试论在叙事视角下的霍小玉形象

邓梦园

（陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710119）

霍小玉是唐人蒋防所写传奇《霍小玉传》中的主人公，该篇传奇讲述了妓女霍小玉与书生李益立誓相守一生，终以李生背弃誓言、小玉含恨而亡为结局的悲剧故事。汪辟疆在《唐人小说·霍小玉传》的按语中写道：“胡应麟言：‘唐人小说纪闺阁事，绰有情致。此篇尤为唐人最精彩动人之传奇，故传诵弗衰’”［1］。《霍小玉传》是唐传奇中最为精彩动人的一篇，在历代广为流传，受到众人的喜爱。汤显祖还据此改编成了《紫箫记》《紫钗记》等脍炙人口的戏剧作品，流传至今。在学术界，《霍小玉传》也受到了诸多研究者的关注。目前围绕“霍小玉人物形象”这一主题进行研究的篇章中，大部分从霍小玉本身作为切入点，分析作者如何运用创作艺术技巧来塑造、突出主人公的人物形象及性格特征，较少从叙述者（作者）、故事中其他人物的视角作为切入点进行探讨。因此，本文将运用叙事学中的叙事视角来分析霍小玉的人物形象，以期对《霍小玉传》的主人公形象有更为全面、深入地认识。

法国理论家热拉尔·热奈特提出：“史诗或早期小说形式，更多属于‘无聚焦’或‘零聚焦’方式，叙事似乎不突出任何视点，叙述者可以随意进入所有人物的思想领域，代他们发言，这样的叙事称作‘全知型叙事’。叙事人把焦点集中在一个人物身上，按照焦点人物活动与感知线索进行叙事，叙事内容严格控制在焦点人物试听观感范围内的叙事，称作‘聚焦叙事’”［2］。在《中国叙事学》里，杨义先生说：“作者全知的圆切割成文本中限知的扇面，这就是视角。视角有全知、限知之别”［3］。全知视角、限知视角分别对应着热奈特提出的全知型叙事、聚焦叙事所采用的叙事视角。杨义先生指出，我国源远流长的历史叙事，在总体上采取全知视角［4］。我国传奇小说在把史传文本细腻化的同时，较多地沿袭了历史叙事的全知视角；而志怪小说别出心裁、标新立异，较多地采用限知视角［5］。全知、限知的视角属于静态分类，但在动态操作中，我国叙事文学往往以局部的限知，合成全局的全知，把从限知到达全知看作一个过程，这个过程叫作视角的流动［6］。《霍小玉传》在创作上既沿袭了历史叙事的全知视角，又运用了志怪小说中的限知视角，将故事中各角色的限知视角与叙述者的全知视角结合起来，使文章视角具有流动性，在故事的开篇、发展、高潮至结尾过程中不断变化，让人在整个故事中从不同视角里去认识主人公——霍小玉的人物形象。

一 鲍十一娘得名妓，小玉脱俗如天仙

《霍小玉传》开篇以史传文学的模式展开，云：

大历中，陇西李生名益，年二十，以进士擢第。其明年，拔萃，俟试于天官。夏六月，至长安，舍于新昌里。生门族清华，少有才思，丽词佳句，时谓无双。［7］

此传开头虽然采用了史传模式介绍人物的基本情况，但却与传统的人物传记不同，并没有在开头直接介绍传主霍小玉的生平事迹，而是转向介绍书生李益。这便将整个故事的叙事焦点放在了李益身上，全篇以他作为主要的叙事焦点人物，通过他的行踪和观感将主人公霍小玉的形象“娓娓道来”。介绍完李益基本情况之后，作者并没有立即让霍小玉从李益的视野中出现，而是在下文又介绍了一人——长安的媒人鲍十一娘。李益“每自矜风调，思得佳偶，博求名妓，久而未谐”，托付鲍十一娘为他寻得一位佳偶名妓，鲍十一娘便成了李益认识霍小玉的重要媒介。文中写鲍十一娘向李益介绍霍小玉的身份及形象：

