古诗词中的锦绣潇湘之“衡山”唯横放刚毅者可赏南岳

文/林清河（湖南省醴陵第一中学语文教师）

衡山，又名南岳、寿岳、南山，为中国“五岳”之一。“衡山四绝”中的“方广寺之深”“水帘洞之奇”“藏经殿之秀”凸显了衡山的神秀，而“祝融峰之高”则书写了它的横放刚毅。祝融，乃火神，无比刚毅，无所畏惧。他住在衡山，葬于衡山，早已与衡山融为一体。

崇拜祝融者，喜爱日出者，置身衡山，往往乐而忘返，纵使极端天气也毫不退缩，毫无倦意。冬去春来，年复一年，无数文人墨客深深慨叹：需有横放刚毅之襟怀方能领略衡山之神秀。

李白：豪情与山同频共振

李白在《与诸公送陈郎将归衡阳》中写道：“衡山苍苍入紫冥，下看南极老人星。回飙吹散五峰雪，往往飞花落洞庭。”这几句诗已成为历代文人吟咏衡山的经典之作。

这首诗是李白在一年秋天实地游历衡山的基础上，加以想象凝练成的。全诗不着一个“高”字，却写尽了衡山之高大巍峨。若非实地游览，焉能道出豪情万丈的景致？李白虽然屡遭困顿，仍然壮怀激烈、胸襟开阔。这是李白的格局，也是衡山的横放。

在李白笔下，衡山是雄奇的。他在《咏方广诗》中亦写道：“满窗明月天风静，玉磬时闻一两声。”衡山林泉幽深，山峦秀美，环境清静，与心境趋于平静豁达的诗人是物我相通的。唯有这样的李白，才能体悟如此的衡山。唯有这般雄奇豪放的襟怀，才能与衡山的神秀山水同频共振。

刘禹锡：贬谪亦有刚毅之气

“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。”刘禹锡的一生，忧患相仍，“政治打击”不断。他被贬二十三年，在湖南就生活了十余年。辗转于荒凉的贬谪之地，刘禹锡从未低头，仍道“莫道桑榆晚，为霞尚满天”“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。贬谪让他感到沉重与苦闷，却也强化了他刚毅的诗人气质。

唐宪宗元和十年（815），刚被召还京都长安的刘禹锡又被发落连州（今广东连州市），途经衡山时，作诗《望衡山》。“青冥结精气，磅礴宣地脉”概括了衡山挺拔秀丽的风貌和雄伟宏大的气势。此刻，灵秀的衡山激荡了诗人的心魂，诗人也已化作刚毅雄奇的衡山。全诗不见声声哀唱，更未流露半丝绝望，尽显刘禹锡不屈的刚毅之气。

刘禹锡被奉为“诗豪”，既因其诗风“豪”——雄浑壮阔，豪气冲天；也因其性格“豪”——刚毅坚强，洒脱豪迈。

风雪未已决策登山用敬夫春风楼韵

[宋]朱熹

披风兰台宫，看雨百常观。安知此山云，对面隔霄汉。

群阴匝寰区，密雪渺天畔。峨峨雪中山，心眼凄欲断。

吾人爱奇赏，遽发临河叹。我知冱寒极，见晛今当泮。

不须疑吾言，第请视明旦。蜡屐得雁行，篮舆或鱼贯。

朱熹：决策登山显理学气质

《风雪未已决策登山用敬夫春风楼韵》是理学家朱熹的本色亮相。

南宋乾道三年(1167)十一月，朱熹登南岳高台，披其风，看其雨。眼前的一切迷迷蒙蒙，怎能看见对面的天空？烟霞云雾，环绕人世间；雪纷纷扬扬地下，将高而陡峭的山覆盖。面对山水美景，朱熹不像其他人那样或潇洒或浪漫或放达，而是为现实、为行程思虑。

人们喜爱见到奇特的风景，发出了被山川阻隔的叹息。确实是寒冷到极点了，但天放晴变暖，冰雪将融化。明日早晨，那些穿着蜡屐或乘着篮舆（轿子）的游客必将如雁而行，如鱼而过。

朱熹的理学家气质在此刻表现得淋漓尽致：既然来了，就当凌绝顶，世上无难事，只怕“抱石”而登者。朱熹的决策尽显刚毅，同行者张栻、林用中等深受感染，他们排除干扰，继续攀行。第二日夜半，雨雪果然暂停了。

在衡山这神秀清幽之处，看漫天风雪，待雪霁天晴，或对满目灵秀壮美，听一曲长风入松。朱熹在“风雪未已”的困局面前，凭着刚毅之心，终是获得了这份快然。