朗月，窥见诗意，御风而行，以内心的光明观照世界。

探索反思 立足审美高地，筑就大美中国

美学家张世英说：“人生有四种境界：欲求境界、求知境界、道德境界、审美境界。审美为最高境界。”审美是一种历史积淀，体现了一个国家历史、文化的连续性。

笔走龙蛇的晋唐书法，意境高远的宋元山水，独具匠心的明清工艺，这些都是国人心中的审美符号。火爆“出圈”的河南卫视《唐宫夜宴》《洛神水赋》《龙门金刚》等系列节目，根植传统节日，贴近当代审美，让中国传统文化荣耀归来。

若过于追求实用化、缺乏审美教育，会让不少人丧失审美力，成为“美盲”。比如古镇开发“千城一面”，失去独特的美学韵味；生编硬造的网络语言干瘪直白，有损汉语的优雅；部分影视剧剧情悬浮、尴尬，缺少艺术审美价值……

审美力是在悠久岁月中沉淀的、民族共同的审美品位与审美追求，是国家的重要竞争力。李泽厚《美的历程》一书对中国美学史的巡礼，让我们看到中国传统文化审美的深厚底蕴和根基，及值得我们学习传承的力量。树立文化自信，筑就大美中国。

素材运用

细读沈复《浮生六记》：“夏月荷花初开时，晚含而晓放。芸用小纱囊撮茶叶少许，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韵尤绝。”朴素的生活因为芸娘的诗意而妙趣横生。

对于大多数人而言，日子平淡如水，但将审美之心融入日常生活，便能收获属于自己的“意外之美”。

热爱生活的人才能在生活中发现惊喜。李渔在《闲情偶寄》中写道：“是我于花之未开，先享无穷逸致矣。”他将对戏曲的热爱同样投注到生活中去，用优美的文字、敏感的心灵发现芙蕖之美。

审美折射出人们的心理状态，是一段追求自我、臻于至善的历程，是熊培云“除了美，我一无所知”般的纯净，而绝非注重外表光鲜亮丽的虚浮。面对社会上一些美丑不分甚至以丑为美的畸形审美现象，我们要提高自己对美的感受力和判断力，避免成为盲目追随的乌合之众。