党史故事融入社会教育路径研究——以福建省东山县委原书记谷文昌的先进事迹为例

黄淑贞

（漳州职业技术学院，福建 漳州363000）

位于福建省东山县的谷文昌纪念馆，被命名为全国爱国主义教育示范基地、福建省党史教育基地。每逢清明节等节日，当地群众“先祭谷公，后祭祖宗”，缅怀带领他们战胜贫困的谷书记。东山县委原书记谷文昌是时代的楷模，他的事迹感人至深。习近平总书记高度赞扬谷文昌精神，在福建工作期间参观谷文昌纪念馆、瞻仰谷文昌铜像，多次对谷文昌精神给予高度评价；在福建考察工作时特别强调要学习弘扬谷文昌精神，在与全国优秀县委书记座谈中，把谷文昌同志誉为县委书记的典范。社会教育是现代教育的三驾马车之一，是学校教育、家庭教育之外，通过各类组织对社会成员开展的教育形式，具有对象广泛、内容丰富、形式多样的特点。学习弘扬谷文昌精神，需要充分利用社会教育的有效形式，多途径融入社会教育，使人民群众认知认同和自觉践行，意义重大。

一 谷文昌精神的内涵

从20世纪90年代开始，中共中央组织部、福建漳州东山各级党委，以及一些专家学者、新闻媒体记者等对谷文昌精神进行多次总结概括、提炼升华。例如，东山县委1990年提出要学习谷文昌奋力拼搏、实事求是、勤政廉洁、踏实苦干的精神；漳州市委1991年提出要学习谷文昌信念坚定、廉洁奉公、勤政为民、艰苦创业的精神；福建省委2003年提出要学习谷文昌执政为民、艰苦奋斗、求真务实、致力发展的精神；中共中央组织部2003年提出要学习谷文昌为民服务、开拓进取、实事求是、廉洁自律的精神［1］。概括起来，谷文昌精神与共产党人的价值观相一致。具体体现在以下几个方面。

（一）对党忠诚，信念坚定

共产党人历来把忠诚视为最重要的政治品格，它是中华民族优秀传统文化的精髓，党员干部思想政治素质是否过硬，这是最根本的衡量标准。谷文昌是党员干部对党忠诚的表率，他用自己的实际行动践行了这一品格。谷文昌积极响应党的号召，毅然参加部队开展南下解放工作，在得知上海、苏州、杭州等地已被先前部队接管，需要前往福建时，他二话不说，“福建不也是中国的土地吗，共产党员就是要听党的话，党说要去哪里就去哪里”。面对风沙肆虐的东山，谷文昌态度坚决，“共产党人，不能做自然的奴隶，不能听天由命，不能在困难面前退缩!”并立下誓言“不治服风沙，就让风沙把我埋掉！”在历经八次大规模植树失败后，他成功地让东山岛的沙滩荒山披上了绿茵。即使谷文昌被下放当社员期间，仍没有忘记每月准时交纳3元党费。在三明市宁化县下放期间，谷文昌并不气馁，积极开展农业生产调查研究工作，帮助生产队找准产量低的问题症结，理清思路，提出改进粮食生产的具体措施，并以身作则，带头积攒农家肥，获得大丰收，被当地百姓称为“谷满仓”。在他坎坷曲折的人生奋斗过程中，不管是顺境逆境，他从未忘记自己的党员身份，从未动摇理想信念，始终相信党、相信组织，真正做到头脑始终清醒、立场始终坚定，对党绝对忠诚。

（二）深入群众，一心为民

“不带私心搞革命，一心一意为人民”，这是谷文昌一心为民高尚情怀的集中体现。出生于贫苦劳动人民家庭的谷文昌，懂得群众的困难和忧愁。群众的困难，他努力解决，群众的忧愁，他努力排除；群众盼什么，他就干什么，群众哪里有困难，他就出现在哪里。谷文昌担任东山县委书记10年，他全身心扑在工作上，时时刻刻把人民群众的利益想在心里，全心全意为老百姓谋利造福，充分体现了共产党人执政为民的执政理念。他带领群众植树造林抗风沙、兴修水利抗旱涝、围建盐田发展生产、抓教育修公路摆脱贫困，为的是让东山百姓改变贫穷落后的面貌，为经济社会发展夯实根基。谷文昌出身贫农，参加革命工作当领导后，依然不忘劳动人民的勤劳俭朴本色，带上锄头骑上自行车，经常深入田间地头检查指导，常年和人民群众同吃同住共商发展大计，这就是新中国的人民公仆，赢得了老百姓的尊重和信赖。