有一仙人，谪在下界，不邀财货，但慕风流。……霍王小女，字小玉，王甚爱之。母曰净持。净持，即王之宠婢也。王之初薨，诸弟兄以其出自贱庶，不甚收录。因分与资财，遣居于外，易姓为郑氏，人亦不知其王女。资质秾艳，一生未见，高情逸态，事事过人，音乐诗书，无不通解。

这是传主霍小玉第一次出现在李益和读者面前。这一形象作者并没有通过主要焦点人物李益的视角呈现，而是将自己化身为鲍十一娘，通过十一娘的视角及其语言向大家介绍霍小玉的身份及其形象。在阐述霍小玉的言语中，包含着如“霍王小女，字小玉，王甚爱之”等历史传记描写人物生平事迹模式的痕迹，体现出鲍十一娘的语言里含有全知型叙事的成分。另一方面，又从鲍十一娘对霍小玉的介绍中，展现出她对该女子的评价与看法。在她的眼里，霍小玉是一位貌美聪慧、通晓诗书乐曲、格调高雅、不慕财富、但慕风流，如天仙一般的女子。此时，小说主人公的人物形象是限定在鲍十一娘的视角中的，其只能代表着霍小玉在十一娘眼里的形象特征。但这些形象特征已不禁让人对小玉产生了浓厚兴趣，特别是对寻求佳偶的焦点人物李益而言，更是产生了极大的吸引力。李益“闻之惊跃，神飞体轻”，急切希望能够一睹小玉风采。这为下文正式从李益视角观察小玉形象埋下了伏笔，也让读者们更为好奇主人公的人物形象，愿意跟随李益的视角细致窥探小玉到底是一个怎样的人物。

二 李霍感情惊天地，小玉柔弱亦刚强

（一）李生初次见佳偶，小玉高雅又娇羞

在鲍十一娘的介绍下，李益与霍小玉在她和母亲的住处见面。文章从这里开始，作者将视角聚焦在李生身上，让大家通过李生的所看、所听、所感来认识霍小玉。李益到达小玉住处后，首先见到的是小玉的母亲净持。通过与小玉母亲一番交谈，从她嘴里又得知小玉“颜色不至丑陋，得配君子，颇为相宜”的形象。此处，作者似乎仍为小玉的形象保留着一丝神秘感，严格遵循着李益的视角，跟随李生一起等待小玉的出现。二人交谈后，小玉母亲“遂命酒馔，即命小玉自堂东阁子中而出”，这时，小说的主人公霍小玉才终于登场。文中写道：

生即拜迎。但觉一室之中，若琼林玉树，互相照耀，转盼精彩射人。

李益见到小玉，只觉整间屋子如琼林玉树，交相辉映，转眼之间光彩照人，耀眼夺目。在李生看来，霍小玉的出场犹如天上仙女下凡一般，身上带着仙气与光彩，不仅自己全身光彩熠熠，还使整个屋子都变得光辉灿烂，让人如临仙境。这样的感受，是李益通过看到小玉的视觉感受随即深入内心，体会后生发出来的，是最为真实的观感。作者通过李益初见小玉的观感，烘托出霍小玉的高雅与不俗。当小玉见到慕名已久的诗人李益后，“低鬟微笑，细语相言”。李生请小玉唱歌，玉“发声清亮，曲度精奇”。可见，李益眼里的小玉是娇羞温婉的，他所听到的小玉说话之声是细语柔和的，歌声是清脆优美的。这使得李益为之倾心，也让我们读者在跟随李益的视角下，看到了一位温柔含蓄、才艺出众的霍小玉。李、霍二人初见，作者将视角限制在李益身上，以李益的视角看小玉，通过他的视觉、听觉、内心的感觉，为我们呈现出一位高雅不俗、温婉娇羞且才艺超群的女主人公形象。

