京郊大华山

洪鸿

北京的大华山镇有《天下大桃第一镇》的巨型雕塑，昭示着桃乡的独特之处。放眼望去，葱郁绵延的万亩桃园，累累果实挂满了枝头，渲染着“绿树村边合”“青山郭外斜”的浓浓诗意。

如今的挂甲峪，已不再是“荒山野岭鸟不栖，有女不嫁挂甲峪”的穷山村。经过改革开放四十多年的开发建设，小小山村旧貌换新颜，村民搬进了生态别墅楼，民俗旅游接待成为农民新型的生产生活方式，山里人过的不再是日出而作日落而息、面朝黄土背朝天的日子，山乡巨变令世人瞩目。

三面群山环抱的村庄，被通向山里的宽阔柏油路南北分开。村南栽有果树、庄稼，更有潭水连接;村北和村东依山，可见错落有致的成排别墅群，偶有零星的旧屋老舍，也早已翻建成新。一排排别墅走过，一条条坡路踏遍，不时有外乡口音在山村里呼应。日近中午，一扇扇敞开的大门，客人临院而坐，花影倒垂，举杯邀盏，好不盛情的农家待客之道。

再看挂甲峪山村，座座别墅如明珠镶嵌在青山绿野，山坡上星星落落的小木屋，似红宝石点缀在绿林间，精致又别有趣味。田地规整有致，五潭十瀑，波光粼粼。苍云悠悠，林涛阵阵，不禁引人感慨。相传当年杨六郎征战途经这里，挂甲休整，有人问这是什么地方，随口答曰挂甲山。谁知几百年后，此处竟成度假养生休闲之地，若六郎有知，不知会有多骄傲。只是，杨六郎纵然武艺加身，也未能保住大宋江山永世平安，以致辽兵进犯中原时，百岁的佘老太君要亲自挂帅，杨门女将齐上战场。今塑六郎像于此，是期盼保佑這方水土和民生平安富足吧？

此时，若有一支画笔，我该如何用重彩油墨，画出眼前所见美景？若有一首歌，又该如何吟唱呢？可惜，我既不是画家，也不是歌唱家，只好双手捧住嘴角，朝着远山用嗓子吼出心中的快感：“啊——大山——啊——大山你好！你好美呀——挂甲峪！”

日影西落，晚霞布辉，一片片菲红的云朵在天空妖娆;群山如黛，树影着墨，重重幢幢，叠加复又疏朗。明灯高悬，夜幕开启，山村绽放出新的华彩。月似银盘，早早自东山升起，高悬于天，星星撒满夜空。眺望隐在夜色里的山村，只有远处灯光与星星还交相辉映，而家家户户早已院门上闩，狗儿在窗前打起了鼾。酒酣，人醉，热闹归于寂静。村庄睡了。那窗内沉睡人的梦里，会有些什么？

当地有谚云：“灵龟山上走一走，让您活到九十九。”灵龟山又有长寿山之称，整个山体成于天然，似一只神龟登高远望，形神兼备。相传，这只神龟因为曾经把唐僧师徒丢进海里，为逃脱惩罚而来到这里，见这里人杰地灵、满目林木、遍地桃园、春红夏绿、气清水甜，就不愿再离开，结果就留在这个地方保佑着这片土地。

山不高，也就少见高大乔木，多为松柏及灌木丛。山中缓平地块，有豆类植物，生长并不茁壮，也见核桃、板栗、梨，果子结得稀稀落落，靠天落雨浇灌的植物，生长也艰难。倒是这满山的野生松柏，郁郁蓊蓊覆盖了大山，靠的就是顽强的生命力吧？

站在灵龟山顶，极目远眺，但见目之所及，青山连着青山，青峰接着青峰，坡含翠树着绿，绿又不同，或深似墨含，或浅似翠玉，深深浅浅，起伏如波，这色彩竟是层次分明了。而西山脚下那一片横成排竖成列红瓦盖顶的民居，静立在青山环抱的阳光下，又仿若墨绿绸缎上一片艳丽的花儿，那么鲜亮，又那么幽美。神龟当年真是慧眼识珠，选了这么个好地方颐养天年。想这山下村庄，被神龟佑护，定是民富仁和吧？

山下的村子叫东辛撞，是个多民族村庄，包括满族、壮族、蒙古族、高山族、布依族、苗族、瑶族、土家族等少数民族。当年山里穷，本地姑娘不肯嫁过来，男人只好去外地娶媳妇。山里汉成家立业、生儿育女，慢慢地少数民族人口多起来，村内建有民族爱心小学，孩子读书免去了远途之苦。村里人的日子，如今这么舒心，这些外地嫁过来的媳妇功劳可不小。经年累月，她们都成了远近闻名的桃农。

桃农是辛苦的，冬剪枝，春疏果，一季有一季的忙碌，一季有一季的希望。看花吐蕊，看果挂枝，那忙碌那期盼便有了希望、有了寄托。那些远嫁而来的姑娘，之所以能在这里成家立业，繁衍生息，把日子过得红红火火，许是因了这桃花的滋润吧？

“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。”《桃花源记》所写如何比得这万亩桃花海？如何比得这绵绵不绝的青山绿树？又怎能与这花海中遥遥而立的岛屿相比呢？

看桃花，一朵有一朵的娇艳，一束有一束的魅力，一树有一树的景致，若连成片，花成海，那是怎样的风景呢？站在桃花海观景台，凭栏远眺这硕果累累的万亩桃园，想象春风有信来，催开桃花艳，那定是菲红漫舞，花如海，人如潮，倩影翩翩，馨香四溢了。

