紫砂壶艺术中的精神品格塑造——《岁寒三友》创作探析

唐志平

“文化性”是紫砂壶艺术的关键词之一。诚然，大多数优秀的传统艺术品都具有重要的文化意义，紫砂壶艺术独以特殊的功能及与茶道文化的联系而包含了更为丰富多元的文化、精神、品格等内在要素，既可以反映民族精神，也可以象征个人理想；既可高雅脱俗，亦能走向民间，促成了自身的繁荣发展，也在传承中国优秀传统文化方面发挥了重要作用。

《岁寒三友》紫砂壶以在中国具有重要民族精神价值的“岁寒三友”为表现对象。创作者根据紫砂壶结构特征将“三友”造型融合进去，形象地表现出“三友”姿态，展现了创作者对紫砂壶工艺的灵活运用和对空间的分配能力，以此使人们更为直观地体会“三友”所代表的不同精神品格，形成对民族精神和道德品格的全面理解。

一、梅红松竹清：泥料的特征

此壶运用的泥料是紫砂壶创作中比较常见的一种，具有古典韵味和经典魅力。在颜色上，泥料表现的是那“香梅烂漫见红梅”，高贵大气的紫檀色均匀地铺于壶体各处，华而不妖，有沉着、低调的魅力，正对应梅花那高洁独立之品格。在质感上，泥料既有梅之冰清玉洁，又表现了“松竹见清烈”。壶体的每一个部分都是干净清爽，没有任何瑕疵，一方面反映了创作者的工匠精神，将泥料处理得一丝不苟，力求完美；另一方面反映了“三友”正直清白，不可污染。清晰又丝毫不显粗糙的砂质纹理使作品有着自然的真实和淳朴，烘托“三友”及紫砂泥所具有的自然性，使人们联想到“三友”环绕的佳境，便自觉身心舒畅，心胸豁达。

二、“三友”同气节：作品的基本造型

作品在基本造型的设计上是非常简约的，为具体呈现“三友”姿态塑造了一个稳定的艺术框架，表现了“三友”在气节上的共性。

壶的主体部分是一个标致的圆柱，简约的圆形壶盖自然融入至壶身造型中，从正面看可以看清壶盖边缘的轮廓，从顶面看平整又有清晰的层次，使壶体的造型更加立体。筒身的弧面在中央处微微内凹，形成了浅浅的“腰身”，纵向上看壶体就有明显的节奏变化，淡化了一些几何感，更有艺术感，也是为后期的装饰设计打好基础。不管从哪个方向看，作品呈现给人们的都是一个标致而又温和的圆柱，证明了作品的造型是非常完美的，这种完美反映了创作者经验的丰富和严谨的执业态度。

壶身一侧中央部分镶嵌着经典的三弯流，走势由下至上，与壶身高度基本持平，线条弯折有力，极显风骨。在壶嘴对侧的壶身上镶嵌的是耳状环形端把，与壶嘴、壶身高度持平，这样作品外部的空间框架也是非常整齐的。把手与壶嘴相比就要柔婉许多了，与壶嘴形成了性格对比，以表现不同的精神品格。

作品的造型挺拔、稳重，反映了紫砂壶在结构上的严谨和中国古典的审美态度，也象征着“三友”的气节，正是“松竹梅花共雪霜”的傲立与坚强。

三、“三友”各有魂：作品的具体装饰

此壶中各部分都带有装饰，具体表现了“三友”的姿态特征与精神品格，也体现了紫砂壶装饰技法的水准。

首先，创作者通过纹线装饰与筒身弧面的配合打造出竹节的纹理。壶身由上至下每隔一段就凸起一条“棱”，在下方又配合一条陶刻而成的纹线，这样均匀的排列就将壶体打造成了一段竹子，线面之间的凹凸层次整齐分明，艺术效果极佳。其次，创作者在壶嘴、把手上也装饰上立体的竹节线条，这两部分就变成由大竹段中生长出的竹枝。在把手上部前端，创作者又镶嵌了一个立体图案，如梅花一般。一条纤细的竹枝顺着把手下部的竹节延伸至壶面上，几片清晰锐利的竹叶连接在前端，至此作品中竹的形象已经非常清楚了。最后，创作者雕刻了一条强健的枝干镶嵌在壶钮中央作为的子，枝干苍劲有力，竹节硬朗，既有松之刚劲，也如坚贞的梅枝。在壶盖上，创作者用陶刻工艺打造出梅花图案，将松梅造型融为一体，体现了刚柔并济的美学品格。

在中国文化中，“岁寒三友”是中华民族精神的重要象征，“三友”皆不畏严寒，终年以挺拔之身姿迎酷暑严寒，其中松是勇敢的斗士，竹则代表了君子，唯一开花的梅则独具女性魅力，是那洒脱的巾帼女将，更显示出对冰雪严寒的不屑。在作品中，每一个部分都颇有“傲骨”，每一个转折都显示出力量，是对“三友”形态的真实表现，也是对三者性格的塑造，彰显了中华民族坚定踏实、勇敢进取的精神品格，提醒人们要如“三友”一般坚定信念，提升道德品格，揭示了紫砂壶艺术极强的工艺塑造能力与对精神品格的重视。

结语：在这件《岁寒三友》紫砂壶中，“三友”的造型既有融合，也在相互对比中将各自特征呈现得更加明显。创作者吸收了“岁寒三友”在中国文化中独特的象征意义，用紫砂壶艺术的方式进行表现，体现了紫砂泥可塑性强的特质和紫砂壶工艺的塑造能力，传承了“岁寒三友”的精神，展现了紫砂壶艺术的精神品格魅力。