论中国共产党的百年求存发展之道：自观、学观与他观

王秀芳

(青海师范大学 马克思主义学院，西宁 810000)

政党政治是现代国家治理的普遍模式。在当今世界两百多个国家和地区中，有一百八十多个国家和地区实行政党政治，约在一百多个国家中有一百二十七个仍保持原名的共产党或坚持马克思主义性质的政党。至2021年，全世界曾有百年历史的政党六十六个(1)周淑真：《比较视域中中国共产党百年历程的根本启示》，《人民论坛·学术前沿》2021年第12期。，其中有三十个百年政党为执政党。今年，中国共产党也成功跻身于百年大党之列，而且以世界第一大党、第一大执政党的成就令人钦羡。对于中国共产党何以屹立百年而愈益壮大的奥秘，国外许多政党领导人和专家学者保持了浓厚的研究兴趣和热情，形成了丰硕的“他观”成果。同时，中国哲学社会科学界对于中国共产党百年党史也进行了系统深入地研究，积累了众多“学观”成果。党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》)是中国共产党全面“自观”百年求存发展之道的成果。综合分析梳理这些“自观”“学观”与“他观”成果，可以更准确地揭示中国共产党百年求存发展之道。

一、“自观”“学观”与“他观”的对照依据

综合“自观”“学观”与“他观”等不同维度的研究成果可以更全面揭示中国共产党“为什么能够成功”的奥秘。近一年来，关于中国共产党成立百年的海量学术研究成果和新闻报道为进行这种研究提供了充分条件。

(一)从《决议》看中国共产党的“自观”求存发展之道

自观，即自我观察、自我认知、自我评价，这里指的是中国共产党对于百年发展史的自我思考和总结。通过“自观”方式考察中国共产党的求存之道具有其他方式不可替代的优势。

《决议》是中国共产党“自观”“我们为什么能够成功”的成果，并把它当做“未来我们怎样才能继续成功”的重要经验指导，这些成果集中体现在“十大经验”的归纳之中。这十大经验又可以分为原则方向领域，包括坚持党的领导、坚持人民至上、坚持胸怀天下、坚持中国道路；策略方法领域，主要包括坚持独立自主、坚持开拓创新、坚持统一战线；党的建设领域，主要包括坚持敢于斗争、坚持自我革命。这些原则策略是中国共产党领导中国革命、建设和改革开放正确经验的总结，也是中国共产党对百年发展史错误教训的内省认知。

实践是检验真理的唯一标准。中国共产党在百年发展中，“四一二”反革命政变、国民党的五次围剿、日本侵华等危机使中国共产党多次面临生死存亡的考验，但通过八七会议、遵义会议、瓦窑堡会议、中共七大等不断地“自省”，中国共产党最终都实现了拨乱反正、转危为安。《关于若干历史问题的决议》(1945)、《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(1981)以及《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(2021)这三个具有重要意义的决议是中国共产党对这些既往历史的“自省”成果。中国共产党在百年风雨中不断壮大的事实证明，它是一个具有极强“自省”能力的政党。

(二)从CSSCI期刊论文看中国共产党的“学观”求存发展之道

“学观”即学术界的观点和看法，是借助已有的理论、知识、经验对科学问题的假设、分析、探讨，是对未知科学规律的揭示。笔者在中国知网上以“中国共产党百年”为主题词，以2021年1月1日到2021年11月21日为检索区间进行了检索，共得到9851条记录，其中高水平CSSCI期刊论文2348条。笔者以2348篇高水平期刊论文为依据，揭示学术界视域中的中国共产党的百年求存发展之道。

从CSSCI期刊论文的主题词看(图1)，学术界对于中国共产党百年发展史的研究主要聚焦在以下几个方面：党的建设领域，主要包括“自我革命”“党内政治生活”“党的作风建设”等主题词；指导思想原则，主要包括“马克思主义”“马克思主义中国化”等主题词；方向道路领域，主要包括“社会主义”“中国特色社会主义”“中华民族伟大复兴”“全面建成小康社会”等主题词；精神谱系方面，主要包括“建党精神”“伟大建党精神”“探索与创新”；党的组织方面，主要包括“群众组织力”等主题词。通过这些主题词，可以看出学术界主要从中国共产党的内在价值追求和外在典型特色进行研究。

