论元明清文学的特点

李晓婷

摘 要：元明清文学在中国文学史上有着非常重要的地位，其文学特点也是鲜明的，主要有：实现由诗词赋韵律体文学向戏曲小说散体文学转型，具有承古萌新的总结性质，是现实主义与浪漫主义的结合，包含有鲜明的批判特质。

关键词：元明清;文学;特点

中华文学源远流长，是世界文学的宝库中最璀璨的珍珠，是中国人民勤劳和智慧的结晶，是中华民族对世界的巨大贡献。中华文学如同一幅徐徐展开的壮美秀丽画卷从远古走来，并走向无限遥远的未来，画卷弥散无限迷人的中华文明魅力，元明清文学则在这漫漫秀美长卷中留下了浓墨重彩的一笔，呈现出如下鲜明的民族文学特点。

一、实现诗词赋韵律体文学向戏曲小说散体文学转型

从中国文学史的“三古、七段”历史分期来看，大致经历了如下的文学史的历史分期：先秦、秦汉、魏晋、唐宋、元明清、鸦片战争到五四运动、五四运动到新中国成立、新中国成立以来至今。分期中的每一个分期都是一个有独特特征的文学发展历史时期，每一个时期向另一个时期转化就是一次文学的转型。每一个分期文学不仅仅是一种文学作品，而是对当时的政治、经济、军事、文化以及世态人情、民俗风习等等的形象表现。例如：从我国最早的文学作品——诗歌总集《诗经》，它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌，有六首只有题目，内容涵盖民歌、祭祖颂歌和周族史诗、农事诗、燕飨诗、怨刺诗、战争徭役诗、婚姻爱情诗等。内容十分广泛，深刻反映了殷周时期，尤其是西周初至春秋中叶社会生活的各个方面。《诗经》可以说是一轴巨幅历史与时代画卷。纵看中国文学发展史可以看出，中国文学发生了几次转型，每一次转型都是在以前文学形式和内容总结基础上生长出的新文学形式。

从元明清文学所处的中国文学史的历史区间的历史方位来看，元明清文学之前的唐宋文学总体特征是诗词赋的韵律体文学。唐宋文学在总体上是追求词句优美，讲究韵律和节奏，有一种流畅的音乐感，读起来琅琅上口，齐聚低吟缓诵之际，音韵铿锵，诗意、美感、意境浑然一体，加之词藻华丽，妙不可言，因此唐宋文学独具一格，流行于世。在中国文学史上，春秋战国时期诸子百家的繁荣昌盛、秦汉之风的穿越时空、唐诗宋词的韵律美妙千古传唱，这是一个特点。到了元明清文学时期，戏曲小说以散体文学为特征，元明清戏曲小说的博大精深，这是在中国文学史上独领风骚的时代。元明清文学以其通俗化、庶民化、大众化改变以前的文化的表现手法、语言风格、叙事方式、内容主题、文体形式开辟乐于以前完全不同的文学，实现了文学的转型。

二、具有承古萌新的文学总结特质

元明清文学具有承古萌新的总结特质。历史从来就是不断传承和积累的，元明清文学是从先秦、秦汉、魏晋、唐宋传承和继承的下来的，承继了之前的文学发展成果。从先秦文学中包括《诗经》在内的诸子百家的纷繁多彩，到先秦文学的政论文、史论文、疏牍文、杂论、叙事文等散文特征，例如：《吕氏春秋》、《谏逐客书》、《史记》、《汉书》、《过秦论》、《论衡》等等散文。魏晋文学开始摆脱经学的从属和附属的地位，由此走向文学自觉的道路，文学走向精致化和审美追求。唐宋文学把韵律文学发展到了一个巅峰阶段。到了宋（南宋时期）金时期，戏剧、小说文学形式开始发展，逐渐形成了以话本小说和诸宫调、杂剧、南戏等戏剧样式为代表的通俗叙事文学，从而改变了中国古代文学长于抒情而短于叙事，重视正统文学而轻视通俗文学的局面，并为后来元明清小说、戏曲的发展奠定了基础。因此，元明清文学正是此之前的文学的发展与总结。