（三）克己奉公，廉洁无私

谷文昌一生清清白白做人、干干净净做事、坦坦荡荡为官。他心中时刻惦记着“当领导的要先把自己的手洗干净，把腰杆挺直”，公私分明，不占公家一点便宜，一分一厘算清楚；和群众吃一样的饭，参加一样的劳动，不允许有任何对自己的特殊待遇，不享受任何特权。1956年7月，有一名旅居海外的华侨回到东山县探亲，看到家乡的发展变化和一心一意为百姓着想的党员干部，甚是感动，心想能够为家乡做点什么，觉得还是送一辆小汽车给东山县委比较好，让谷书记出差下基层有车坐，可是谷文昌觉得还是骑自行车比较方便，于是就把小车安排给县公安局执行公务。1956年和1963年，东山县两次为干部提高工资,他都让妻子史英萍放弃，把名额让给其他人。1962年，谷文昌的大女儿高中毕业需要安排工作，心想有个当县委书记的父亲，肯定能够分配一个比较好的工作岗位，可是谷文昌秉公办事，不搞特权，安排女儿当临时工。1964年他担任省林业厅副厅长期间，严格要求自己，坚持不添置木制家具。谷文昌在工作和生活中，处处严格要求自己，严格要求家属和身边工作人员，办事公道，从来不以权谋私，树立了党员领导干部“朗如日月、清如水镜”的清廉形象［2］。

（四）真抓实干，敢于担当

在改革工作进入深水区的新时代，需要党员干部具备真抓实干的责任感和精气神，要有勇作为、善作为、敢于担当的政治品格。20世纪50年代的东山岛，风沙灾害严重，所到之处寸草不生，不但严重破坏粮食种植和农业生产，更威胁到群众的日常生活。谷文昌在东山工作期间，认为共产党员就应该带领群众改变这种恶劣的现状，他把植树造林治理风沙灾害作为工作重点，带领工作人员走遍全岛开展调查研究，通过查风口、探沙堆、画地图、测数量，制定了一整套风沙灾害治理的工作措施。在工作推进中，谷文昌屡战屡败、屡败屡战，从哪里跌倒就从哪里爬起来，发扬愚公移山精神，终于找到了木麻黄这种治服风沙的好武器，在全县发动栽种木麻黄运动，最终取得了成功。为了东山社会经济的发展，谷文昌亲任建堤领导小组组长，修建了八尺门海堤，实现了孤岛变半岛。为了世世代代东山人的生命和财产安全，谷文昌带领东山人民修建了南门海堤，成功抵御了无数次台风和天文大潮，护卫着2200亩农田和1300户城镇居民，成为当地人民的“生命堤”。谷文昌深入调研国民党造灾之后遗留下来的“敌伪家属”问题，他认为共产党人就应该敢于面对实际情况，要对人民群众负责。在当时特殊的历史条件下，谷文昌冒着巨大的政治风险，通过调查研究、沟通协商，大胆提出改为“兵灾家属”的建议，用“担当起该担当”的勇气，得到组织的批准，赢得百姓的心，充分体现了党员干部敢于担当的价值本色。

谷文昌处处为人民着想，时时刻刻想着百姓的冷暖，他心中始终装着党的事业和人民的福祉，为民服务，敢于担当，他的精神值得广大人民群众继承和发扬，而社会教育是继承和弘扬谷文昌精神，让人民群众认同并自觉践行的有效形式。

二 谷文昌精神融入社会教育的必要性与可行性

在谷文昌精神融入社会教育问卷调查中，漳州市476名不同年龄段的市民参与了问卷调查，在问及继承和弘扬谷文昌精神的重要性时，66.8%的人认为非常重要，31.3%的人认为重要，绝大部分人认为继承和弘扬谷文昌精神是必要的。

（一）谷文昌精神融入社会教育的必要性

1.扬正气。谷文昌先进事迹充分展现了党员干部敢于担当、艰苦创业、一心为民、清正廉洁的良好形象，体现了共产党员的先锋模范作用。通过对谷文昌精神的学习、弘扬、宣传，可以增强人民群众对党的先进性的认知和认同。尤其是当前，某些媒体对一些不正之风、少数贪官污吏、个别不良分子的恶行，有些是过度解读，混淆是非，影响了人们对党的先进性的认识。通过对谷文昌精神展现出来的宗旨意识和群众观念、担当意识和事业心责任感、廉洁意识和红色优良家风的宣传，能够弘扬正气，教育后人。谷文昌精神融入社会教育可以让更多的人民群众了解党、认同党、拥护党。

2.树榜样。通过加强社会教育，大力宣传弘扬谷文昌精神，塑造身边的先进典型和先锋模范人物，用正能量的榜样作用推动社会正气的提升。让人民群众尤其是党员干部，深入领悟谷文昌精神，提振积极向上的精、气、神，坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，坚守底线、爱岗敬业、踏实肯干，有责任、有担当。