图1 关于“中国共产党百年”检索中的主题词分布图

“学观”成果一般具有严密的理论逻辑性，它可以在科学思想的指导下进行理论创新以发挥对于实践的先导作用，这也是中国哲学社会科学对于百年党史研究的价值和功能所在。学术界关于中国共产党百年党史的研究，不但可以帮助中国共产党认识到“过去何以能”，同时也可以为中国共产党“未来如何继续能”提供理论指导。在现有的理论研究成果中，学者们都充分肯定了中国共产党在救国、兴国、富国、强国中的作用，他们有的从党的成立、发展的纵向维度进行研究，有的从党的组织力、号召力等横向维度进行挖掘，揭示了中国共产党之所以成功的各个因素，也从理论上证明了中国共产党是一个具有极强践行能力的政党。但是限于专业和学术领域的限制，单一学者很难对中国共产党的百年问题进行全面系统地研究，所以这些研究成果绝大多数呈现点状、分散的分布状态。

(三)从国外新闻报纸杂志看中国共产党的“他观”求存发展之道

“他观”即他人的观点，对于本文来说，主要指的是其他国家或政党对于中国共产党能够延续百年的观点或看法。在建党100周年庆典之际，就有150多位国家元首、政府首脑和200多位政党的主要领导人发来贺电函。国外学者也对这一专题进行了重要研究，如美国的哈佛大学托尼·赛奇的著作《从反抗者到统治者：中国共产党的一百年》今年出版，美国宾夕法尼亚大学主办“中国共产党的一百年：地位评析”的学术研讨会等等，笔者梳理近年来的国外新闻报纸特别是建党百年庆典中的新闻报纸、杂志作为“他观”的依据。

以中国共产党百年发展成果为依据，充分肯定了中国共产党的治国理政能力和成就，如巴西《环球报》指出：“中国共产党不断自我改革和完善，从而能够使7亿人摆脱贫困，并将中国变为具有日益增长的全球影响力的经济强国”(2)[巴]马塞洛·尼尼奥：《中共引领中国洗刷屈辱迈向复兴》，《环球报》2021年6月28日。。俄罗斯第一频道指出：“中国特色社会主义建设成效显著”(3)《庆祝中国共产党成立100周年 国际媒体积极报道习主席讲话内容》，《央视新闻客户端》2021年7月2日。，俄罗斯共产党主席久加诺夫列举了中国共产党取得五大胜利(4)《俄共中央委员会主席久加诺夫表示：中国共产党取得五大胜利》，《参考消息》2021年7月12日。。英国学者马丁·雅克认为，中国共产党是过去100年中最成功的政党(5)《英学者称中国共产党是过去百年最成功的政党》，《人民日报》2021年6月9日。，等等；另外，从影响看，也充分肯定了中国共产党的国际影响力、号召力和塑造力，如布隆迪认为：“中国共产党引领中国立于世界潮头”(6)《多国政党政府领导人和友好人士热烈祝贺中国共产党百年华诞》，《人民日报》2021年6月29日。，匈牙利工人党主席蒂尔迈尔表示，“中国共产党的理论和实践成就是国际共产主义运动复兴的重要源泉”(7)《国际社会对中国共产党建党100周年表示热烈祝贺》，《人民日报》2021年6月23日。，等等。

从分析中国共产党特质为基础，探索中国共产党成功的奥秘。塞尔维亚总统武契奇指出：“政党、国家机构与群众休戚与共之间的联系”(8)《塞尔维亚总统武契奇：视中国共产党为榜样！》，《上观》2021年7月2日。是必须向中国共产党学习的经验。阿媒体认为，“意识形态与时俱进”成就了大党奇迹(9)[阿] 帕特里西奥·朱斯托：《走在百年道路上的中国共产党成功的关键》，《经济学家报》2021年6月28日。。俄罗斯东方媒体新闻网主编卡拉钦斯基指出：“先进的执政纲领和理念”，创造了“全面建成小康”“消除绝对贫困”的成就，“兑现了全面提高人民生活水平的承诺”(10)《国际媒体人士：中国共产党兑现承诺 赢得人民信任》，《央视新闻客户端》2021年7月2日。。巴基斯坦正义运动党主席、总理伊姆兰·汗也认为，中国共产党之所以取得成功，关键在于坚持以人民为中心的发展理念(11)《多国政党领导人在中国共产党与世界政党领导人峰会上称赞中国共产党是以人民为中心的政党》，《人民日报》(海外版)2021年7月10日。。英国学者马丁·雅克认为，其非凡成就在于找到一种将巨大改革能力与中国社会和文化深刻结合的方法(12)《英学者称中国共产党是过去百年最成功的政党》，《人民日报》2021年6月9日。等等。