到底是想象，若无身临其境，如何能知那桃花海的美？想那花开佳期，约所爱之人在桃花深处缓缓走过那春雨浸染的路，看那漫天春风里飞舞的红，即使打碎了所有的梦换你的笑容也值得吧。而那依偎的身影不管走多远，最美的景色永远都是彼此的双眼。

于是，便心甘情愿地在这里等你，相约明年的桃花海！

可这一等，终究漫长了些，倒不如，先去那桃花谷吧，去看另一番风景。路不远，从桃花海向北，穿村几里路，远远见到半壁山下环绕一条水便是了。水是人工湖，南面依山，北临桃林;山半壁，与水同源，绵延向东不绝流淌。因这湖水和半壁山形成半开放的峡谷，又可北望无垠桃花开，因此得名桃花谷。看那半壁山，虽不高耸入天，却不乏巍峨之势，岩石崚嶒，延绵向东，威势减缓，与那远处的群山相连。

再看那山脚下的湖水，湖面不宽，亦不长。北侧临水筑堤，堤高几许，又有铁链拦固，堤旁栽种柳树，垂丝千万条，风来柳婀娜，与南侧半壁山成夹岸之势。远远望去，一水二分，一半蓝天白云倒映湖蓝可人，一半水色含峰影。阳光经了半壁山的起伏，那半畔湖水看上去就如浸染了墨似的绿，水波微兴，静而素雅。此时，若有一叶扁舟划桨而来，恍然就有身在漓江之感啊！

大华山处处是宝，泉水峪就是其中之一。泉水峪本是大华山镇下辖的一个行政村，二百来户人家，村民世代以农耕土种为生，名不见经传。近年来，因山中有一泓泉水经年不断，吸引世人纷至来取，加之兴起的民俗旅游让城市人回归自然，更多的人对这个小山村有了认识和了解，如今泉水峪声名鹊起。人们说起它来，总会想到那清澈的山泉水，那唇齿留香的大煎饼，那幽林静谧的山野风情。

靠山吃山，山里人根据土质、气候，栽种杏、大桃、柿子、核桃、板栗、苹果、梨、李子等果树，春来花开如雪似霞，秋来硕果飘香。山路通到地头，没了肩挑驴驮，车子一开，山上山下自如来去。山里人的日子勤劳又殷实。

山虽可养日子，却不能少了水的润泽。泉水峪，单看这名字，水是必不可少了。果然，沿村南和村北两条路进山，便可见山泉之水正日夜不停地流淌着。

近前，一尊高大的觀音像慈祥地端坐在山脚旁，香炉前置，金童玉女相伴左右。想象跪拜炉前求佑的虔诚，神情不由庄重起来。神像前面几米远处，有自山上引下的两股泉水，一股汇聚于此转入地下流向山下的亲水湾，一股留与世人取水之用。取水之人围其左右，大大小小盛水容器满布，因出水量有限，接满一桶水需要几分钟，又无法将大桶倾斜直接灌入，须用小的容器盛装，然后倒入大桶，这倒也让取水之人多了些耐性等待。等待又不是干巴巴地空耗时间，俯仰间，山水、林木、人语、鸟鸣，皆能怡情悦性。

这泉水源自百里之外的国家森林公园雾灵山，经地下自山体直接流出，因不曾被污染，且水质好，甘洌爽口，常饮此水，可解毒消火、醒眼明目，烧饭沏茶极佳。故取水之人络绎不绝。水是免费的，取多取少，全凭自己的需要。有开车的，步行的;本地的，外乡的;远处的，近地的;男的女的，老的少的。在这里，不论名气，无关身份贵贱，你来得早便排在前，你来晚了就得耐心等待。

在半山腰，可见一眼泉水自山体半壁而出，泉眼处凿刻一龙头将汩汩水流引至石槽中;另有一根白色塑料水管接泉水至山下，便于世人取水之用。泉眼旁，有一孟姜女石像。相传，当年孟姜女千里寻夫至此，心力交瘁，泪干涸，目赤肿胀，到了不能视物的地步，用这泉水一洗，瞬间疾痛全无，眼清目明。孟姜女长跪拜谢，流出的眼泪滴入泉中，使泉水愈发清亮甘甜。后人塑像以纪念，于是有孟姜女神像跪地祈拜上苍保佑泉水不竭至今的传说。传说总归是传说，但这泉水却有它的特别之处：夏日清凉甘洌，冬日温和不刺骨。掬泉水洗脸，顿觉神清气爽;捧水敷眼，双目通透。

放眼望去，群山绵延，树木葱茏，野花径自娇艳。天空高远纯粹得不沾一丝尘埃，有山鸟飞临，丢下几声啾鸣不见了踪影。一湾清水环绕着另一湾清泉在山间妩媚，而密林深处隐隐浮现的青砖红瓦农舍，让这山中多了几分生动与亲切，吸一口自然之气，肺腑都那么舒爽畅快。而身旁的空中竹楼，让人幻想坐在那木椅竹藤上，品茶听风，谈古论今，该是怎样的一种闲适与悠然啊！

站在胜泉源头，临高远眺，想起冯玉祥将军曾作一联“碧水名泉不舍昼夜，古松老柏能耐风霜”，似是也可在此借用一下。想这大自然馈赠世间的清泉碧水，定是希望以慈怀普济苍生的，而这里的人们竟是如此懂得感恩上苍。在这个连空气都可以变成商品的经济时代，淳朴的乡人守着可以挣钱的机会而不动心，神佛有知，也该欣慰了吧？

责任编辑   符支宏

特邀编辑   张  凯