（二）李霍盟誓不相弃，小玉可怜又自卑

李益与小玉见面后，相互倾慕，李生便留宿在小玉家里，二人共度良宵、极尽欢愉。但在夜深人静之时，李益却忽然看到泪流满面的小玉出现在他的面前。听她道：

“妾本倡家，自知非匹。今以色爱，托其仁贤。但虑一旦色衰，恩移情替，使女萝无托、秋扇见捐。极欢之际，不觉悲至。”

小玉自知身份卑微，不能与李益相配。现在，只不过是凭借着李生对她容貌的喜爱而依靠他。她担心自己年老色衰时，不再得到李生的喜爱，为自己将来不再拥有李生的依靠而难过不已。李益将泪如雨下的霍小玉看在眼里，将她的哭诉担忧听在耳里，更听入心里。“生闻之，不胜感叹”，徐谓玉曰：

“平生志愿，今日获从，粉骨碎身，誓不相舍。夫人何发此言！请以素缣，著之盟约。”

此时的小玉在李生眼里是柔弱无助、可怜且没有“安全感”、需要被人怜惜疼爱的女子，这与他初见小玉时那般高雅脱俗、才气不凡的形象截然不同，也与鲍十一娘口中格调高雅、如仙女一般的小玉形象不同，这里的霍小玉身上蕴含着一股她想逃脱却逃脱不了的世俗气息，如其他凡人女性一般，担心青春易逝、被爱人抛弃。李益面对着这样一位可怜又无助的女子，心中满怀怜惜，向她发誓永远也不会舍弃她，并请求将誓言写在绢帛上，以兹证明。随后，文章由李益的视角转向了叙述者的视角，向我们全方位介绍了李生与小玉订立誓言的过程。首先，作者告诉我们，小玉让侍女准备好笔墨和绢帛给李生书写，还向我们说明了玉“雅好诗书”，虽为妓女仍有笔墨纸砚等文人之物的原因。其次，又告诉了我们，李益所写的誓言“引谕山河，指诚日月，句句恳切，闻之动人”。最后，又向我们介绍了订立誓言之后，李益让小玉将誓言珍藏在“宝箧之内”，以示其珍贵价值。在前文李益的限知视角里，小玉是一个害怕容颜衰老、无依无靠、迫切需要安全感的女子形象。在叙述者的全知视角里，他把小玉欣然接受李生建议，让他写下誓言、以此为证的过程写了出来，把小玉听从李生安排，将誓言珍藏在宝箱之中的情况记录下来。可见，在该视角下的霍小玉，不仅喜好诗书，而且十分看重李益对她立下的誓言。表现出她对这份感情的重视与不安，不相信李生的口头誓约，而更信任付诸白纸黑字间的誓言，以此来增加她对李益、对这份感情的信任感。一个缺乏安全感，又重情重义的女子形象跃然纸上。

经过订立誓言，李、霍二人亲密无间、形影不离地相处了两年。第三年春天，李益通过了吏部考试，被任命为郑县主簿，四月便要到任上。在李益即将动身前往郑县之前，长安的亲朋好友设宴为他践行。酒阑宾散，李益离别的思绪萦怀于心，这时霍小玉映入他的眼帘，对他说道：

“以君才地名声，人多景慕，愿结婚媾，固亦众矣。况堂有严亲，室无冢妇，君之此去，必就佳姻。盟约之言，徒虚语耳。然妾有短愿，欲辄指陈。永委君心，复能听否？……妾年始十八，君才二十有二，迨君壮室之秋，犹有八岁。一生欢爱，愿毕此期。然后妙选高门，以谐秦晋，亦未为晚。妾便舍弃人事，剪发披缁，夙昔之

愿，于此足矣。”