3.传精神。谷文昌精神集中体现了党全心全意为人民服务的根本宗旨，体现了共产党人不怕困难、敢于变革的担当精神，具有鲜明的时代价值。谷文昌是共产党人“好干部”的典范，值得人们永远记住他、怀念他，他的精神值得传承和发扬。弘扬谷文昌精神就是要求党员干部抵制各种不良诱惑、思想的冲击，不忘初心、牢记使命，全心全意为人民服务，做到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”［3］。同时，谷文昌精神也激励人民群众信念坚定，敢于担当，廉洁自律，克难奋进，共同推动社会的发展，共享社会发展的成果。因此，谷文昌精神融入社会教育是必要的，只有这样才能更好地学习研究、挖掘谷文昌精神的时代价值。

（二）谷文昌精神融入社会教育的可行性

首先，社会教育的对象广，宣传弘扬的效果比较好。社会教育的对象非常广泛，男女老少、各类职业人群、各阶层人士均可参与，这有利于谷文昌精神被广大人民群众认知、认同，从而实现宣传教育效果的最大化。

其次，社会教育的组织性强，融入教育的方向有把握。社会教育是由政府部门、事业单位、各类企业、行业协会有计划有组织举办的教育活动，包括展览馆、专业性的博物馆、主题明确的科技馆、青少年文化活动中心、区域文化馆开展的文化性教育活动、主题讲座、座谈会、研讨会等。这些教育活动计划性组织性纪律性较强，在谷文昌精神的学习宣传中不会偏离方向。

再次，社会教育的目的性强，融入教育的效果有保障。社会教育的最终目的是实现人与社会的全面协调可持续发展，国民综合素质得到全面提高，人民群众的生活质量得到较大改善，社会文明进步得到大幅度推动。社会教育的融入，可以使学习宣传弘扬谷文昌精神的效果得到明显提高，人民群众从中可以进一步了解党员干部的精神风貌，进一步认同党的执政理念，推动社会和谐健康稳定发展［4］。同时，人们通过学习谷文昌先进事迹可以净化心灵，提高自己的精神境界，为中华民族伟大复兴贡献自己的一分力量。

最后，社会教育的灵活性可提升谷文昌精神的宣传效果。社会教育的形式和学校教育、家庭教育相比更加灵活多样，可以根据不同群体的特点和差异灵活制定不同的社会教育规划、方案和教育方式。谷文昌精神融入社会教育，可以针对教育对象的差异分层次、多样化进行宣传教育，增强教育效果。谷文昌精神融入社会教育达到双赢的效果，两者健康发展，互相促进。一方面，谷文昌精神的继承和弘扬，借助了社会教育的优势，最大限度使谷文昌精神深入人心；另一方面，谷文昌精神的融入提供了丰富的素材，进一步丰富了社会教育资源，是一种能够影响人的思想和行为的宝贵的红色教育资源。

三 谷文昌精神融入社会教育的路径

加强谷文昌精神与各类学习培训的有机融合，营造良好的社会文化环境，组织生动的实践活动，打造丰富的网络宣传教育，从学习、文化、实践、网络等多渠道融入，推进谷文昌精神融入社会教育。

（一）学习融入：实现谷文昌精神与各类学习培训的有机融合

开展社会教育，最简便、最直接、最有效的方法是利用现有的社会组织和公共设施，举办有针对性的专题式教育活动。学习宣传谷文昌精神，应该充分利用专题式教育活动这一有效做法。专题式教育活动多种多样，可以是辅导交流、研讨互动、专题展览、讲座咨询等［5］。第一，宣传部门可以邀请专门研究谷文昌精神的专家学者、谷文昌家属及身边工作人员开展专题讲座，讲述谷文昌先进事迹，深入挖掘谷文昌精神内涵，研究其时代价值，剖析探讨践行的路径措施。谷文昌精神研究部门可以举办研讨会，编辑学术交流论文，通过与会人员的思想碰撞、观点交锋、沟通交流，为学习弘扬工作建言献策。第二，把弘扬谷文昌精神专题纳入地方党校的各类培训班必修内容，在上课过程中要加强教学设计，充分利用多媒体资源，以生动形象的方式向学员展示谷文昌的典型形象，让学员在深刻认识谷文昌公仆精神的基础上，以先进榜样为参照，对比自身存在的不足，不断提升和完善自己，营造浓厚的课堂学习和讨论氛围。学员完成学习后，写心得、谈体会，对今后在工作、生活中如何践行有明晰的规划。由于学员来自不同的单位、组织，这样的学习培训能够起到很广泛的宣传效果。第三，可在公共文化场馆举办谷文昌精神研究成果展览展示会，通过图片、书籍、影像、多媒体全方位展示传播谷文昌精神，有助于党员干部、社会大众面对面了解、交流谷文昌精神，不断推动对谷文昌精神的学习和研究。