总而言之，“他论”主要以事实和结果论英雄，强调中国的经济、脱贫等等方面的成就，也关注中国共产党对于国外的贡献和政策，“他观”观点对于理解中国共产党的成功之道有重要的参考价值和辅助作用。

二、“自观”“学观”与“他观”的统一

通过审视“自观”“学观”“他观”中的相关观点，可以看出三者既有相同点又有不同点，其相同点揭示了中国共产党之所以成功的普遍性真理，是中国共产党下个百年必须继续的基本原则，但因为视角等各方面的因素，即使相同因素中也难免略有差异。

(一)都注重实绩，这是中国共产党治国理政合理性和合法性根本所在

无论是“自观”“学观”还是“他观”，都是立足于中国共产党百年所取得客观成就来展开评价。虽然都肯定了中国共产党的百年成就，但是因为着眼点不同导致了对于中国共产党成就的认识也略有差异。

对于中国共产党而言，无论是马克思主义理论的科学性，还是社会主义制度、道路的优越性，都需要在领导人民进行革命、建设和改革的实践中来证明。注重实绩，而且重视实绩为民一直是中国共产党的不懈追求。但是关于实绩的标准、取得实绩的方式则是随着无产阶级革命、建设的实践进展而不断变化的。从革命时期的“打土豪分田地”“减租减息远动”等，到新中国成立初期的“扫盲运动”“人民公社化运动”等，到改革开放时期的“分田到户，自负盈亏”“西部大开发战略”等，再到新时代的“脱贫攻坚”“医疗卫生改革”等，取得实绩的方式不断丰富和变化；从最初的“吃饭”问题到后来的“发展”问题，从最初的“显绩”到后来的“潜绩”，从最初的经济GDP到绿色GDP，实绩的标准和内涵不断提升和发展。在《决议》中所提出的“四个伟大成就”“五大历史意义”是中国共产党对于百年中所取得实绩的“自观”和总结，也是促使中国共产党能够在各种困境、危境生存下来并不断发展的重要因素，是促使中国共产党从革命党到执政党身份转变的最大归因。

在“他观”视野中，实绩是他们评价中国共产党的主要标准，但“他观”的主要着眼点在于经济成就、经济效益。在诸多对于中国共产党的评价中，很多政党元首提到中国共产党在领导脱贫攻坚、防疫方面所取得的重大成就，他们非常关注中国经济的强大对世界的影响等等。虽然这种“他观”方式并没有看到中国共产党特色化的一面，但是也证明了其发展经济的能力对于一个国家的重要意义。在世界百年变局的背景下，虽然存在着诸多不确定因素，但经济能力对于国际形象、国际地位依然具有决定性意义，而通过这种“他观”视角，也证明了专注发展，提高社会主义中国的综合国力依然是中国共产党的重要使命。

“学界”注重从学理性上研究中国共产党的施政纲领。学术界肯定中国共产党在指导思想、方针政策中的先进性和科学性，着重对其中的经验教训进行理论阐释，并就为何会出现这些曲折发展进行了重要的理论溯源，从史实来看，中国改革开放是以学术界对于“真理标准”问题的讨论开始的。中国共产党领导的社会主义政治文明建设、生态文明建设都是积极吸收“学界”研究成果的体现。对于中国共产党百年成就的动力要素研究，目前学术研究中触及到了劳动思想、政治品格、学习观、文艺思想、纪律建设、理想教育等等各个层面，他们立足于研究中国共产党在不同时期的政策变化以及产生的客观结果来评析政策的成功和失败，他们不但从学理上对客观成就进行挖掘，还对“自观”与“他观”观点进行解析，注重从理论上揭示现实的合理性。

无论是自观、他观还是学观成果都肯定了中国共产党在百年发展中所取得的成绩，虽然同中有异，但是这些视域都为中国共产党如何在下个百年科学治国理政提供了启示和建议，那就是要始终注重实绩、注重实绩为民，这是检验中国共产党施政纲领的最具有说服力的标准。

