浅析中国传统文化元素在紫砂壶艺创作中的应用

唐 浩

紫砂文化，是中国传统文化的重要组成部分。紫砂壶艺，是中国传统手工艺术之一，以独特的成型方法和丰富的造型艺术被誉为“世界陶瓷史上的奇葩”。从第一把“供春壶”的问世，“鱼化龙”、“龙头八卦一捆竹”等等经典名壶的流芳不朽，到当代景舟先生的“松鼠葡萄”十头套组茶具打破紫砂拍卖纪录，循着紫砂壶艺的发展轨迹、紫砂名壶的艺术特征，不难发现，紫砂文化与传统文化始终如影相随，相伴相生。比如“供春壶”其原始、质朴、自然的外在形象与其创作背后“禅”的故事，“鱼化龙”壶体现的鱼、龙的图腾崇拜与“鱼化龙”金榜题名的寓意，“龙头八卦一捆竹”则将易经六十四个卦象融于一壶之中，“松鼠葡萄”以松鼠和葡萄为元素，寓意多子多福。可见，中国传统文化元素在紫砂壶艺创作中的应用尤为显著。前者丰富了紫砂壶艺的造型设计，丰厚了紫砂文化的层次内蕴，契合了国民的审美倾向；后者以创作者的美学素养凝练了传统文化的精髓，丰富并美化了元素的形式，以紫砂特有的技法形象化地再现了传统文化，使其在与紫砂的交融中与当代文明对话，形象化地弘扬传统文化。

紫砂作品“鱼跃龙门壶”，壶身以“钟”为造型，敦厚稳重，表面浮雕巨浪，汹涌澎湃；壶钮以“锦鲤”为形制，活泼生动；壶嘴、壶把形似鱼嘴和鱼尾，与壶身一起又形成了一条抽象的鱼。这件作品中，融入了三个极为典型的中国传统元素：其一，“钟”。钟是我国的青铜礼器，“钟者，乐器也，礼乐为用，钟音之器为王礼颂”。清·曹雪芹《红楼梦》第二回:“虽系钟鼎之家，却亦是书香之族。”“钟鼎”之家象征富贵宦达之家。其二，“鱼”。半坡氏族公社时期，仰韶文化中发现了大量的彩陶盆器，上面有较多的鱼纹或人面鱼，这就是先祖的鱼图腾文化。鱼，在中国的传统文化中有祥瑞之意，比如鱼同音“余”，寓意年年有余，象征着富贵；鱼繁殖能力强，在我国浙东一带，婚嫁中会撒一些铜钱叫“鲤鱼撒子”，意喻“子孙满堂”；“如鱼得水”指生活美满、工作顺利。其三,“鲤鱼跳龙门”。“浪腾鱼跃壶”中翻腾的巨浪、跃起的鲤鱼，形象地演绎了“鲤鱼跳龙门”这一传说故事，意喻逆流向上的精神与飞黄腾达的祈盼。“鱼跃龙门壶”通过巧妙的造型设计，于一壶之中融入钟、鱼、鲤鱼跳龙门，这三个都带着富贵、权力、好运等美好寓意的传统文化元素，应用合理有效，意蕴和谐统一，环环相扣，层层递进。

紫砂作品“四方如意”，壶身以四方“鼎”为造型，壶钮、壶把及壶身四周配以如意纹饰，在点、线、面的组合中形成了“天圆地方”的视觉空间构筑。这件作品中，融入了三个典型的中国传统文化元素：其一，“鼎”。鼎都是我国的青铜礼器，古有禹铸九鼎的传说，是传国重器，定都或建立王朝亦有“定鼎”之说，象征至高无上的权力。其二，“如意”。如意是我国传统文化中极为常见和典型的祥瑞元素，象征事事如意。其三，“天圆地方”。这是我国最古老的哲学思想，是传统文化的根本命脉，涵盖了“方中寓圆”“刚柔相济”“阴阳调和”等等，讲求互融与互补，也是中国几千年流传下来的“和合”文化。鼎为“国和”，如意为“事和”，天圆地方为“和合”，三者相融是为“四方如意”。

总结：中国传统文化元素在紫砂壶艺创作中的应用，不仅仅是符号的使用，它们承载着超越视觉内容的精神意义，彰显着民族的精神和文化的底蕴。元素作用于壶艺是一种意义的有效融合，既提升了作品的造型设计感，又丰富了作品的内容底蕴。中国传统文化元素在紫砂壶艺创作中的应用是以传统文化之力和抟砂塑器之功，于一壶中汇千年文化与浩瀚文明。