霍小玉心里清楚，李益才学、名声颇高，人多仰慕，此去必定有许多高门的良家女子想与之结亲。加上李益高堂健在，他又尚未娶妻，必定为他选择一位良配，为他今后仕途铺平道路。而身为妓女的小玉，按照《唐律疏议·户婚》：“人各有耦，色类须同。良贱既殊，何宜配合”［8］的规定，出身名门的李益是无法娶她为妻的，更不用说二人能够终身相守。且“唐代社会承南北朝之旧俗，通以二事评量人品之高下。此二事，一曰婚。二曰宦。凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿”［9］，李、霍二人想要长久地在一起也十分困难。因此，在临别之际，小玉没有极尽挽留、吐露不舍之情，而是向李生提出了一个愿望，取消曾经与李益立下今生不离不弃的誓言，只希望能与李生再共度八年光阴，之后便与他分开，让李生另选高门与之婚配，小玉则出家为尼。听到小玉这样说，李生“且愧且感，不觉涕流”。李益坚定地向小玉表明：

“皎日之誓，死生以之，与卿偕老，犹恐未惬素志，岂敢辄有二三。固请不疑，但端居相待。至八月，必当却到华州，寻使奉迎，相见非远。”

李益反对小玉取消之前誓言的提议，他说此誓言如太阳光辉一般，至死不渝，今生与小玉白头偕老还未能满足平生夙愿，绝不会三心二意改变自己的心意。他请小玉不要怀疑自己的真心与誓言，只需好好在长安等待他，月余，他定当派人迎接小玉，二人又能长相厮守了。从李益的话里我们可以看到，临别时的小玉在李生视角下，她是一位真心爱他、处处为他着想、通情达理、看透社会现实的女子，但又是一位怀疑他、怕他辜负自己、欺骗自己，为身份而自卑、对两人感情没有信心的女性。此处的霍小玉太过卑微，她对李益、对自己、对两人感情都没有信心，始终充满着不安和自卑感。正是因为李生看到了这样的小玉，理解了她对自己说的那番取消誓言、唯愿再共度八年后分手的话语，才坚决地向她表明心意，并再次立誓，一定派人到长安接她共度一生。这让小玉对李生、对两人感情充满了信心，减轻了自己对身份低微的自卑感，让她感到即使自己出身卑微，仍有一良人愿与她长相厮守，进而增加她的自信。可见，在李、霍临别之际的小玉形象，已与李生初识的那位才艺精绝、自信高雅的小玉判若两人。

结合上文观之，李益两次立誓，都是因为从他的视角里看到了一个自卑柔弱、无依无靠、缺乏安全感，却又深爱着他的小玉形象。李生认为这位女子需要被怜爱、需要给予她足够的关怀以增加她的信任感。故而立誓一次比一次坚决，一次比一次强烈，从中也表现出小玉一次比一次更怀疑这份感情的持久度，不安感与卑微感更甚从前。这是两次立誓，作为主要焦点人物的李益在他视角里看到的小玉。在李益第一次立誓时，作者还运用了叙述者的全知视角进行阐述。不仅展示出小玉可怜卑微、怀疑又深爱李生、缺乏安全感等与主要焦点人物视角相同的形象特征，而且还让我们看到一个雅好诗书、重情重义、对待爱情忠贞不渝的霍小玉形象，补充了限知视角下女主人公的形象特征。可见，全知视角既有与限知视角看到的人物形象相同之处，又有所不同，当把二者相结合起来时，便能让我们看到一个更为全面的人物形象。

（三）李生赴任无踪迹，小玉痴情又执着

李益与小玉话别后数日，便向河南郑县赴任去了。上任不久，李益请假到洛阳探望父母。归家后，迫于母亲压力，李益答应了李母为他订下的亲事，准备迎娶住在长安城的名门望族之女卢氏。“生自以孤负盟约，大愆回期。寂不知闻，欲断其望。遥亲故，不遗漏言”。李益自知辜负了对小玉立下的誓言，从此不给小玉任何一点他的消息，迟迟未派人回去迎接她，并嘱咐在长安的亲故，不要走漏风声，用这样的方式断绝小玉的希望。