(二)注重外交，这是中国共产党吸引力和担当力的重点所在

“求同存异”是中国共产党百年外交发展的重要主张。从抗日民族统一战线、反法西斯国际统一战线到爱国统一战线，中国共产党的统战目光从一开始就具有国际视野，无论是革命时期的统战方针，还是改革开放后的不结盟政策，亦或是新时代的人类命运共同体，中国共产党用事实都证明了它所追求的从来就不是霸权，坚持国与国之间的共同发展是它对外发展的重要价值导向。在新民主主义革命到中华人民共和国成立之初，中国共产党把寻求国际认可作为党的外交政策的重要方向，随着新中国的发展和强大，它开始领导中国与发展中国家一起努力打破不合理的国际政治经济旧秩序，寻求国际治理体系的参与权、话语权。站起来、富起来、强起来的逻辑既是一种纵向的历史逻辑，也是一种面向世界的横向逻辑，这是中国共产党“自观”中国传统“大同”思想、马克思主义世界历史观点和“自由人联合体”思想在百年中的融合发展成果。

“他观”着重于从百年外交的受益性方面评价中国共产党。国外媒体，尤其是国外领导人在中国共产党百年庆典中使用频率最高的是感谢中国对他们的经济援助、在抗疫中的援助等等，对于绝大多数国家而言，中国共产党是极具能力的世界性大党，它所取得的成绩令他们羡慕，他们把中国共产党当作他们学习的榜样。

“学观”对于中国共产党的国际政策研究主要是从与国内政策的连接性等方面展开。从中国发展的角度，学者们分析了中国外交政策的风险性，肯定中国对外政策的合理性、成功性，并积极为中国日益走近世界舞台“出谋划策”。在他们看来，中国共产党的百年外交史是中国共产党不断成熟、不断强大的最好体现，是中国共产党百年成就中非常重要的组成部分。

相较而言，由于社会制度、发展程度或其他客观原因，“他观”更主要是从结果、成绩来评价中国共产党，尤其是关注中国共产党对于其他国家发展的意义和价值。据统计，中国对世界经济的贡献率达到了30%，是世界三分之二国家的最大贸易国(13)《李克强：2016年中国对全球经济增长的贡献率超过30%》，《新华网》2016年3月5日。。这些成就使许多问题开始受到关注：日益强大的中国对于世界的意义何在？是霸权还是共同发展？这是世界其他国家重视和关注的焦点，也是中国制定国际政策、发展外交的重要原则。

(三)注重组织，这是中国共产党生命力和领导力的集中所在

组织是动静结合体，也就是动词和名词的结合体，既指动态的能力，又指根据一定目的或宗旨结成的集体，用在这里主要指的是政党根据一定的动员目标和组织方法使分散的人或事物结合成为一个强大的整体。所有政党要践行政党纲领，实现政党目标都必须依靠组织，政党的组织能力在很大程度上决定政党的前途命运。每个政党虽然都重视组织能力的培养和建设，但是不同政党的组织对象和能力是具有重大差异的。

“党的力量来自组织”(14)《习近平在全国组织工作会议上的讲话》，北京：人民出版社，2018年，第11页。。中国共产党作为世界上最大的政党组织，近亿的党员数量以及70多年治国理政的巨大成就都一再展示了中国共产党强大的组织能力，这种能力既包括内部对于党员的组织能力、整合能力、号召能力，也包括对于群众以及其他社会组织的组织能力。对于中国共产党而言，强大的组织力不是静态的术语，而是在抗日战争、解放战争，是在政治建设、经济建设、科技发展中不断试错、不断纠错的斗争中积累的经验教训。在《决议》中涉及到“组织”的有33处，通过“组织路线”“组织体系”“组织纪律”等重要表述，充分展示了组织建设在党的建设中的重要地位。据《中国共产党党内统计公报》披露，全国党的基层组织数量从1949年的19.5万个，增加到2019年的468.1万个，增长超过了24倍。全国共有党的各级地方委员会3202个，全国8636个城市街道、31062个乡镇、105257个社区(居委会)、533824个行政村都已建立党组织，覆盖率均超过了99%，基本实现应建尽建的目标(15)王学俭、王秀芳：《中国共产党群众组织力建设的百年回望》，《甘肃社会科学》2021年第2期。。