从元明清文学内容来看，综合和总结了以前文学的内容形式，形成复合包容综合的文学特点的文学形式。从元明清文学的代表作来看，关汉卿的《窦娥冤》、王实甫的《西厢记》、白朴的《梧桐雨》、马致远的《秋思》、明朝后期的汤显祖的《牡丹亭》，更有明朝的罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、清朝的曹雪芹的《红楼梦》等等。这些享誉人类、穿越古今的宏篇巨著里，既有散文、又有诗歌，既有思想、又有抒情，有景物描写、又有人物描写，既有政论形式、又有山水丹青，等等！这在内容正是对此之前的文学的形式与内容的总结。元明清文学总结特质明显地表现为把以前的文学特征融入到新的文学形态之中，即：把之前的唐宋诗文的文学特质融入到戏曲和小说的文学形式之中，使得元明清文学的文学特质与后来的文学特质具有不太完全相同特点的文学特质。一方面，摆脱了过去的那种注重追求韵律与文体结构的诗文形式的文学，另一方面，又在文学形式中融入诗文特征文学形式，呈现出明显的包容性特征。

三、贯穿现实主义与浪漫主义的有机结合

元明清文学是现实主义与浪漫主义的结合。从文学内容或者主题上看，元明清文学具有现实主义文学的特点。现实主义文学是如实地反映现实生活、描写现实社会、关注现实问题的文学，客观现实性较强，它提倡客观地、冷静地观察现实生活，按照现实社会与生活的本来样式精确细腻地加以描写，力求真实地再现典型环境中的典型人物。从戏曲《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》到《长生殿》等，从小说《红楼梦》、《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《儒林外史》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》到《孽海花》等，无不是对现实社会和问题的文学描写。虽然《三国演义》、《隋唐演义》、《水浒传》等的具体内容不是直接对元明清的社会现实的直接描写，但是这些历史文学也同样是描写现实社会的文学作品。《西游记》、《聊斋志异》、《封神演义》等虽然描写的是神仙世界和妖狐鬼怪世界，但是谁能说这不是现实社会的投影呢？在另一方面，这些文学作品在文学内容上又是浪漫主义的，《水浒传》的英雄豪杰大碗喝酒、大块吃肉的粗犷豪放、《西游记》中神仙忽天忽地一飘万里的神奇、《三国演义》千军万马、漫天黄沙的壮阔等，这都充满着别样的浪漫主义。

从表现的手法上和文学风格上看，元明清文学有着独特的浪漫主义的特点和风格。文学上的浪漫主义是以现实为基础，用热情奔放的语言、绚丽多彩的想象和直白夸张的表现手法，抒发对理想世界的追求。不同于我国最早的浪漫主义文学作品屈原的《离骚》，把诗人报国救国爱国主义情怀融进驰骋想象中、糅合神话传说中、表现于历史人物和自然现象编织幻想的境界中，也不同于李白浪漫主义的雄浑奔放展现大唐盛世阅尽千古风流、独占万世潇洒的昌盛繁华。元明清文学的浪漫主义更多体现在表现手法上，是与现实主义结合在一起的。例如，“三言两拍”浪漫主义的写作手法无不让人拍案惊奇。同样，在《西游记》里，同样是对封建社会等级制度和对人的压迫的丑恶现实的无情揭露和辛辣嘲讽，但是却又采取的是超人間的神话故事和人物来演绎这一切。

元明清文学还具有浓厚的现实主义和强烈的批判主义的文学特征，关注现实的问题、揭露现实的黑暗、批判现实的不平等等成为元明清文学的重要特点。虽然很多的文学作品，例如：《西游记》、《聊斋志异》等，虽然表面上没有诸如《窦娥冤》、《官场现形记》等文学作品那样直接指向社会现实，但都无不是对现实的批判，表现出元明清文学的批判特质。