在长安的霍小玉，小说的叙述者描述道：

玉自生逾期，数访音信。虚词诡说，日日不同。博求师巫，遍询卜筮，怀忧抱恨，周岁有余。羸卧空闺，遂成沈疾。虽生之书题竟绝，而玉之想望不移，赂遗亲知，使通消息。寻求既切，资用屡空，往往私令侍婢潜卖箧中服玩之物，多于西市寄附铺侯景先家货卖。

自从李生逾期未归，没有一点儿消息捎给小玉，小玉便开始四处打听他的消息，还通过求神占卜，询问情况。她的心里忧愁愤恨，一年多后竟病倒在床。尽管李生未给她只言片语，但小玉对他的思念却始终不变，花费许多钱财贿赂亲友，请托很多人打探消息，甚至在钱财几乎用光之际，还让侍女变卖金银首饰等值钱的东西，以便继续探听李益的下落。这里是叙述者站在全知视角下看此时的霍小玉。她在面对李生逾期不归、消息全无时，虽心有忧虑和愤懑，但没有动摇对李生的思念和感情，仍然对李生充满了希望，相信他不会辜负自己。还想尽各种办法打探李生的消息，即使思念成疾、多方打探无果也仍不放弃。一位痴情、有恒心、有毅力的女性形象在文章中被呈现出来。接下来，文章从叙述者的视角转向了小玉侍女浣沙的限知视角。当侍女浣沙拿着紫玉钗到西市侯景先家变卖时，遇见了曾经为霍王小女做这支玉钗的皇宫玉匠。老玉工向侍女询问玉钗的来历，浣沙曰：“我小娘子，即霍王女也。家事破散，失身于人。夫婿昨向东都，更无消息。悒怏成疾，今欲二年。令我卖此，赂遗于人，使求音信”。侍女不仅将小玉的真实身份告知了玉工，还道出了小玉面对李生赴任后音信全无的样子。在侍女浣沙眼中，小玉家事破散，身世遭遇令人同情。再加上失身于人，夫婿一去不返，杳无音讯，无依无靠，空留小玉一人在长安苦苦等待，饱受煎熬、忧愤成疾，这让浣沙为之难过和痛心。但小玉面对这般悲惨的境遇时，却并未放弃找寻她所爱的李生，令侍女卖钗，赂遗于人，使求音信，这在侍女浣沙眼里，小玉又是这般痴情专一、执着坚毅。可见，在侍女浣沙看来，小玉是一个身世可怜又执着坚毅的苦命痴情姑娘。由浣沙的限知视角，加上上文叙述者的全知视角，我们可以看到，霍小玉身上既具有坚忍执着、对爱情忠贞不贰的性格特点，又是一个身世苍凉、境遇悲惨的女子，让人怜惜不已。

（四）二人重逢相诀别，小玉愤慨又刚烈

当小玉日夜忙着打探李益消息时，他正为娶名门之女而四处拜访亲友筹集高额聘金，离开小玉两年后才凑足。随后，李生便悄悄由郑县入长安，准备结亲。曾与李益一起在小玉家里饮酒作乐的表弟崔允明，衣食上常常受到小玉的帮助，对她心存感激，一直帮忙打听表哥李生的消息，“每得生信，必诚告于玉”。当他知道李益进京后，便立刻告知小玉，还将李生逾期未归的原因如实相告。这时，玉恨叹曰：“天下岂有是事乎！”得知真相后的小玉在崔允明眼里，又愤恨、又生气，发出了一声“天下怎能有这样的事呢”的慨叹，完全没有了平日里温柔娴静的气质，竟像一个愤世嫉俗的烈性女子，要向李生讨回公道。于是，她“遍请亲朋，多方召致”，希望李生能亲自到她的面前负荆请罪。而李生“自以愆期负约，又知玉疾候沈绵，惭耻忍割，终不肯往。晨出暮归，欲以回避”。当小玉知道李益对她避而不见时，叙述者告诉我们，此时的小玉“冤愤益深，委顿床枕”。她日夜以泪洗面思念着李生，只为见他一面，现在竟无法实现。小玉面对李益的冷酷无情，面对李益不愿直面错误、承担责任，内心的愤恨更深了，躺在床上再也起不来。这时的小玉已不再是我们初识的那个柔弱娇羞、知书达理的姑娘，她变得满心怨恨、多愁善感、郁郁寡欢起来。一日，小玉竟告知母亲，她梦到一位豪杰帮他把李生带到了她的面前，让她“脱鞋”，并解释这“脱鞋”之意为：二人还能再见上一面，但是见面之后她便要撒手人寰了。第二天一早，小玉便请母亲给她梳洗打扮，迎接李生的到来。“母以其久病，心意惑乱，不甚信之”。在母亲眼里，此刻的小玉是因长期思念、被李生绝情冷漠折磨得痛苦不堪、神志不清、久病缠身的孩子，小玉所说的话不能当真。从母亲的视角中，我们又看到了一个痴情、为爱几近疯狂的可怜儿———霍小玉。