党的组织力是“学观”的重要研究领域，基层党组织、农村党组织、高校党组织是其中的高频词。学者们主要从中国共产党百年发展中所展现的强大组织力的内在机理进行了深入研究，他们经常用“动员”代替“组织”来凸显组织的动态性。有的学者从思想政治教育角度、社会学角度等探究中国共产党组织力提升中内蕴的科学原理。有些学者对中国共产党所采用的政治赋权、经济赋力、文化赋能等组织方法进行了深入研究，凸显了中国共产党在组织力建设所特有的无产阶级政党特色、中国化特色。这些研究成果，从学理上肯定了党的组织力建设的内在逻辑性，同时也指出了党的组织力建设时代化发展的必要性。

“他观”中对于组织力的关注主要体现在治国理政能力上，虽然他们并不能充分了解中国共产党强大组织力的形成机理，但却看到了中国共产党在治国理政中所显示出来的强大号召力。美国学者罗兹曼就曾这样盛赞中国共产党的组织力，“在很短时间内就在一个依然相对落后的社会里成功地进行了高层次的社会整合”(16)[美]罗兹曼：《中国的现代化》，国家社会科学基金“比较现代化”课题组译，南京：江苏人民出版社，1998年，第608页。。白俄罗斯总理戈洛夫琴科用“高效而自信”(17)《多国政党政府领导人和友好人士热烈祝贺中国共产党百年华诞》，《新华网》2021年6月27日。来形容中国共产党在经济建设、抗击疫情中的组织成就。反观国外许多政党都出现了不同程度的组织力弱化，体现在党内组织力的弱化，西欧国家的退党比例在1/3到1/2之间(18)代金平、唐海军：《政党指导思想的现代性演进探析》，《科学社会主义》2014 年第 1 期。，有些政党内部出现了如法国大选中社会党核心成员卡斯塔内支持马克龙和共和国前进党(19)[法]让·努马·迪康热：《法国社会党：2017 年以来的法国社会民主主义力量现状》，《当代世界与社会主义》2019 年第 5 期。等反常现象。而国外诸多政党群众组织力的弱化更是致命的，如印度国大党就曾因为民众支持率的降低导致了失去其执政权，国民党、英国工党等百年政党群众组织力也退化明显。概言之，国外政党发展中所呈现的组织力危机凸显了中国共产党继续重视组织力建设的必要性和重大价值。

三、“自观”与“学观”“他观”的分歧

因为视角不同，对于中国共产党百年历程的认识深度和结论势必也有差异。正是因为这些差异，才使我们更清楚地认识到中国共产党的特色和值得坚持的重要原则。但是即使有不同的地方，也有诸多相同的因子，这些异中有同的地方正是中国共产党在下个百年发展中应该重视并坚持的特色化发展方向。

(一)“两个维护”，坚持特色发展与尊重规律的统一

中国共产党能够屹立百年而不倒，与始终坚持“两个维护”的主张是分不开的，这既充分保证了党内民主，又提升了重大决策的效率，既可以有效抑制宗派主义，又可以抑制个人崇拜带来的弊端，这是中国共产党区别于其他政党的重要特色体现。对于这一点，“他观”更主要关注党的最高领导人的作用和价值、对于中国共产党的集体领导制度关注较少。“自观”与“学观”相比较更能充分地关注这一优势，只不过“自观”是从党的长期领导实践的角度进行的总结，而“学观”则更主要是通过学理上的辩证窥探得出的结论，三者异中有同的结论突出了中国共产党的特色优势。

中国共产党坚持“两个维护”是对百年发展史经验教训的总结。李大钊、陈独秀为代表的早期马克思主义者对于中国共产党建党的作用和价值，毛泽东等为代表的老一辈无产阶级革命家对于新民主主义革命和中华人民共和国建立的作用和价值，邓小平、江泽民、胡锦涛为代表的党和国家领导人对于改革开放和中国特色社会主义建设的作用和价值，习近平为代表的新一届党和国家领导人对于新时代建设中国特色社会主义的价值和作用，都是无法估计和不可替代的。没有这些卓越的党和国家领导人，就不会有今天中国共产党的百年辉煌成就。同时，中国共产党百年党史中，各种“左”右倾错误所导致的悲惨教训又警示了坚持党中央集体领导的重要性，正是在正确总结历史经验教训的基础上，中国共产党既认识到了拥护党的核心的重要意义和价值，也肯定了党中央集体领导的重要性和作用。在《决议》中再一次强调了“两个维护”的重要性。强调党中央的集体统一领导，也强调党的领导的核心价值，这是中国共产党经过历史实践证明的科学真理，是久经岁月证明的正确“自观”的结论。