（二）文化融入：营造弘扬谷文昌精神的社会文化环境

文化环境与人们的工作生活息息相关，这种影响会以潜移默化的方式渗透进人们的思想，转化为行动。良好的文化环境，能陶冶人的情操、产生思想上的共鸣、影响人们的行为举止。对广大群众进行谷文昌精神宣传教育，要在全社会营造弘扬谷文昌精神的文化氛围，达到文化育人、榜样育人的导向作用和社会效果。在问卷调查中，问及谷文昌精神融入社会教育的不足之处，56.7%的人认为弘扬谷文昌精神的宣传教育还不到位，52.3%的人认为谷文昌精神资源开发推广还不到位。因此，充分利用现有的公共场所，大力弘扬谷文昌精神是必要的。公共场所包括公共文化场馆、公园、社区、公交车等群众密集的地方。首先，要跟上新时代新媒体的步伐，与时俱进，多创作一些谷文昌故事题材的优秀作品，将其大量投放到图书馆、博物馆、文化馆、公园及社区中，供广大群众借阅；也可以在我国的传统节日、谷文昌祭日等时间节点定期或不定期在场馆内或者广场举办谷文昌精神话剧表演、图书展览、演讲比赛、知识竞赛等，鼓励广大人民群众参加各种有益的活动，从而进一步学习、了解、掌握谷文昌精神［6］。其次，可以在公共宣传栏、公交站台、公交车上摆放一些图文并茂的介绍谷文昌先进事迹的小册子，或者在公园的大屏幕上、公交车的视屏上滚动播放谷文昌精神的宣传教育片，让群众所到之处能直观地走进谷文昌，了解他的先进事迹，实现谷文昌精神全方位、多角度的宣传和学习。

（三）实践融入：组织学习谷文昌精神的实践活动

实践出真知，实践开阔思路，实践可以加深对事物的认识，使学到的理论知识、科技成果、典型经验科学有效地转化为自觉行动。要引导广大群众学习谷文昌精神，就要创造条件让他们到实践中去体验和感知，实现理论和实践的有机结合。在对476名群众的问卷调查中，大部分群众是通过观看《谷文昌》话剧、电视剧（占50%），或通过微信、QQ等新媒体（占46.8%）了解、学习谷文昌精神的。少部分群众参观了谷文昌纪念馆等各类展馆（占37.4%），参加赴谷文昌工作地东山情境体验（占27.9%）等实践活动，他们通过自己的亲身经历去感悟谷文昌精神的产生背景，真正理解谷文昌所作所为的目的和初衷，深切感知其所蕴含的崇高价值［7］。谷文昌精神是漳州红色文化的一张名片，作为漳州本地人，应该而且有条件更近距离地走近他。所以，应该从实际出发，设计出丰富多彩的现场体验环节，包括走进百里木麻黄、参观寡妇村展览馆和东山保卫战战地纪念馆、领略前何村“谷意情深”、漫步南门海堤、体验今日东山——“绿水青山就是金山银山”创新实践基地等活动，吸引更多的群众来体验；同时，应该加强宣传力度，并在交通上提供更大的便利，开通直达谷文昌纪念馆专线，让广大市民利用节假日，亲身到现场体验谷文昌建设东山的全过程，自觉在行动上继承和发扬谷文昌精神。

（四）网络融入：加强谷文昌精神的网络宣传教育

伴随着网络技术的飞速发展，理论宣传、知识更新、精神传播以一种全新的方式出现，成为新时代社会进步的催化剂。习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出，我们必须科学认识网络传播规律，提高用网治网水平，使互联网这个最大变量变成事业发展的最大增量［8］。社会教育要利用互联网这个最大变量来传播谷文昌精神。可以依托学习强国、党员e家、QQ、微信、抖音、微博等，设计开发有关谷文昌先进事迹题材的电子书、微电影、话剧、微视频等宣传作品，免费让群众点击收看。也可以把采访他的子女、家属、同事、农民朋友的视频上传到网络中，展现一个有血有肉有灵魂的生动的谷文昌。网站上除了相应的正面宣传外，还应设计相应的专题辅导、沟通交流功能，建立各种专题论坛，增强受教育者之间的日常互动，共同探讨谷文昌精神的影响与作用以及弘扬谷文昌精神的有效途径。

综上所述，谷文昌精神融入社会教育是非常必要的，也是可行的。通过学习融入、文化融入、实践融入、网络融入等途径把谷文昌精神融入社会教育中，有利于激发和调动广大人民群众积极作为、创新创造的主观能动性，助推广大人民群众进一步坚定理想信念，助力新时代经济社会高质量发展，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。