小玉的遭遇令人同情，长安城中的“风流之士，共感玉之多情；豪侠之伦，皆怒生之薄行”。正当李益与好友到崇敬寺游玩时，遇到一位仰慕他的黄衣豪侠，邀请他到家里赏玩。谁知，这位豪侠把李生引向了小玉的住处。“生以近郑之所止，意不欲过，便事故，欲回马首”，但仍被豪士挽着他的马，牵引而行。“迁延之间，已及郑曲。生神情恍惚，鞭马欲回”。李生被带到了小玉的住处，心里十分不安，仍想策马而回，但为时已晚，他已被推入了大门。这个时候，叙述者以全知视角的方式告诉我们见面前小玉的状态，“玉沈绵日久，转侧须人。忽闻生来然自起，更衣而出，恍若有神”。小玉长期卧病在床，十分羸弱，翻身都需要人帮忙，一点儿力气都没有。但是，当听到李益到来之后，竟然立刻自己站了起来，换好衣服走了出去，好像有神仙附着在她的身上一般，给予她神力。不难看出，小玉仍痴心于李益，迫切想要见到他。她又是一个特别注意自己形象的女子，特别是在即将见到自己所爱、所思、所怨、所恨的人之前，更要将自己打扮得美丽动人、精神焕发，以最好的精神面貌与爱人相见，这体现出小玉对待感情认真的态度、对待爱人的尊重。随后，作者便将视角转回到本篇小说的主要焦点人物李益身上，通过他的视角，带领我们去看李、霍二人久别重逢后小玉是什么样子。二人终于相见，李益看到小玉“含怒凝视，不复有言。羸质娇姿，如不胜致，时复掩袂，返顾李生”。李生只见面前的霍小玉面露怒色，双眼盯着他，一句话也不说。瘦削娇小，好像连站都站不稳了。不时又用袖子遮挡着脸，偷偷地回看他。久别重逢时，在李生眼里的小玉，早已没有初见时的青春美丽，也没有相爱时的温柔体贴，而是一个身体羸弱、对他充满怨怼，却依旧柔弱无助、可怜娇羞、对他有余情的女子。此时，在场众人看到二人重逢，唏嘘不已。李益和众人又见小玉“侧身转面，斜视生良久”，后便举起酒杯，将酒洒在地上，向李生说道：

“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心若此。韶颜稚齿，饮恨而终。慈母在堂，不能供养。绮罗管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！”