“他观”更加关注党的最高领导人的贡献和表现。国际社会认识政党、评价政党一般是与认识和评价政党领袖联系在一起的。对于中国共产党的百年成就，“他观”主要的是以中国共产党的党首为重要着眼点，如玛诺拉扬·莫汉的《中国的意识形态问题：从毛泽东到习近平》(2014 年版)、罗斯·特里尔的《大国领导人习近平：中国领导人的国际视角》(2016 年版)等等。通过“他观”视野可以更加肯定拥有睿智领导核心的重要性。

“学观”视野中主要从党的集体领导与党的核心领导的互补性进行阐述。就如马克思肯定人民群众对于历史创造的主体性作用，同时他也非常肯定英雄人物、伟大人物的历史推动作用。学术界肯定党的集体领导与党的核心领导的作用和价值，既是从党史的角度分析了这一体制的优势和教训得出的结论，也是把这种特色的领导体制与其他领导机制相比较所得出的结论，同时也是从逻辑上分析这种领导体制的互补性所得出的结论。中国共产党在百年历史中所形成的领导体制是中国不断实现跨越发展的重要原因。

综观“自观”“学观”“他观”对于党的领导体制的关注点，可以看出政党的发展必须要坚持特色化发展的重要性，同时也证实了尊重规律发展的重要性。政党采取什么样的领导机制是与一个国家的传统政治文化理念、经济发展状况等相适应的，并无放之四海而皆准的普遍性标准。“两个维护”是与国情、与时代、与使命相适应的最高政治原则。

(二)中国共产党领导的多党合作，坚持国内视野与国际视域的统一

政治稳定性对于一个国家的发展非常重要，当今世界大多数国家实行两党制，看似实现了民主，但是这种执政党之间的轮流上台却存在着一种巨大的隐忧——无法保持政策的连贯性，从而也不利于保持国家的长期稳定。

中国共产党领导的多党合作既保证了充分的民主，同时又保证了国家政策的连贯性。这里党的领导，强调的是全面领导，“党政军民学，东南西北中，党是领导一切的”，这样既赋能了中国共产党独一无二的权力，又对领导中国革命和社会主义建设这一人类历史上的宏大系统工程提供了一种兼具国内视野与国际视域的民主模式。在党的发展史中，中国共产党领导人民，依靠党的建设、土地革命和统一战线“打下了江山”，但是如何执政、如何“坐江山”是中国共产党在“进京赶考”后必须“广泛取经”才能应对的事。而民主党派被赋予的民主监督、参政议政权力既可以对中国共产党的领导起到监督、辅助作用，又避免了因为党派之争可能造成的分裂和政局动荡。新中国成立后中国政局的持续稳定和不断发展壮大的国力，证明了中国的政党制度是适合中国国情的科学政党制度。在《决议》中把“坚持党的领导”作为十大经验之首是有其战略价值的。

“他观”视野中很少注意到其他民主党派的重要性。少数国外学者在文章中以“威权主义”“一党专政”等论调，鼓吹西方政党制度的民主性质，并把它当作具有普世价值制度进行宣传。但是中国共产党领导下所实现的社会稳定与这些质疑声形成了鲜明的对比，而且那些所谓的“民主”国家的动荡也恰恰证明了这种质疑的谬误。

“学观”视域中对于中国政党制度的研究，既肯定了中国共产党领导的优势，又对民主党派如何更好地发挥参政议政、民主监督职能进行了多维度研究，同时对西方政党制度进行了深入研究。在进行横向、纵向对比研究中，揭示了西方政党制度的局限性，同时以开放视野研究的重要目标之一在于借鉴一切外来有益的因素，包括政党发展经验，这也是中国共产党应积极与国外政党保持交流的重要原因。总之，通过“自观”“学观”“他观”三个维度可以看出，中国共产党领导、多党合作虽然未必能够得到其他国家的认同，但中国共产党的发展史、社会主义中国的发展史都证明了中国政党制度的先进性。

(三)为民、惠民、靠民为党性原则，坚持自我革命与坚定理想信念的统一

“人民”一词，在3万多字的《决议》中就出现了249次，是其中出现频次最高的词语。为民、惠民、靠民是中国共产党的党性原则，也是中国共产党的初心使命，是中国共产党不断发展壮大的根本之道，“我们党的一百年，是矢志践行初心使命的一百年”(20)《习近平在党史学习教育动员大会上的讲话》，《求是》2021年第7期。，中国共产党、中国人民、中国特色社会主义建设是当今中国之所以成为中国的三大要素，既贯穿了传统、现代直通未来的思维路线，又贯穿了中国到世界的优势体现，始终以为民、惠民、靠民为党性原则和价值追求，始终坚持自我革命与坚定理想信念的统一，是中国共产党取得百年成就的重要条件。就如印度共产党(马克思主义)中央政治局成员萨林所指出的：“中国共产党最大的成就，就是把中国伟大古老文明——马克思主义、列宁主义，对现代领导人的教育等内容与人民的要求结合并付诸实践，构建理想和愿景，创建一条实现理想清晰的路线图，并把所有目标放在未来一步步实现的时间框架里。”(21)《多国政要祝贺中国共产党百年华诞》，《央视新闻客户端》2021年7月2日。

百年大党的发展靠的是严格的纲领和坚定的信念。中国共产党从建党之初就有明确的纲领目标，尤其是树立了共产主义远大目标，这与世界上许多政党的成立初衷是不同的。中国共产党成立百年而愈益强大的奥秘在于它始终坚守“初心”，而且为了实现这种伟大愿景，不断坚持自我革命。百年来，中国共产党在思想建设、组织建设、纪律建设、作风建设和能力建设方面所凸现的强度和力度都举世罕见，这也是很容易被“他见”忽视的地方。中国共产党从建党之初的几十人发展到世界第一大党，而且执政70多年行稳致远的重要因素在于中国共产党一直坚持内外兼修。它强调党内建设与领导中国特色社会主义建设的外在建设的统一。而且在这个过程中，中国共产党始终坚持国际国内两条线的视野，以内促外，以外促内，可以说没有中国特色社会主义建设的成就，便不会有中国日益走近世界舞台的成就，没有中国共产党推进“一带一路”建设等诸多积极举动，中国也不会有今天这样的国际影响力和号召力。

“他观”视野中基本都肯定中国人民对于中国共产党的认同。哈佛大学肯尼迪政府学院阿什民主治理与创新中心的调查报告显示，中国共产党领导下的中国政府在中国民众中的满意度超过93%(22)哈佛大学肯尼迪政府学院阿什民主治理与创新中心：《理解中国共产党韧性：中国民意长期调查》，《人民日报》2020年7月16日。。而另一百年大党的印度国大党地位尴尬，印度舆论认为，人民党的强势崛起只不过是国大党影响力下降的外因，内因则是该党内部的制度性腐败上行、决策效率低下、家族政治、故步自封，特别是高举民生大旗却没有真正解决民生问题，反而加剧了印度的社会贫困(23)胡博峰：《“百年老店”国大党可能沦为地区性政党？听印度人感叹国大党沉浮》，《环球时报》2020年10月16日。。这里概括总结了印度国大党失去民众认同的原因，为中国共产党坚持以人民为中心的内外建设提供了他证。

“学观”视野中的党的初心使命与中国共产党的自我革命是紧紧联系在一起的。近一年来的研究成果中有相当一部分是围绕中国共产党的精神谱系，尤其是对建党精神展开研究的，这种研究肯定了中国共产党百年间对于共产主义理想信念的坚守以及始终为人民服务的初心使命的践行，也有相当一部分研究成果围绕着党的建设，肯定了中国共产党的自我革命魄力和精神，也从学理角度肯定了中国共产党对于先进性的不懈追求。

通过“自观”“学观”“他观”三个维度可见，中国共产党正是始终坚持正确处理政党、国家与人民之间的关系，始终以“为人民谋幸福”为党性原则和价值追求，始终以发展成果惠及人民，始终以党的自我革命保持先进性建设和共产主义理想愿景激励党员干部和人民群众，从而造就了无与伦比的强大组织力、凝聚力。

结语

纵观“自观”“学观”“他观”三个维度，我们更清楚地理解了中国共产党之所以成功的真理、学理和事理。中国共产党用持续百年的奋斗史，用事实证明了马克思主义是对的、社会主义是好的、为人民服务是真的，也依靠改天换地的精神成就了中国从站起来、富起来到强起来的不断飞跃。对于下一个百年，中国共产党对于如何执政掌握了正确的方向盘，对于如何领导中国有了更准确的方向感，对于应该依靠什么样的力量有了更明确的方向标。我们应该继续坚持正确的道路，坚持正确的思想，坚持已经被实践证明的真理去推进中国共产党的下个百年建设。