李生听到小玉说她身为女子，却红颜薄命。而李生身为大丈夫，竟背弃誓言、负心抛弃她，让她年纪轻轻便含恨而终，不能再供养母亲，美好的生活也停止了，这都是因为他造成的。今日便与他永别，死后必定变为厉鬼，使其与妻妾终日不安。听完小玉对他说的话，只见小玉伸出左手握住他的手臂，又把酒杯摔在地上，痛哭几声后便气绝了。于是，“母乃举尸，置于生怀，令唤之，遂不复苏矣”。李益在这里不仅看到了小玉对他的愤恨，更亲耳听到了她的怨言。从李益的角度看，他一方面看到了小玉对他的“恨”。小玉恨他背信弃义、恨他不守诺言，将他曾经给予小玉对待这份感情的希望、对待李生和她自己的信心全部扼杀了，让她因此丧命。小玉将内心的恨意全部表现出来，展现出她不再自卑软弱、不再退让、不再为爱人着想、想要为自己讨回公道的刚烈一面，让我们看到了一个坚毅刚强、不卑不亢、追求正义的女性形象。另一方面，李益也看到了小玉对他的“爱”。正是由于对李生的爱太过深切而热烈，以致小玉对李生说出死后要变成厉鬼，使他和妻妾不得安宁的话来。虽然这里也体现出小玉对李生的愤恨之情，同时也体现出小玉不愿看到李益今后能与其他女子长相厮守、恩爱有加的幸福景象，这无形之中将她对李益强烈的爱表露无遗。一个痴情的霍小玉又展现在我们面前。

霍小玉得知李益背弃誓言的真相，与李生相见并诀别身亡，这部分内容可谓是全篇小说的高潮。作者通过不停转换视角来为我们展现此时小玉的形象特征。先是在表弟崔允明眼里，知晓真相的小玉变得愤世嫉俗起来。随后，在叙述者全知视角下，小玉面对李益的避而不见，则变成一个心怀恨意、多愁善感的姑娘。在母亲眼中，小玉则是一个为爱疯狂的女儿。为准备与李生相见，叙述者视角下的小玉，特别重视自己的形象，可见她自尊自爱、对待感情的认真。最后，视角转向见证二人相见的在场众人和李益身上，特别将焦点放在李益身上。在众人眼里，小玉是一个柔弱又刚烈、可怜又不幸的女子。而在李益眼中，小玉仍旧柔弱无力、对他余情未了，但又变成了一个满腹怨恨、刚强不屈的姑娘。综合各个视角下的霍小玉，可知当时的小玉是一个用情至深、外柔内刚、勇于对不公提出反抗的人物。

三 玉亡魂归见李生，小玉深情守正义

随着主人公霍小玉含恨而亡，小说故事也逐渐趋于尾声。小玉身亡后，“生为之缟素，旦夕哭泣甚哀”。当李生准备将小玉下葬的前一晚，他竟看到小玉出现在灵堂的幔帐后面。只见她“容貌妍丽，宛若平生。著石榴裙，紫袔裆，红绿帔子。斜身倚帷，手引绣带”。还看着李生，对他说：“愧君相送，尚有余情。幽冥之中，能不感叹。”言毕，遂不复见。在灵堂帷幔后，李益见到的小玉，容貌依旧美丽动人，打扮得清新脱俗，又如他初见小玉时那般超凡脱俗。再听到她说，李生亲自为她“送行”，她能感受到李生对她的情意，即使到了阴间，仍然十分感激他。在看到还魂归来的小玉模样、听到小玉的声音，我们可以知道，从李益的视角下看小玉，他认为小玉依然对他爱慕不已。即使自己已赴黄泉，即使自己被他辜负，心存恨意，但当面对李生因她离去而日夜伤心、为她守灵安葬时，小玉的心被感动了，对他充满感激。在李益眼里，小玉仍是一个美丽动人、善良温婉、深深爱着他的女子。

李益处理完霍小玉的事情后，便与长安卢氏结亲。李益和卢氏的婚后生活并不如意。李生与卢氏就寝时，他见到一名男子在屋内幔帐后勾引自己的妻子。他还曾见到有一男子向坐在床上鼓琴的妻子赠予同心结、相思豆和春药，使他十分气愤。李益怀疑卢氏不忠，“尔后往往暴加捶楚，备诸毒虐，竟讼于公庭而遣之”。卢氏既出，李益与其他侍妾婢女相交，仍猜疑她们对自己不忠。后来对结交的名妓营十一娘，也声严厉色地警告她，不能背叛他。此外，每当李生外出时，便用大浴盆把十一娘扣在床上，回来仔细检查其是否与男子私会后再解开。还准备了一把锋利的短剑，以此震慑和惩罚不忠的侍女。“大凡生所见妇人，辄加猜忌，至于三娶，率皆如初焉”。作者以叙述者的全知视角为我们详细介绍了霍小玉身亡后，李生与其妻卢氏、各侍妾婢女以及其所交往的名妓之间相处的情况。可见，李生与她们的生活并不幸福，这正应验了小玉生前对李益所说的“我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安”话语。作者在此处虽然没有让主人公霍小玉在李益或叙述者的视角下出现，仅仅只是呈现了李益和其妻妾、侍女的相处情况，但我们从中也能看到，霍小玉无处不存在于李益和他的妻妾当中，让他们终日不得安宁。可见，小玉当初对李益所说的话并非是一时气话，而是说到做到。这体现出小玉对李益有真情，但也有深深的恨意。她要惩罚这个辜负她、背弃她、不敢直面错误、不愿承担责任的薄情郎，为自己讨回公道。霍小玉的勇敢正义、愤世嫉俗的形象特征以另一种面貌出现在我们眼前。

小玉亡魂归来，在李益和叙述者的视角中呈现出不同的面貌。结合二者视角下所看到的小玉，可知霍小玉即使化为魂魄，仍是一个美丽温婉、勇敢正直、爱憎分明的女子。

四 结语

杨义先生在《中国叙事学》中指出：“说书人在说书时往往采取角色的限知视角，潜入角色，与所叙述的人物视角重合。当故事的角色变了，他的视角也随之流动，积累限知而成为全知”［10］。在《霍小玉传》里，作者如一个说书人，叙述故事时潜入各个人物角色，并随着故事角色的改变而改变他的视角。有时，又跳出故事中的人物角色，以叙述者的身份，用全知视角介绍人物和事件。作者将各角色视角与叙述者视角结合起来，并使之不断流动、变换，使积累的多个限知视角成为全知，以此塑造出一个立体饱满的主人公形象。此外，还把角色视角重点放在对主人公产生重要影响的人物李益身上，主要通过他的限知视角展现霍小玉的形象特征。

文章伊始，鲍十一娘帮助李益找到了一位符合他要求的名妓霍小玉，从她的视角下，知其是一位才貌双全、不慕财富、但慕风流，犹如仙女一般的人物。随着李益初见小玉、二人互相爱慕、许下不离不弃誓言等故事情节的发展，小说的视角由鲍十一娘转向了李益。通过李益的视角，我们看到了一位高雅不俗、娇羞温柔、深爱李生，却又可怜自卑、缺乏安全感的女子。其间再加上以全知视角介绍二人订立誓言的情况，展现出霍小玉雅好诗书、对待爱情忠贞不贰的形象特征。李、霍二人分别后，作者又通过全知视角与侍女浣沙的视角，突出小玉痴痴等待、苦苦打听李益消息，痴情专一、坚忍执着、可怜悲惨的模样。在小玉得知李益违背誓言的真相，二人久别重逢，毅然与之诀别等场景中，小玉的形象由表弟崔允明、母亲、在场众人以及李益的视角，先后依次变换，呈现出愤世嫉俗、勇敢刚烈，又柔弱痴情的人物特点。最后，小玉香消玉殒、还魂归来，小说则先后以李益与叙述者的视角看小玉，可知她是一位美丽温婉、钟情李益、坚持正义的女子。通过以上这些视角的结合、变换与流动，我们可以看到一个全面立体、有血有肉、真实鲜活的霍小玉。她虽然高雅脱俗、精通诗书礼乐、技艺高超，但仍为身份自卑、害怕容颜老去、无依无靠。她对待爱人一往情深，但面对爱人背弃时，又敢于与之决裂，给予他应有的惩罚。作者以叙事视角的结合、变换、流动的艺术技巧，为我们塑造了一个美丽温柔、可怜自卑、敢爱敢恨的主人公形象，让人看到了传主霍小玉的多面性，使人印象深刻。